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1【新統(tǒng)編人教版】六年級下語文古詩詞誦讀2送元二使安西優(yōu)質精品課教學設(文件)

2025-04-01 22:01 上一頁面

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【正文】 ,以期戰(zhàn)勝他人,或至少打成平手。平凡之人通常選擇后者,因為他們覺得碰撞是不應面對的。最終因為不管想不想撞都會撞得頭破血流,所以固地自封,不再前行,這樣終成不了大業(yè)。因為只要你會思考并質疑自己的過去,恭喜你頓悟了。而強者之前那套對付困難的方法也不管用了,因為心理,人不愿質疑自己,因為自尊,或也可以說是自負?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫作的能力?!芭鲎病保皇悄闼牢一畹臓幎?,不是非生即死的較量。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯,自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后,復歸平靜的美,那是能力的拔高、思考的深沉、內蘊的豐厚、境界的升華。材料鏈接:,就不會有“驚濤拍岸,卷起千堆雪“的雄渾壯闊;云層如果沒有碰撞,就不會有“列缺霹靂,丘巒崩摧”的驚天動地之勢;人生如果沒有碰撞,就難以成就一番偉業(yè),就難以實現(xiàn)人生的價值。著名建筑學家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說,他曾悲痛疾呼:“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛!”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞?痛定思痛,痛何如哉。【點睛】材料作文應先辨清材料的表達方式,是敘事類、說明類,還是描寫類;然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意。首先要注意材料的特點:單則材料要從整體上把握其主旨;多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意義;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。一般說來,一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視:“一事多人”的材料,有幾個“人”往往就有幾個審視角度;“一事多因”的材料,有幾個“因”往往就有幾個審視角度。人類歷史無數(shù)次驗證了這一觀點的正確性。但是隨著國際油價暴跌,沙特財政赤字激增,高福利難以為繼。資源詛咒并不只存在于國家發(fā)展中,在我們社會生活和個人發(fā)展中也并不罕見……你能聯(lián)想到生活中的哪些類似現(xiàn)象?它給了你怎樣的啟發(fā)?請將你的思考和感悟寫成一篇作文,文體不限,題日自擬,不得宿構和套作,不少于800字。歷史上那些短命王朝的“曇花一現(xiàn)”無不是因此而致。構建封范蠡為上將軍,可范蠡深知勾踐為人——可共患難不可共富貴,于是修書一封,辭去了在越國的職務,泛舟西湖。范蠡每到一處都能如魚得水,可謂具有大智慧。曾有人問微軟公司總裁比爾?蓋茨,到底是什么使微軟能夠取得如此優(yōu)越的地位并長久發(fā)展。樹立危機意識,在繁榮面前仍思發(fā)展,民族才得以不斷進步。所以,在順境面前,朋友,請增強危機意識,讓人生因此而升華,讓企業(yè)因此而不斷發(fā)展,然后民族因此而生生不息?!百Y源的詛咒”是經濟學中著名的論題,在社會生活的各個領域我們都能看到它的影子。2.“資源詛咒”中資源都是外部的,而不是內在的,比如美麗的容顏,和某種因外在條件而導致的外部性優(yōu)勢。立意角度:,要能從不同角度看待事物的利弊。素材準備:1.賈誼具有危機意識,寫了《過秦論》提醒漢朝統(tǒng)治者要施行仁政。?? ?,寫了《諫太宗十思書》,要太宗皇帝時時反思自己的行為。