【正文】 的渺小和人性的尊嚴(yán)，自卑和自尊打成一片。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨立去完成，可是這位同學(xué)卻說自己不會做。（2）運用了比喻論證。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水，谷虛所以有容，水柔所以不毀，人的謙虛可以說是取法于谷和水，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健，形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 ： 謙虛是知不足，“知不足然后能自強”，再有所容納，有所進益。兩人從不同角度來理解謙虛，所以要從不同角度理解作答，從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度，謙虛是一種美德值得發(fā)揚，工作學(xué)習(xí)中要實事求是。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛，它的外表雖是空曠柔弱，而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚它，過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志，實事求是的面對自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇?？忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答?！敬鸢浮烤G蔭入夏以來，靜謐的清晨或傍晚，我常與母親一起攀爬不遠(yuǎn)處綠蔭蒼蒼的南岳七十二之尾峰——岳麓山。山澗有一條小溪，清流見底，是不遠(yuǎn)處兩眼清泉的交匯，水里黏附在石頭上的青苔，隨著水流的沖刷，向下游方向蕩開。雨滴打在樹葉上，真有種“雨打梨花深閉門”的幽靜之感。攀登岳麓山，尋常人喜歡走大道，而我獨愛走小道。躬下腰，我將觸目所及的垃圾撿拾進隨身攜帶的塑料袋，將歪倒的小樹苗輕輕扶起。學(xué)生如能做到仔細(xì)觀察生活，用心感受生活，再加上廣泛閱讀各種書報，積累各種素材，寫作時就能左右逢源，得心應(yīng)手了。所謂有意義的事，就是有認(rèn)識價值和教育價值，能給人以啟迪和趣味的事，否則作文不能打動人。不少同學(xué)總是抱怨生活太平淡，沒有精彩的東西入文，其實，作文源于生活而又高于生活，寫作時允許對素材進行藝術(shù)加工。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在我們的成長道路上，有許多讓我們心懷感恩的人：爺爺奶奶、爸爸媽媽、師長親朋……請以“ ，我想對你說”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。 我第一次看到她時，便有一種其妙的歸屬感，我的心砰砰直跳對我說：就是她了，她就是我心中的那樣渴求。她肅然地看著我，“你可愿意？”我靜靜地凝視著她，“愿聽從您的訓(xùn)導(dǎo)。我緩緩站起了身，我不再躊躇。這是因為這種題型的最大特點是：有一半或一部分的命題權(quán)握在了作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進行寫作。材料的主人公是一位高考生，主體事件是“跪謝母親”，學(xué)生要根據(jù)材料辨析“跪謝母親”的原因，分析“這一幕感動了現(xiàn)場家長的同時也收獲了無數(shù)網(wǎng)友的點贊”的意義。所以感恩應(yīng)不僅局限于感恩父母，應(yīng)理解為世間一切的真情、深情都可以打動人心。參考素材：懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重。 懷有一顆感恩的心，才更能體會到自己的職責(zé)。而讓他做出這一抉擇的理由是那樣簡單：懷著一顆感恩的心。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之恩”，“贈人玫瑰，手有余香”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。