20xx年班主任論文題目創(chuàng)新班主任德育論文一等獎(jiǎng)(六篇)(文件)
【正文】 的支持、幫助和引導(dǎo)下，圍繞某個(gè)大家感興趣的生活中的課題或認(rèn)識中的問題進(jìn)行深入研究，在合作研究的過程中發(fā)現(xiàn)知識，理解意義，建構(gòu)認(rèn)識。：實(shí)質(zhì)上一個(gè)以幼兒園為基地進(jìn)行課程開發(fā)的開放民主的決策過程，即園長、教師、課程專家、幼兒及家長和社區(qū)人士共同參與幼兒園課程計(jì)劃的制定、實(shí)施和評價(jià)等活動。②.學(xué)習(xí)的環(huán)境，顯性課程主要通過課堂教學(xué)獲得知識和技能，而隱性課程則主要通過學(xué)校環(huán)境而得到知識、態(tài)度和價(jià)值觀。四、論述題 1).瑞吉?dú)W教育體系的背景：①．背景： 瑞吉?dú)W的悠久文化，政治傳統(tǒng)，使瑞吉?dú)W的市民有強(qiáng)烈的參與意識，就早期教育不斷開展的話，也得到當(dāng)?shù)厥姓拇罅ν顿Y（享有12%的政府撥款）。④．評價(jià)： 班克街長期主張更寬泛的評價(jià)方法，這種評價(jià)是立足于理解兒童如何了解屬于自己的世界，并為兒童提供一系列的機(jī)會讓他們表達(dá)自己的理解。第二個(gè)矛盾：教師預(yù)先設(shè)想的教育目標(biāo)課程教學(xué)程序，進(jìn)度，重點(diǎn)與實(shí)際的活動進(jìn)展情況不一樣，不一致。對于剛構(gòu)建了中國夢的中國來說，文化是否能夠正確地傳承與創(chuàng)新是決定中國夢能否完美描繪的一個(gè)重要因素。史書典籍，是中華文化一脈相承的重要見證。所以，為了更好的繼承傳統(tǒng)文化，應(yīng)提高人們的自發(fā)性，注重興趣的培養(yǎng)，用中華文化的瑰麗吸引人們的目光。吸收借鑒各民族各國家文化，相互交流融合，促成了今天中華文化的源遠(yuǎn)流長，博大精深。文化的傳承與創(chuàng)新影響著中國夢的構(gòu)建藍(lán)圖，為了我們共同的中國夢，要懂得如何繼承與創(chuàng)新。a對 b錯(cuò)，最重要的創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制是知識產(chǎn)權(quán)制度。a記憶力 b思維力 c觀察力 d注意力 （）a邏輯思維方法 b非邏輯思維方法 c理性思維方法 d哲學(xué)思維方法，其中約（）的內(nèi)容均可通過各種途徑從前人或他人已有的科學(xué)成果中獲取。a自我控制 b自然科學(xué) c人文科學(xué) d哲學(xué)19.（）主張由學(xué)習(xí)者自己發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。a知識因素 b智力因素 c心理因素 d品德因素（）a批判性思維 b想象性思維 c抽象性思維 d無控性思維 （）a扎實(shí)的基礎(chǔ)知識 b精深的專業(yè)知識 c科學(xué)合理的知識布局 d廣泛的鄰近學(xué)科的知識 （）a交流激勵(lì)法 b智力激勵(lì)法 c競技賽場激勵(lì)法 d信息交合法、獨(dú)創(chuàng)性程度，可以將其分為（）a無意想象 b 有意想象 c再造想象 d創(chuàng)造想象 （）（）a擴(kuò)大民主b實(shí)施權(quán)力下放 c健全法治 d保障民主權(quán)利c社會知識 d書本知識（）a文化是學(xué)而知之的 b文化具有結(jié)構(gòu)c文化分隔為各個(gè)方面 d文化是動態(tài)的d重專業(yè)教育輕通識教育（）a以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心b以教師、學(xué)校和教學(xué)為中心 c采用各種教和學(xué)的方法和手段d取消和突破種種對學(xué)習(xí)的限制和障礙）。a學(xué)校 b老師 c教室 d學(xué)習(xí)者 多選題（）a大型企業(yè)集團(tuán) b高技術(shù)企業(yè) c科研機(jī)構(gòu) d高等院校 ，可以將創(chuàng)新分為（）。a生產(chǎn)階段 b市場階段 c研究開發(fā)階段 d設(shè)計(jì)或試制階段 ，有（）a個(gè)體文化 b科學(xué)文化 c傳統(tǒng)文化 d封建文化 ，有（）17.（）繼承和發(fā)揚(yáng)了杜威的“學(xué)校即社會”的理論，提出了“社會即學(xué)?！钡闹鲝?。a文化創(chuàng)新 b科技創(chuàng)新 c制度創(chuàng)新 d理論創(chuàng)新 ，政策性開發(fā)指（）4.（）是把事物分成具體部分，認(rèn)識各個(gè)方面的特征，進(jìn)而認(rèn)識事物本質(zhì)的能力。a對 b錯(cuò)，通過創(chuàng)新思維加工，提出新想法、創(chuàng)造新事 物的能力。如今，外來的節(jié)日在我國風(fēng)靡，而我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日卻再也找不回昔日的氣息。生命才能證明自己樹立了美德，但作為中國人必須時(shí)時(shí)謹(jǐn)記中華傳統(tǒng)美德，不能因一味追求物質(zhì)財(cái)富便舍棄了精神財(cái)富。這些是古時(shí)書生文人必定倒背如流的名篇佳句，而流傳至今，在今天的學(xué)生之中，幾乎感受不到古人含英咀華的詩情雅韻。上溯殷周下至宋元明清，幾千年來，中華文化囊括了教育，歷史，哲學(xué)，道德，藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)各方面的內(nèi)容。班主任論文題目創(chuàng)新班主任德育論文一等獎(jiǎng)篇五隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與各國之間的聯(lián)系日漸緊密，異彩紛
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