20xx關(guān)于尊嚴(yán)的作文400精選(文件)
【正文】 。結(jié)果是令他們驚愕并無望的。不明白是什么意思！是他在表示歉意吧！但是我心中對他的怨憤已經(jīng)蕩然無存，盡管他的方法是如此粗暴，簡單。假設(shè)人沒有道德，就像房子沒有打根底。意思是；孝敬父母，必要竭盡所能。 雷鋒是道德的化身。要時時刻刻為別人著想，本人才能歡樂 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。本著“佛救蒼生于水火乃天分”的原那么，老僧兩次被蝎子刺傷，仍毫不猶豫地把它從急流中救起，這既是對佛家施救天分的最好展示，也是對博愛胸襟的盡力表揚(yáng)。刁娜和丈夫便義無反顧地護(hù)在傷者身前指揮車輛繞行。 堅守仁慈的本性，不因金錢與安逸的侵蝕而褪色。放棄縣城優(yōu)厚的待遇，他們領(lǐng)著微薄的工資，啃著硬饃喝著生水堅強(qiáng)支撐著。然而欲望的膨脹，私心的滋生卻成了揮之不去的陰霾，導(dǎo)致一幕幕悲劇的上演。那些“最美的中國人”仍然在用本人的微薄之力，踐行著仁慈的準(zhǔn)那么。但是我們要看到，嚴(yán)峻的社會背景下，我們每個人還有本人的道德堅守，我們還有本人善的天分。俗話說，贈人玫瑰，手有余香。競爭劇烈的社會，“利己心”的出現(xiàn)能夠理解，人要生存，人要生活得更好?！辈皇谴蠓郊ぐ旱难赞o，卻足以為人停下繁忙的腳步，去細(xì)細(xì)品味。名利之前，他寵辱不驚。歷百千險阻，仍再接再厲，向世人展現(xiàn)一個高潔而孱弱的靈魂。”世紀(jì)偉人魯迅荷一桿長戟向黑暗進(jìn)攻?！拔迥隁w國路，十年航天夢。面對大災(zāi)，許多人沒有自私地選擇躲避，內(nèi)心的道德觀在呼喚他們，我們的同胞水深火熱中，他們等待著我們?nèi)ゾ仍?。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉??假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。他年輕時代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。正義是道德的核心，是一切社會準(zhǔn)那么的靈魂。堅守道德底線，最關(guān)鍵的是堅守個人和民族的尊嚴(yán)。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭回絕：“我們是程序員，但首先是中國人！”就如此，他們以本人的行動堅守住了本人的尊嚴(yán)和中華民族的尊嚴(yán)，不管多么優(yōu)厚的物質(zhì)報答，都無法腐蝕他們本人堅守的那一方心靈的凈土。在歷史舞臺上為世人演繹了一幕絕美的舞劇,閃耀著耀眼奪目的榮耀。病魔奪取了甜美的歌喉,上帝收回嘹亮的聲音。堅守履行道德原那么的信念,讓他即便歌喉不如往昔般嘹亮,卻嬴得了包含驚異的喝彩,得到了協(xié)助別人的歡樂。不斷無法漠視那一幕──蒼老而貧寒的老農(nóng)抱著被車撞傷的女兒,苦苦地懇求路人的協(xié)助,卻得到冷漠無情的無視作為回應(yīng)。如今,淳樸的老農(nóng)卻帶著痊愈的女兒送來一大袋桃子,感激她的無私救助。守望道德的路途也許崎嶇難行,別忘了布滿荊棘的小徑才別具一格。在文中,我讀到了憐憫人生的情懷,讀到了呼喚人性的焦灼,讀到了追求圣潔的渴望。 。真誠的道德 真正的利益有一種給予，能帶給別人希望，也是自我情操的升華，那確實是發(fā)自內(nèi)心的協(xié)助。此刻便會感激領(lǐng)悟道:幸福偏愛定位于容易被無視的角落不曾離去。對世界無望,卻照舊堅守履行道德原那么不對別人絕情。因而她免費為小女孩包扎。平凡護(hù)士感慨生活過于平凡,認(rèn)為世界以現(xiàn)實漠視了她。不惜向生命借貸,把一生的時間給予了失學(xué)兒童,掏光所有資產(chǎn)當(dāng)一個慈善的歌者叢飛。