【正文】 不到滴滴的標(biāo)準(zhǔn)，然后從網(wǎng)上找了黃牛販子，直接把他的車(chē)提高了一個(gè)檔次，雖然還是原來(lái)的牌照，認(rèn)證卻變成了合規(guī)的網(wǎng)約車(chē)，車(chē)不合規(guī)還不算事，人家畢竟老老實(shí)實(shí)的跑車(chē)，賺個(gè)辛苦錢(qián)。網(wǎng)約車(chē)的監(jiān)管要落到實(shí)處。網(wǎng)約車(chē)平臺(tái)的商業(yè)模式，決定了需要吸引膽量的司機(jī)提供服務(wù)，提高自己的運(yùn)營(yíng)利潤(rùn)?！军c(diǎn)睛】對(duì)于材料作文題，要注重關(guān)聯(lián)材料，明示立意源起，體現(xiàn)思維過(guò)程。有人養(yǎng)了一只美麗的鸚鵡，它近來(lái)常?？人?，而且聲音渾濁難聽(tīng)，喉嚨里好像塞滿了痰。【答案】正人先正己一位女士養(yǎng)了一只鸚鵡，非常美麗，但它有一個(gè)毛病，常?？人?，而且聲音渾濁難聽(tīng)，喉嚨里好像塞滿了痰。如果你不想上梁不正下梁歪的話，你就必須正人先正己。只要既不自大自傲，好為人師，又不自卑自賤、甘為奴仆，才能保持自尊，才能贏得別人的尊敬。而你尊敬人，人也會(huì)尊敬你；你掠奪人，人也會(huì)掠奪你。春秋晉國(guó)有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時(shí)，由于聽(tīng)從了下屬的一面之辭，致使一個(gè)人冤死。正人先正己，做事先做人。得人心者得天下？做下屬敬佩的領(lǐng)導(dǎo)將使管理事半功倍。審題：本題是材料作文。二是從鸚鵡角度：它“忠心耿耿的學(xué)習(xí)主人，最終學(xué)到的是壞毛病，以致被主人誤解。（2）一個(gè)人做了好事，不用大肆張揚(yáng)，人們自然會(huì)記住他；一個(gè)人待人友善，尊上愛(ài)下，不用刻意炫耀，人們自然感念他；桃李有芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然他不會(huì)說(shuō)話，但是仍靠著花朵和果實(shí)吸引人們來(lái)到他的身邊，以至于樹(shù)下走出一條小路?？鬃踊卮鹫f(shuō)：“政的意思就是端正。反之，自身行為不檢點(diǎn)、不端正，即使三令五申，下屬也恐怕不會(huì)的。如果自己的兒女這一代不能努力奮斗、用功讀書(shū)，那么他們將成為壞的榜樣，將來(lái)的下一代在他們的影響下一定難以成就事業(yè)?！蔽恼屡e孟子的例子說(shuō)明正人先要正己，舉孔子的例子說(shuō)明孔子把正身看作是從政為官的重要方面，文章接下來(lái)又舉了李離的例子，論述了正人先正己，做事先做人。材料一：面對(duì)高等數(shù)學(xué)，姚明沒(méi)有放棄。材料三：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。材料中的翟天臨，有天賦、才華，也取得了一些成績(jī)?！辈凰椎难堇[實(shí)力再加學(xué)霸光環(huán)，讓人敬重、推崇、佩服至極，一時(shí)間名聲大噪，貌似實(shí)至名歸，星路一片光明?；蛟S身邊的人都在為金錢(qián)權(quán)勢(shì)奔走，為名譽(yù)地位忙碌。”好一句“踏實(shí)做事”，好一句“用心寫(xiě)史”！當(dāng)年明月的一句平淡之語(yǔ)道出了成功的真諦：腳踏實(shí)地方成事，才持久。切莫像翟天臨那樣有了一點(diǎn)兒成績(jī)，就得意忘形、目中無(wú)人、口出狂言，以至于好端端地從舞臺(tái)上生生跌落。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。第三則材料是一句名人名言，意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識(shí)不淵博?！蔽覀?cè)撃_踏實(shí)地循序漸進(jìn)。”是啊，作品最動(dòng)人心者在于樸實(shí)、不要過(guò)度包裝；真才實(shí)學(xué)成就經(jīng)典作品，不可濫竽充數(shù)弄虛作假。3. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國(guó)“歌壇第一人”的地位。4. 僅在2018年，清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長(zhǎng)江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例，均造成了惡劣影響。）層次：開(kāi)頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，亮明立場(chǎng)探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會(huì)的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點(diǎn)。經(jīng)典段落二：李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，在多個(gè)領(lǐng)域，開(kāi)中華燦爛文化藝術(shù)之先河。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請(qǐng)堅(jiān)定自我，不要因他人的過(guò)度追捧而放縱自身的言語(yǔ)、墮落道德品行。人生如書(shū)，一頁(yè)頁(yè)被翻過(guò)?！?用“放”的態(tài)度看待人生 ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人?！笆茄剑窃撛趺崔k呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺(jué)心中一亮，向大師道了謝走了。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來(lái)繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。小蟲(chóng)什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死?！≡擃}在立意時(shí)，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際。如果把”人生”延伸到家、民族、社會(huì)，則屬切題；如果開(kāi)篇只以“人生”為引子，然后大談國(guó)家、民族、社會(huì)，則屬偏題?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信。日本所做的一切，是對(duì)他國(guó)的不負(fù)責(zé)，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥滅了吳國(guó)，范蠡功成身退，做買(mǎi)賣(mài)去了。【點(diǎn)睛】新材料作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說(shuō)理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫(xiě)作時(shí)評(píng)來(lái)說(shuō)，尤其要注意針對(duì)性和說(shuō)理性。