,在美國合作伙伴突然切斷芯片供應,突然中間技術合作的情況下,能以早已準備好的具有自主知識產權的“鴻蒙”芯片與操作系統(tǒng)從容應對,是因為華為人具有危機意識。本題的論證部分,比較適合正反論證這一論證方式,如:有危機意識的人,就能有長遠發(fā)展;沒有危機意識的人,只滿足于眼前取得的些許成績,也許災難就在眼前?!军c睛】材料作文審題立意的幾種方法:1.從抓關鍵句入手。因此,閱讀分析材料的因果聯(lián)系,從原因切入立意,是行之有效的方法。任何事物是相互聯(lián)系的。②被譽為“中國核潛艇之父”的中國工程院院士黃旭華,為了祖國的核潛艇事業(yè),近30年沒有回過一次老家探望雙親,隱姓埋名,把青春獻給了國家安全。請你以“我要做一名這樣的青年”為題,寫一篇演講稿?! ∏?,是綠色,是生命的顏色,春,是季節(jié),是成長的季節(jié),青春就濁出成在成長季節(jié)的那片生命的綠色,是陽光下那片燦爛的笑容。  有人說,19世紀是英國人的世紀,20世紀是美國人的世紀,而21世紀,就是我們中國人的世紀,中國經過幾十年來的艱苦建設,已取得了“乘長風,破萬里浪”的迅猛發(fā)展,但我們不要忘記,我們仍然是個發(fā)展中的國家,還有許許多多地方有待完善和發(fā)展,要想國家富強,就必須努力,而希望就寄予在我們這一代人身上。 青春是什么?青春可以是攜子之手,浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中。青春是整個人生旅程中最絢麗的一站,最奇妙的一站,最燦爛的一站。青春需要實現(xiàn)人生價值,埋頭苦干,奮勇直前,我,要做一名這樣的青年!【解析】【詳解】審題:這是一道材料作文題目??忌Y合三則材料去寫青年人該如何實現(xiàn)自己的人生價值去寫即可。愛國主義就是千百年鞏固起來對自己祖國一種最深厚的感情。他們在民族遭受屈辱的時刻挺身而出,在血與火的殘酷斗爭中,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血;他們在國家建設之時,響應號召,為中華崛起而讀書,上山下鄉(xiāng),敢于直面曲折的人生,敢于正視痛苦的現(xiàn)實。人類步入二十一世紀,世界多極化,信息全球化,知識信息量在以百倍的速度遞增。為了活得精彩,我們還要有不斷超越的精神。無論什么時候,我們都必須以起跑線上的姿態(tài)去迎接挑戰(zhàn)。但對我來說,學習帶給我無窮的快樂。30年如一日的自我挑戰(zhàn)和堅持學習成就了今天的“橋吊專家”。再看看現(xiàn)在吧:十多條主干道縱橫交錯,貫穿東西南北,一幢幢大樓爭相崛起,五顏六色的時裝,琳瑯滿目的商品,從農村到城市處處洋溢著現(xiàn)代化的氣息,透露著春的綠意,煥發(fā)著勃勃的生機!在這幅美麗的畫卷上,你隨處可以見到青年活躍的身影,一代代青年,以高度的責任感和奉獻精神,保障著道路的暢通,保護著優(yōu)美的環(huán)境,維護著社會的安定……在黨的堅強領導下,在各行各業(yè)中,共青團帶領廣大青年在我們城市建設的宏偉藍圖上,勾畫出了最亮麗的色彩!行文結構:這是一篇演講稿,以“我要做一名這樣的青年”為題。,聯(lián)系當今,結合材料分析哪些有五四精神的人是我們當代青年學習的榜樣,我們應該學習他們什么。大道至簡,大行至樸,為國為民之魂永流傳。作為新時代的青年,在我的人生路上,我要以他們?yōu)榘駱?,選定建設祖國的事業(yè)奉獻一生,時刻牢記不忘初心,砥礪前行。其美多吉,29年如一日,駕著郵車小心行駛在崎嶇的高原雪路上,幾番歷險,嘗盡孤獨,為藏區(qū)人民心中的那份期盼奉獻一生。我的人生路上不允許三心二意。他,張玉滾,一位80后大學生,憑著一腔熱血,立志鄉(xiāng)村教育事業(yè),畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。作為新時代的青年,我要學習這種甘于奉獻的精神,做任何事都不可能一蹴而就。古往今來多少仁人志士,面對誘惑不忘初。人生路上總會充滿種種誘惑,貪圖享樂安逸也是人之天性,非有強大的精神不能抵制誘惑成就初心。17年間,張玉滾不畏艱難困苦堅守鄉(xiāng)村教育事業(yè);17年間,他用一根扁擔挑起了孩子們走出大山的希望,挑起了孩子們五彩斑斕的明天。