【正文】 面朝向過去，一面朝向未來。把文件存儲在“云”上，利用智能客戶端，通過網(wǎng)絡(luò)，可以訪問和共享。但，悉心思忖：當(dāng)人們需求愈發(fā)旺盛，信息愈發(fā)膨脹時，快速發(fā)展通訊是否已偏離原始軌道，甚至反噬人類自身呢？君不見IS組織利用網(wǎng)信制造全球恐慌，誘人歧途？君不見大量群眾隱私被泄露，利益鏈條下是既得利益者的血盆大口？由此可見，凡事皆為雙刃劍。在這個物質(zhì)力裹挾信息不斷膨脹的現(xiàn)實語境下，如何利用好信息、傳遞好信息，已成為時代的命題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會并思考，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。本題為多則材料任務(wù)驅(qū)動型作文，考生需抓住三則材料間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行立意。第三則材料“我國網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面”，這是對網(wǎng)信工作者的要求和期待。行文結(jié)構(gòu)：如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出論點“我們責(zé)無旁貸，努力創(chuàng)造網(wǎng)信的新局”?！靶畔⒓夹g(shù)”這個詞對我們來說并不陌生。生于憂患，死于安樂?？萍嫉陌l(fā)展縮短了人與人之間距離，所以就有了“地球村”的說法。他們是偉大的，是可敬的。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。他留言說這次聚會給了他許多溫暖和感動，他對顧家的家族觀念充滿好奇。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。這就是紅紅火火的中國年，這就是熱熱鬧鬧的中國年。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。傳說中的夏商周時代，就是中國人姓氏大爆發(fā)的時代。如何抱團(tuán)，那當(dāng)然就是家族抱團(tuán)了。俗話說“家法大于王法”，就是這個道理。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。寧做太平犬，不做亂世人。在中國，每一個家族的歷史，都是一部有波瀾的歷史，折射著時代的變遷和國家的發(fā)展。新中國成立后，國家擺脫了長期的戰(zhàn)亂，進(jìn)入了和平歲月時光。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國。請你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國的家族文化?！岸甲≡诶险保砻鬟@房人在家鄉(xiāng)的堅守。四代人的軌跡，參加抗日戰(zhàn)爭大慶油田的技術(shù)員改革開放初期在深圳創(chuàng)業(yè)在亞丁灣執(zhí)行護(hù)航任務(wù)，表明了這家人跟祖國命運相連，參與到國家各個時期的發(fā)展大潮中，勇立潮頭。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國探親。主要是兩種反應(yīng)，一是把照片傳到網(wǎng)上，傳什么照片呢？大太爺爺手繪的祖輩畫像、歷次家族團(tuán)聚的照片，這些照片“訴說著家族的故事”。在這兩個主題的牽引下，從材料中找相對應(yīng)的點，再引申開去。素材：1. 家族文化，是一個家族的基業(yè)，能促進(jìn)家族的團(tuán)結(jié)，形成積極、樂觀和向上的生活態(tài)度，是大家的心理上的依靠。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。3.“念祖”里面，還深蘊家族文化發(fā)展動力的秘密?！白纺钕茸妗笔恰靶ⅰ?。在你曾祖的異國闖蕩里，也有著中國近代的動蕩與屈辱；在國內(nèi)各行各業(yè)努力奮進(jìn)的各個長輩身上，也會發(fā)現(xiàn)顧氏家族對于國家進(jìn)步的一種付出與努力……你還會發(fā)現(xiàn)，中國大地上的每個姓氏宗族，都有著共同的血脈傳承。6. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。但是只要家族的精神和文化還在，家族就不會散不會倒。（200字）［縱向關(guān)聯(lián)材料］論點1:國弱家貧，家族中既要有人堅守，亦要有人外出尋求發(fā)展，更要有人果敢投身家國拯救，此乃中國家族文化之堅定選擇。復(fù)合型材料作文材料信息豐富、多元，但是從寫作的效率上來講，我們從材料中提煉出了寫作主題后，再扣上題內(nèi)題外的材料會比你從分析材料、提煉觀點寫作效率要高。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。寫作文都需要有一個中心，要突出一個中心，該割舍的要割舍，不要想著什么都寫進(jìn)作文中去。100年前爆發(fā)的“五四”運動中，廣大先進(jìn)青年知識分子用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲感天動地的青春樂章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。1999年，青年馬云和他的青年伙伴一起創(chuàng)立了阿里巴巴公司，用超越時代的思維，改變了人們的生活方式，他們的成功激勵了一大批創(chuàng)業(yè)青年改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取。文章中的“春節(jié)”“老宅”“四代同堂”“顧念祖”這些術(shù)語要充分利用起來，把其內(nèi)涵意義挖掘出來。一定要把握好。