感恩是一首古老的歌，唱起來才知道清韻裊裊；感恩是一杯醇香的酒，品完后才知道余味無窮；感恩是一把風(fēng)雨中的傘，撐開后才知道無風(fēng)無雨；幸福之花，開在感恩枝頭，灼灼其華！ 懂得感恩，學(xué)著去感恩，冰冷的世界才變得溫暖，單調(diào)的生活才多姿多彩。然后根據(jù)補好的題，選擇材料，進行寫作?！军c睛】半命題作文的補題，需要注意以下幾個方面： 一、要充分吸取題中的隱含信息。所以作文時要考慮到自己的生活實際，要積極調(diào)動自己的生活積累，選擇最真實、最有個性的材料，并據(jù)此確定自己在題目中要補填的詞語或短語。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇作文。要求：①文體特征鮮明，寫出事件波瀾，避免平鋪直敘；②不得抄襲和套作；③不少于800字。母親的嘮叨會招來我不耐煩的埋怨，母親小小的過失會引發(fā)我時不時的冷嘲熱諷甚至是大呼小喝。我不會把一絲一毫的愧疚流露于母親，我始終都是高傲的。滿山綠色的楓葉就在剎那間變成了紅色。我明白了一直隱藏在我高傲背后的對母親的深深的依戀。在另一篇《讀懂母親》的習(xí)作里，作者做過這樣的比喻:在人生的道路上，我不能一味的去畫一個以別人為圓心的圓，那樣最終會迷失自我，永遠(yuǎn)走不出一條屬于自己的軌跡。一顆能夠讀懂母親的心，才是最具有自我本色、最具有人情味兒的心。從問題看，要求寫記敘文，注意記敘的要素，行文中最好在記敘中穿插景物描寫和議論抒情等表達(dá)方式，讓文章有感染力。記敘文寫作，成敗的關(guān)鍵皆由故事性決定。寫記敘文離不開寫人。包括人物描寫、景物描寫、場面描寫等等。抒情的文字有時滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來傳情達(dá)意，即間接抒情，常見的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種?！蹦竟ぶv究疏密有致，當(dāng)密則密，該疏則疏，不然，制作的成品易開裂、易拱翹、易散落。但也別忘記，給你的弓弦放松一下，否則它會斷裂的。擁有朋友，并不是說永生相伴，時刻相依，我們也需要給朋友空間。品讀那“盈盈一水間，脈脈不得語。給情愛一道縫隙，讓它在縫隙中滋長！親人是生命中最真摯的一頁?；蛟S你的一句話刺痛了親人的傷口，或許你的一句話道出了親人的難堪甚至隱私?！倍嗝吹谋瘺雠c無奈。這是一則命題作文，根據(jù)材料要求，以“給生活留一道縫隙”為題來行文立意。為什么要“留一道縫隙”？如何才能“留下一道縫隙”？應(yīng)該在哪些方面“留下一道縫隙”？如此一問，思路定然大開。留一道縫隙，給自己，給他人，給社會留一個可供吻合的人際空間。他有他的生活，他也有自己的思想。于是沖突擁擠也時常在我們和親人之間發(fā)生。3. 生命，并非填塞得很滿才叫充實，有時那叫凝滯，生命需要一道縫隙，讓沸騰的血液暢流無阻！結(jié)構(gòu)層次：首先擬一個亮麗的標(biāo)題——《給生活留一道縫隙》，最常見好用的擬題技巧是巧用四字短語成對偶或?qū)φ探Y(jié)構(gòu)；接下來引材料，運用類比手法提觀點，當(dāng)你對無休無止的奮斗追求感到厭倦時，當(dāng)你對遙不可及的理想目標(biāo)感到無奈時，當(dāng)你對任性逆反的少爺公主感到失望時，當(dāng)你對紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系感到困惑時，給生活留一道縫隙吧，讓清新的泉水滲入其中，滋潤你疲憊的心；接下來采用并列式層次論述“為什么要留一道縫隙”：給自己留一道縫隙，方能輕松快樂的生活；給理想留一道縫隙，方能坦然面對失去；給子女留一條縫隙，方能使自己和孩子獲取快樂；給他人留一道縫隙，方能建立和諧的人際關(guān)系。當(dāng)今社會，小到個人，大到國家，“圍城”無處不在。要求：①立意自定；②除詩歌外，文體自選；③不少于800字。在這場突圍中，李大釗、陳獨秀、魯迅、郭。中國自古便是個學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅守操行，從而思索宇宙，探求本心。青春期的少年，很多人將種種規(guī)則視為“束縛”，他們用各種叛逆的表現(xiàn)來突圍，以獲取有利于自己的結(jié)果。