慈善歌者陽光穿透云層,穿過樹葉,灑進(jìn)了充滿死亡氣息的房間。和諧呼喚堅守道德底線，時代呼喚我們堅守道德底線，先哲們的光輝指引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞守望者生命墜入光陰長河,接受光陰的洗禮,挑戰(zhàn)命運(yùn)的摧殘。天津有兩個計算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就被日本某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個以日本二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司容許給予他們豐富酬勞。元軍沒方法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他不斷沒有屈從，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。周總理的事跡，為我們樹立了堅守高尚品行的典范。時代呼喚我們遺失已久的“堅守”，呼喚我們堅守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！堅守道德底線，首先要做到堅守高尚的品行，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品行就被視為安身立命的基石。這是一種如何樣的道德觀令他在死亡面前，決然地選擇了偉大？我想，他的內(nèi)心中，一定盛開著一朵燦爛的道德之花，日益受著陽光的滋養(yǎng)，才會有如此震憾的力量。由于他的心，祖國便是他的道德觀，堅決著這個道德，才能夠不懼強(qiáng)大的權(quán)力，排除萬難回到熱愛的祖國。他不甘于黑暗，不向惡權(quán)力低頭，由于他的心中有一個道德的天平在時刻衡量著他的行為，為了使其平衡，他敢于斗爭，敢于說出內(nèi)心的真實方法。他那一份一往無前的果敢與自然，他那一貫治家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與風(fēng)格，終究是在如何樣的道德觀下得以構(gòu)成？這是一個我們能夠稱之為英雄的道德者，是他教會我們道德面前，不應(yīng)有半點猶豫，堅決地為本人的心做主。日復(fù)一日，道德的底線，在他心中愈磨愈尖。但一個真正的英雄，會讓道德之花，常存于心，會在人生的路途上，為本人設(shè)下一道底線，永遠(yuǎn)不去跨越。那位老僧是智慧的，面對蝎子的“刺傷”，他理解，那是天分；他堅持，照舊協(xié)助。面對“刺傷”，理解而“為”！孔子的一位學(xué)生，后母對她特別不好，給本人的兒子做棉衣用棉花，給他做卻用蘆草。北大學(xué)生有北大撐腰而“為”，每一個中國人都應(yīng)有十三億同胞的赤膽紅心撐腰而“為”！面對“刺傷”，堅持而“為”！打假斗士方舟子，由于打假而遭人毒打，可方舟子沒有因而而停下腳步，仍然不斷揭露真相，將唐駿、李開復(fù)等原來神一般的人物真實地呈現(xiàn)給人們；感動中國人物郭明義，由于助人而遭到非議，人們疑心他作秀，疑心他作假，甚至不接受他的協(xié)助，可他沒有停下來，仍然忘我地協(xié)助那些困難的人。這既是美德的傳承，更是整個社會的期待！堅守仁慈的本性，不為外界所動，保持心靈的凈土，彰顯高尚的人格，我們的社會才能更加和諧美妙！勿以“刺傷”而不“為”當(dāng)下的中國，“刺傷”之事層出不窮：扶起摔倒的老人反被誣告為撞倒了老人；本是開車協(xié)助捉拿小偷可竟把小偷撞死，因而承受一系列的官司??人們不禁要征詢：“刺傷”之后，到底還要不要“為”？ 面對“刺傷”，為何要“為”？人口眾多，資源匱乏，競爭壓力日益增大。人們?nèi)蚀鹊?
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