天將降大任于斯人,必先苦其心志勞其筋骨,所以動心忍性,曾益其所不能。堅守崗位、默默奉獻一生的人數(shù)不勝數(shù),我們的社會也正是因為有了這樣一批甘于奉獻的人,才安定祥和、欣欣向榮。職業(yè)無高低貴賤,只要是對祖國人民有益,就值得我去為之奉獻一生?!敬鸢浮坎煌跣?,砥礪前行黃大發(fā),一位普通老人,三十六年,帶領鄉(xiāng)親們在絕壁鑿出生命之渠;林俊德,五十年隱姓埋名,與黃沙為伴,為祖國核事業(yè)做出巨大貢獻。黃大發(fā),一位普通的老人,一雙手,三十六年,帶領鄉(xiāng)親們用鐵錘鐵釬在絕壁鑿出9400米的“生命之渠”,結束了草王壩缺水的歷史。,提出傳承五四精神的重要性?!?. 朋友們,還記得三十年前家鄉(xiāng)的樣子嗎?幾條 狹窄的街道 ,一片低矮的房屋,就可以概括她的全貌了。許振超從一個學徒成為一名“橋吊專家”,以初中文化程度熟練地駕馭綜合了6門學科知識的大型集裝箱裝卸設備,許振超學習了高壓變配電、電力拖動、計算機、數(shù)字控制技術等多個專業(yè)知識來研究和解決工作中遇到的問題。4. 我們紀念五四運動,目的在于弘揚五四精神,肩負歷史使命,就是要樹立理想,立志報國;要勤奮學習,勇于實踐;要在實踐中鍛煉品格,磨練意志,在學習文化知識的同時學習做人;要守時守信,做文明小公民;既有理想,又要著眼于現(xiàn)實,從身邊事、力所能及的事做起。時代的進步使新事物以讓人難以置信的速度發(fā)展。社會將競爭的殘酷帶到了我們的身邊,從而也造就了新一代青年的自強和向上。這種青春是多么的絢麗奪目,這種使命感是多么的震撼人心!想到他們,我們怎能不熱血沸騰!不銘記自己的責任!3. 為了活得精彩,我們必須擁有知識和技能。這就是我們所有青年人需要擔起和盡到的最大責任,也是我們獲得最大快樂的源泉。結合自身身份聯(lián)系當今實現(xiàn)“中國夢”的宏大背景,談如何實現(xiàn)自身價值。語言要有氣勢,有感染力。青春孕育著無窮無盡的能量等著我們去開采,去挖掘,去釋放。青春可以是無休止地泡吧,瘋狂地蹦迪,如果還嫌不夠刺激的話,那就去蹦極,開飛機。二十一世紀是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀,中國共青團,將以新的面貌,面向新世紀,以新的作為開創(chuàng)新的事業(yè),在中華民族振興史上繼續(xù)譜寫光輝的篇章。  中學時代,是我們人生中的一個重要的里程碑,我們知道,風雨會使我們變得強壯,挫折會使我們變得堅強?!敬鸢浮课乙鲆幻@樣的青年各位老師、各位同學:大家好!五月的春風情深意暖,五月的花海流溢飄香,和著春潮,伴著夏韻,在花海燦爛奪目的季節(jié)里,我們迎來了“五四”運動100周年,今天我演講的題目是“我要做一名這樣的青年”。不一樣的時代,同一樣的青春。閱讀下面的材料,根據要求寫作。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時,明顯地流露出作者的情感傾向,這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。2.從分析原因入手。也要結合自身實際和時代特點,談青年人具有危機意識的重要性。寫作前需要快速確定一種立意,并給文章擬一個鮮明的標題。?? ?,將危機轉化為轉機,中國邁出了改革開放的第一步,從此中國進入發(fā)展的車道。?? ?,寫了《六國論》告誡宋朝統(tǒng)治者不要賄賂西夏,以免遭遇六國的危機。,有居安思危意識?!百Y源詛咒”的人都缺乏遠見,西班牙、女明星、柯達、諾基亞都是如此。造成資源詛咒的原因是多樣的,大致歸結有如下幾點:1.“資源詛咒”中的資源都是不可再生的,比如石油和青春。寫材料作文,首先要讀懂材料,抓住主旨,注意材料的特點,單則材料要從整體上把握其主旨,多則材料應弄清它們的異同,從而把握中心,比喻性材料要理解其比喻意義,含哲理性寓言材料,要把握其寓意,所謂抓住主旨;其次要選擇角度,準確立意,主旨單一的材料據材料立意即可 ,蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意?,F(xiàn)在,日益崛起的現(xiàn)代中國仍把發(fā)展作為第一要務,積極實行對外開放政策,借鑒他國優(yōu)秀成果,同時加強自主創(chuàng)新意識,使國家得以興旺發(fā)達,使民族得以不斷進步。