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。你也許并非有意，但你們實在太了解，因此在我們交流親情的時候，別忘了也給親情留下一道縫隙。難道忘記了三國時關(guān)云長千里走單騎，尋到了劉皇叔，但在他的背后是曹操對英雄的尊重，給云長留下了一道縫隙，同時也為自己在華容道上留下了一道生命縫！2在共同的血液里，我們走過多少個春夏秋冬，我們一起看過多少次的日升日落，花開花謝。但我們常常也會忽略朋友間的玄妙。做人和處事，如果事事工于算計，利害當(dāng)頭，互不相讓，凡事追求“團滿”，人與人之間的關(guān)系就會緊張，就會裂變。由此及彼，可知“縫隙”應(yīng)該比喻的是一種可供回旋、可供調(diào)節(jié)的“余地”或“空間”。雖然有些苦，但決不平淡。給親人們留下他們自己的空間，讓他們在其中享受一下獨處的自由，欣賞一下沒有你的風(fēng)景。我們常常在一起，以至我們之間彼此過于熟悉，連扎針的縫隙都未曾留下?？v然它沒有纏綿的過程，縱然它要相隔千里，但這段情卻如麻一般，剪不斷，理還亂。如果我們始終將朋友禁錮在自己身旁，那么終有一天朋友也會悄然離開，留下一個伶俜的你。我們都企盼著擁有真摯的友情。請聯(lián)系自己的生活實際，以“給生活留一道縫隙”為題，寫一篇不少于800字的記敘類文章。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。要領(lǐng)四:抒一段動人的情感抒情，簡單地說，就是用真摯的語言來抒發(fā)內(nèi)心的情感。要人物形象鮮活起來，除了對人物與事件進行敘述以外，還必須對人物進行肖像描寫、動作描寫、語言描寫、心理活動描寫等等。故事的情節(jié)是要靠矛盾的發(fā)展去推動的，因而情節(jié)的發(fā)展要有自然性、合理性和完整性。記敘文的本質(zhì)特點是故事性，情節(jié)精彩，故事性強，懸念重重，能引人入勝。我將用心去體味邁向成熟道路上的艱澀與快樂。我這才明白，努力“創(chuàng)造”與母親之間距離的人該是多么愚蠢。這種痛心我雖然沒有經(jīng)歷過，但我能預(yù)感到。文章末尾用了這樣一句古語:“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。曾看過一篇《秋天的童話》，母親為了自己的孩子，用鮮血同楓樹交換御寒的大衣、食物、和甘泉。在母親面前，哪怕無意間已經(jīng)看到了母親茫然的神色，哪怕心里已經(jīng)隱隱地有了一絲愧疚，但我從不會開口對母親說“對不起”。我任性愛發(fā)脾氣，小時候如此，大了還是如此。有的是一本明快活潑的書，親切易懂；有的是一本含蓄深奧的書，耐人尋味；而有的是一本詼諧幽默的書，給人歡笑…… 讀懂一本書，結(jié)識一個人。填題運思，在符合要求、切中題旨的前提下，還應(yīng)避俗求新，題文相符，讓人讀后能為之一震。 二、要盡力調(diào)動自己的生活積累。敘事的要素須完整，結(jié)構(gòu)上注意伏筆和照應(yīng)，內(nèi)容上需要有細(xì)節(jié)的刻畫。行文結(jié)構(gòu)：本題要求寫出記敘文。 感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗！ 讓我們懷著感恩的心對待我們的生活吧！只要我們對生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會就會少一些指責(zé)與冷漠。 懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對人生。當(dāng)感動中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時，人性的善良再一次被點燃，這個原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的從繁華的城市走進了大山。聽說過一個人向樹道歉的故事嗎？聽說過所有正行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真實的故事，感動于人對生命的尊重。感恩父母不一定都要用下跪這一種方式，如何把埋藏于心中的愛大聲表達(dá)出來，才是關(guān)鍵所系?？忌蛑x母親事件，戳中了很多人心中那份關(guān)于“感恩”的記憶。?