寫作任務(wù)布置部分已經(jīng)表述得很明白，寫這篇作文是針對顧念祖的留言而來的，這個針對的內(nèi)容一定要注意。論點3:國強(qiáng)家富，家族中既要有人于本職順潮流以求精進(jìn)而后引領(lǐng)潮流，更要有人于本心舍棄安逸以獻(xiàn)時代，此乃中國家族文化之智慧堅守。（200300字）論點2:走出故里以應(yīng)時代，投身建設(shè)以順潮流，成就自我，亦助推國家發(fā)展，此乃中國家族文化之奮斗，亦是奉獻(xiàn)。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。5. 家族就像一個大樹，家族文化就像是它的根，即使地面上的枝葉枯萎了，但是只要根還在，那么整個家族就仍然有生命力，只要一有機(jī)會就能重新生長。從18歲的你往上追溯，有一條綿亙的長河，抒寫著一個家族的曲折與美麗。你可以嘗試一次“口述史料”調(diào)查，比如堅守顧氏家族老宅的大太爺爺一支，從畫像到照相，再到美圖，你可以從那里看到，一技在身的發(fā)展與傳承；比如從外地回來的二太爺爺一家，他們的故事里，有抗戰(zhàn)救國的鐵血豪情，有技術(shù)報國鐵人傳承，有國際護(hù)航的自豪驕傲，有創(chuàng)業(yè)開放的神奇夢想……，從這些“口述史”里，你一定會看到家族奮斗與國家發(fā)展的密切關(guān)聯(lián)。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達(dá)著家族夢想，比如這個“念終紀(jì)遠(yuǎn)”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。家族文化包括宗法、族規(guī)、家訓(xùn)等相關(guān)行為規(guī)范，祭祖活動等相關(guān)儀軌，族徽、族歌、宗祠等相關(guān)標(biāo)志物和物質(zhì)載體，家族的氣質(zhì)、傳統(tǒng)等精神特性。，以奮斗進(jìn)取實現(xiàn)自身價值，以付出拼搏助推時代發(fā)展，此中國家族文化之奮斗?？忌梢詮牟煌嵌确治隽⒁?，準(zhǔn)確寫作。他的名字意義深遠(yuǎn)“念祖”。這是一個華僑家庭的發(fā)展軌跡，舊金山打拼開小超市娶當(dāng)?shù)毓媚?，表明了華僑家庭的艱辛與在僑居國家的融合。這個家庭有自己的堅守，堅守老宅，堅守影像工作，但是不斷與時俱進(jìn)。第二段：概述大太爺爺一家的狀況。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。念祖，這些你應(yīng)該可以從你大太爺家和二太爺家的現(xiàn)狀中看出來，大太爺家的人繼承祖業(yè)，二太爺家的人活躍在各行各業(yè)。有國才有家，有家才有國。這就不難理解為什么同一個姓氏，天南海北到處都有。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。中國人很重視宗族宗派，雖說現(xiàn)代化的國家管理從一定程度上摧毀了宗族宗派，但中國人依然家族觀念很重。古代的基層政權(quán)，只管到縣一級。古人生產(chǎn)力低下，征服大自然的能力不強(qiáng)，在那個茹毛飲血充滿叢林法則的時代，一個人要生存下來，實在是不容易。中國人的“姓氏”問題是一個很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。作為一個在美國出生的華裔人，從你的太爺爺算起，你算是第四代了。你見到了你的大太爺爺一家人，見到了二太爺爺一家人。每個人都在譜寫家族的歷史，每個家族的歷史都折射著時代的變遷、國家的發(fā)展。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當(dāng)?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當(dāng)?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。今年春節(jié)，顧氏家族成員從各地回到老宅，歡度新年，共享天倫之樂。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。思想的高度決定發(fā)展的高度，觀念的先進(jìn)性影響著未來的可塑性?？涩F(xiàn)在，不僅有電話手機(jī)之類可以隨時報告行蹤，還有電腦、網(wǎng)絡(luò)、視頻可以隨時傳遞圖象，你就是多跟頭發(fā)少跟頭發(fā)，遠(yuǎn)在大洋彼岸的家人也馬上能知道。惟安惟全，謹(jǐn)防慎守。信息技術(shù)的應(yīng)用，貼近生活、貼近實際，使我們的生活更加輕松、更加舒適。最后可以寫自己的做法或期待，如為我國彎道超越，早日實現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)便的中國夢，盡點微薄之力。材料對網(wǎng)信事業(yè)的發(fā)展是持肯定態(tài)度的，考生在立意時，要對“網(wǎng)信事業(yè)”的重要性持肯定態(tài)度。如考生可站在“堅持不懈去探索”“努力突破技術(shù)”“守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全”這些角度去談信息巨變時代對“網(wǎng)信事業(yè)”的思考。兩則材料為考生呈現(xiàn)出從古至今信息交流、信息傳遞的重要性以及使用方式的巨變情況。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。現(xiàn)如今，更復(fù)雜更譎詭的網(wǎng)絡(luò)問題等待人類去探索突破。而更深入的思考是：人類自身是否能處理好信息安全的問題？索爾仁尼琴，這位被譽為“俄國的良心”的作家曾表露：“與其被一些紛雜無用的信息侵?jǐn)_，不如享受好充實好自己的生活。孤星變成滿天星，信息的充盈在極大程度上便利了人類生活，衣食住行，學(xué)習(xí)、生產(chǎn)，似乎都已離不開“信息傳遞、數(shù)據(jù)支撐”了。