蓋茨只說了四個字——“危機意識”。正是因為他能居安思危,不為名利而迷失方向,他才充分展現(xiàn)了自己的人生價值。齊國人仰慕他的賢能,請他做宰相,可范蠡認為:“居家則致千金,居官則致卿相,此布衣之極也,久受尊名,不祥。樹立危機意識,在名利面前保持淡定從容,不斷拓展人生的寬度。對樹而言,有著500多年樹齡,歷經暴風驟雨,被雷電擊中14次,卻頑強地生存著,卻亡命于一群小小的螻蟻。但是這個幾乎沒有任何資源優(yōu)勢的彈丸小國成了全球創(chuàng)新領域的領跑者……某一地區(qū)因某種資源豐富而對其過度依賴,長此以往,資源帶來的不是進步而是阻礙。一百年后,大富翁衰落了,捕魚人卻成了世界霸主。閱讀下面的材料,根據要求寫作。第二步,選擇角度,準確立意主旨單一的材料據材料立意即可。本材料閱讀理解起來比較簡答,有明確具體的寫作指向。中世紀傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學說與耶穌的《圣經》相碰撞,成一家之言,受眾多教徒稱道及愛戴。社會是個大家庭,在這個大家庭中,有著形形色色的人物,你只有和他們“交流”,和他們“切磋”,和他們進行“思想的碰撞”,才能認識到自己的缺點和不足。結構示例:結合對孟子的“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身……”分析,引出論點“人生需要磨練、碰撞”,然后從不同的角度分析論述,如人生沒有碰撞,就難以折射出人生的價值,就難以散射出人生的光芒,就難以磨煉一個人的意志;人生,沒有碰撞,就沒有火花、激情、輝煌,人生需要碰撞,碰撞能磨煉人的意志,碰撞能陶冶人的情操;在碰撞中學會獨立、堅強,在碰撞中靠近成功,如劉邦敢于“碰撞”,面對“碰撞”不退縮,反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。是一個過程,是碰觸、結合、交流、融合、取長補短的整個過程;“碰撞”,在包容異己,也在不失自我;“碰撞”,也可以是自我內心之間的碰撞。本作文題目由兩個部分組成,提示語和要求。碰撞,是可怕的,但那只是一方面。而與自己的碰撞,是最難的。所以,他們自會直掛云帆濟滄海。人生幾何,必有高山大河阻擋,繞的了一時,繞不了一世,最終還是必須翻山泅渡。面對競爭,不惜一切。因為與他人的碰撞,又叫做競爭,推動世界發(fā)展的力量,有人認為競爭等于一場災難,象征著毀滅,所以不應該有如此碰撞,如此競爭。而有時碰到會造就慘禍。閱讀下面的材料,根據要求寫作。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。但是有一點必須加以重視,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。一個國家文化的影響力,不僅取決于獨特魅力的文化內容,也取決于先進的傳播手段和強大的傳播能力。增強中華文化的國際影響力的一個基礎性工作就是弘揚中華文化。文化是國家的根脈,面對激烈的國際競爭,只有認識文化的價值,重視文化建設,才能大力發(fā)展、大有可為;只有形成與我國經濟社會發(fā)展和國際地位相適應的文化優(yōu)勢,我們才能在各種思想文化的相互激蕩和碰撞中掌握主動權,有效應對來自各方面的挑戰(zhàn)。然后從不同的角度分析論述,如文化軟實力的根基,是全社會的崇德向善,尤其在社會轉型期,崇德向善是改善社會軟環(huán)境、抵御污濁與逆流的定海神針;國無德不興,人無德不立,必須弘揚中華傳統(tǒng)美德,加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,激發(fā)全社會向善的力量;城市的發(fā)展決不能止于經濟的規(guī)模和效益,更要有文化軟實力的匹配和壯大等。要大力推進民族文化創(chuàng)新工作,加大制度創(chuàng)新力度,加快構建文化傳播體系,使我國悠久的歷史、燦爛的文化通過各種媒體傳遞到
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