【審題】本題為半命題作文，題目為“ ，我想對你說”?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查半命題作文的寫作能力?！蔽以敢庥浐盟?，因為它是您教育我時不變的方向，我的母親，那肅然的浩瀚。她哺乳我以她源源不絕的乳汁，乳汁中仿佛融入了她的靈與肉，我貪婪地用這些營養(yǎng)充實著我仍然空泛的大腦。 回家路上抬頭望見的那盞橘黃色的燈；回家坐下擺在手旁的那碗溫?zé)岬陌罪?；還有她淺淺的卻很溫暖的笑臉，空氣中充斥著的家的味道……我想起幾百年來人們都說母親是慈愛的，而在我心里，我的母親，那淡淡的慈愛?！蹦赣H見狀，雙手抱住兒子的頭，哭了出來。沈從文《邊城》中的翠翠有三個生活原型：一個是瀘縣絨線鋪的女孩子，翠翠明慧溫柔的品性就取之于這個小女孩；一是在青島嶗山看到的女孩子，翠翠的清純樸實即源于這個鄉(xiāng)村女子；一個是作者的師母，從她身上“取得性格上的樸素式樣”。高中記敘文，所選材料除了真實、有意義、符合主題外，應(yīng)力求新穎，力爭做到“人無我有，人有我新”。這一過程包括鑒別、比較、篩選、取舍等方面?！窘馕觥吭囶}分析：本文以“綠蔭”為題寫一篇記敘文，“綠蔭”既可以實寫，以“綠蔭”為背景或環(huán)境來寫人記事；也可以虛寫，挖掘“綠蔭”的比喻或象征意義，更為深刻地表現(xiàn)某一主題?！傍B鳴山更幽”，耳邊忽而傳來一聲清脆的鳥啼，孤獨而悠然，給我?guī)砗芫煤芫玫膶庫o，很多很多對田園的向往：緩慢的拍子，低舒的節(jié)奏，寬敞的空間，遼闊的視野，淡泊的胸襟，飄逸的想象，與塵世中的快節(jié)奏遙遙相反，只有在那樣的生活里，人屬于自然，才能觸摸到生命的真諦，找回自己，返璞歸真，看淡一切名和利，為心靈撐起一片綠蔭。腳下踩著蓬松的落葉和掉落的枝椏，發(fā)出“吱嘎”的聲音，心中比任何時候都要寧靜。泉水淙淙，一切凡世的塵埃，都隨清流遠(yuǎn)去，心中如明鏡一般祥和、安定。林蔭小道，曲曲折折的，伴隨著點點光斑蜿蜒直至不見，遠(yuǎn)處的古木蒼翠欲滴，與頂峰的電塔遙遙相望。答題時要注意：①開門見山，觀點明確；②有理有據(jù)，說服力強；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡意賅。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。答題時應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì)，它讓你面對成就不張揚，面對不足而自強。為下文的進一步論述鋪墊。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象，我們向外所呈獻給被崇拜的對象是虔敬，向內(nèi)所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛：“ 謙虛并非故意自貶身價，做客套應(yīng)酬，自知之明，知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小，愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。（3）謙虛必見地高遠(yuǎn)，知道天高地厚；謙虛“知不足然后能自強”；謙虛是對崇高意識的虔誠和向往?！睂?dǎo)師聽了哈哈大笑：“會就會，不會就不會，為什么要如此謙虛呢？”【答案】 （1）先分析謙虛的內(nèi)涵，再分析謙虛的內(nèi)因，然后和不知天高地厚者對比，點出謙虛消極和積極的意義。 （2）第②段劃線句子運用了什么論證方法？論證了什么觀點？ （3）依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大，無形中自覺此身渺小，于是栗然生畏，肅然起敬；但是驚心動魄之余，就繼以心領(lǐng)神會，物我交融，不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。 ③看深一點，謙虛是一種宗教情緒。這道理好比打太極拳，極力求綿軟柔緩，可是“四兩撥千斤”，極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。老子譬道，常用谷和水?！叭说缾河仓t”，人本來沒有可盈的時候，自以為盈，就無法再有所容納，有所進益