而今，“云”通訊更是已經(jīng)成為新時代主要的通訊方式。在動蕩年代，“烽火連三月，家書抵萬金”，“驛使傳遞”縮小空間與時間的距離，將千萬里外的心與情感拉近。嘉峪關(guān)廣場有一座“驛使”雕塑，驛使手舉簡牘文書，驛馬四足騰空，速度飛快。材料三：2018年4月，習(xí)總書記指出：我國網(wǎng)信領(lǐng)域工作者要要堅持不懈去探索，努力突破技術(shù)，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不斷開創(chuàng)網(wǎng)信工作新局面。材料一：早在三千多年前的商代，就有乘馬傳遞信息的記載。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。第二天畫家把同一幅畫又掛了出來，旁邊放上了一枝筆。畫市上人來人往，畫家的態(tài)度又十分誠懇，許多人就真誠的發(fā)表自己的意見，到晚上回來，畫家發(fā)現(xiàn)，畫面上所有的地方都標(biāo)上了指責(zé)的記號。為此他想出了一個辦法。到了集市，看中一雙鞋卻發(fā)現(xiàn)自己量好尺寸的繩子忘記帶了，就折回家里取。——孔子會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！_大經(jīng)千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！逗鬂h書》古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。（11）彎道超車，創(chuàng)造輝煌……行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對比式。（7）只有尋求改變，順應(yīng)發(fā)展趨勢，才能有所突破。（3）只有順應(yīng)時代的變化，才能在歷史的洪流中保有自己的一席之地。而第三則材料，則隱含了解決這一問題的方法，那就是向中國的房地產(chǎn)一樣，要轉(zhuǎn)變思路，調(diào)整方法模式，順應(yīng)形勢的發(fā)展。第二則材料則從經(jīng)濟(jì)的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超過，排名逐漸下跌的現(xiàn)狀。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標(biāo)題。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。在今天的中國，我們不能否認(rèn)內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。韓國現(xiàn)代集團(tuán)李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進(jìn)入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境?！敬鸢浮孔儎t通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻(xiàn)精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻(xiàn)精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻(xiàn)。所以我們要珍惜生命，善待生命。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標(biāo)而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。社會需要正能量的弘揚，但也需要人性化的關(guān)懷。不要一味的強(qiáng)調(diào)員工的責(zé)任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。愛崗敬業(yè)。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命。現(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個字。雨果他不僅進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等。雨果就是一個典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅強(qiáng)。古人說過：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。一位 31 歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當(dāng)?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號召開展向他學(xué)習(xí)的活動。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。點睛：材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的“選擇”，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！皽鐮T看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會與他搭邊呢？從政為官者的官德水準(zhǔn)對社會道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時理當(dāng)公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護(hù)。李有