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。第二步：分析現(xiàn)象（為什么）。切入點(diǎn)要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的?！眲⒋刃赖脑捊o你帶來(lái)哪些啟示或聯(lián)想？請(qǐng)選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。由此，我們可毫不猶豫地?cái)嘌?，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對(duì)于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對(duì)于終極真理的向往則源于對(duì)遼闊星空背后深?yuàn)W的想象。為擷獲盈盈的碩果，會(huì)思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動(dòng)性，獲取想象活水無(wú)私的饋贈(zèng)，探本窮源。材料核心是一個(gè)事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。也可以寫(xiě)想象力的培養(yǎng)：對(duì)唯分?jǐn)?shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對(duì)未知世界的好奇心是想象力的源泉。李白愛(ài)飲酒，酒賦予了他無(wú)窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個(gè)盛唐的繁華。用其他生物無(wú)可比擬的想象力，以我們對(duì)云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對(duì)我們無(wú)法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫(huà)上剝落下來(lái)，從泛黃的書(shū)頁(yè)中飄離出來(lái)，從聊斧靈幡中清醒過(guò)來(lái)，朝著自已既定的目標(biāo)去努力，去創(chuàng)造一個(gè)屬于自已而不完全屬于想象力的新世界。因?yàn)榇竽X中天馬行空的想象，我們才會(huì)從一點(diǎn)可行性開(kāi)始嘗試著把他們變成現(xiàn)實(shí)，才會(huì)有了人類(lèi)文明的改革與發(fā)展。分論點(diǎn)一，想象力是詩(shī)人靈感的源泉。分論點(diǎn)三，想象力是小說(shuō)家至關(guān)重要的武器。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。屬于話語(yǔ)類(lèi)，指向明確型。語(yǔ)義的核心在于“追求永恒的歸宿”，“人性”、“靈魂”提示我們思考的角度。當(dāng)滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這可以 認(rèn)為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個(gè)意義 上講，人人都可以有自己的精神家園。所以 材料中的永恒最好理解成相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)階段。風(fēng)可以吹走 / 一張 / 無(wú)助的紙片 / 卻吹不走 / 一只 / 會(huì)飛的蝴蝶讀了以上小詩(shī),你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),寫(xiě)一篇文章。風(fēng)能吹起大大的紙張，只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布，少了些許堅(jiān)持自我的決心，蝴蝶不隨風(fēng)飄零，只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學(xué)家赫利克特曾說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)。蟄伏十年，《阿凡達(dá)》橫空出世。要想寫(xiě)好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”?！盁o(wú)助”一詞,還可理解為沒(méi)有外界資源、沒(méi)有外界幫助,但主要應(yīng)指沒(méi)有精神內(nèi)涵。④風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說(shuō)理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻?？捎盟夭模?，就有人選擇做自己的自己，對(duì)于這類(lèi)人而言，他們的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，過(guò)程是幸酸的，而結(jié)果卻幸福的，不論最后他們的畫(huà)是否完成，這畫(huà)都是獨(dú)一無(wú)二的，他們做了自己的自己。，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個(gè)人來(lái)到世界上時(shí)都是原版，我希望我們離開(kāi)世界上時(shí)還是原版，而不是還在世時(shí)，就被人控侵權(quán)。做自己的自己才是最棒的！行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)，還是描寫(xiě)類(lèi)；然后針對(duì)不同類(lèi)型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫(xiě)作指向。最后，總括全文，再次點(diǎn)題?？偠灾?，做自己的自己，但會(huì)有能力在社會(huì)中站立。在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，合適的放下自己高貴的內(nèi)心，和朋友一心相待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處都是陽(yáng)光。其實(shí),真正孤立地從一個(gè)意象的角度來(lái)寫(xiě)是不可取的,必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來(lái)分析材料,才能使立意更準(zhǔn)確。“會(huì)飛”的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人,他們能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等。②“無(wú)助的紙片”——一種常用的生活用品,輕飄、單薄、易碎、無(wú)生命、無(wú)思想,“無(wú)助”地被吹走的狀態(tài),容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒(méi)有自控力、沒(méi)有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立無(wú)助被動(dòng)地任其擺布。①“風(fēng)”——一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,形態(tài)多樣,是一種吹動(dòng)他物的“外力”(有正面和負(fù)面之分)。風(fēng)是施力者，紙片和蝴蝶是受力者。司馬遷堅(jiān)定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之奇人，歸有光將自己光于書(shū)房，只是在等著象笏之朝的榮光！你我，該作那只蝴蝶！【解析】【詳解】本題主要考查考生作文的能力。我又一次望向一艘百年前的巨輪，她的傳奇被一位青年導(dǎo)演繹著，甲板上海風(fēng)獵獵，一對(duì)青年男女相擁起舞，似是在用生命的全部激情舞動(dòng)，落日灑下余暉，畫(huà)家望著遠(yuǎn)方……這部電影《泰坦尼克號(hào)》首映便 轟動(dòng)全球，金錢(qián)榮譽(yù)，鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。唯有這樣，方可堅(jiān)定地勇往直前，走向成功?！敬鸢浮咳螤枛|西南北風(fēng)風(fēng)吹大地時(shí)而摧枯拉朽，時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶；海浪洶涌時(shí)遮天蔽日，時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。這就是他們需要的精神家園。整則材料的中心非常明確， 即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓?！敝v的是話題的背景；后半句轉(zhuǎn)折“但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種跟隨常隱藏于人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要 套作，不得抄襲。接著舉中國(guó)嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔?，說(shuō)明想象力為我們的國(guó)家建設(shè)添磚加瓦，為人類(lèi)文明發(fā)展錦上添花。分論點(diǎn)二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。參考結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭概述時(shí)間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類(lèi)文明。中國(guó)的新四大發(fā)明在便利國(guó)人的同時(shí)，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類(lèi)的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時(shí)代潮流，共創(chuàng)全人類(lèi)共同的文明?？梢哉f(shuō)，正是由于想象，人類(lèi)文化オ可以繁盛至今。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤(rùn)著人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作的靈感。要求：劉慈欣的話給你帶來(lái)哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來(lái)立意。想象力讓原來(lái)平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點(diǎn)得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認(rèn)，想象所至處皆有人足跡，我們終究會(huì)踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否會(huì)停留在原始社會(huì)的困頓里，因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜？倘無(wú)想象活水源源不止的涌動(dòng)，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國(guó)》里表示，創(chuàng)作者迎合人類(lèi)最黑暗封閉的部分，這種對(duì)想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘?jiān)Ｋ形锓N共同享用著大自然之無(wú)盡藏，在星空無(wú)垠之間，人類(lèi)不過(guò)一根羸弱的蘆葦。【答案】澆灌想象活水，擷獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類(lèi)文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬(wàn)物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類(lèi)的重要關(guān)系，更讓人類(lèi)充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。第三步：如何解決（怎么辦）。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個(gè)道理，然后哲理化寫(xiě)作。分論點(diǎn)一：回望過(guò)去，勇敢面對(duì)失敗的有誰(shuí)？分論點(diǎn)二:回望過(guò)去，有誰(shuí)放得下成功榮譽(yù)分論點(diǎn)三：回望過(guò)去，哪怕沒(méi)有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎？。少年勇敢地為夢(mèng)想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺(tái)，那黑白鋼琴上方飄揚(yáng)著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。西楚霸王項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。1．望過(guò)去，走向生命的成熟；2．過(guò)往的成敗得失，實(shí)現(xiàn)生命的超越；3．放下過(guò)往的生命體驗(yàn)，面對(duì)未來(lái)，昂首向前；4．不管是回望過(guò)去還是走向未來(lái)，其目的是促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，生命境界的提高。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步?！薄? 集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。也許有時(shí)我們只看到了放下時(shí)的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會(huì)得到的更大的痛。懂得放棄才有快樂(lè)，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。學(xué)會(huì)選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對(duì)自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。很多人只知道一味地往自己的袋子里