20xx年端午節(jié)由來的故事(文件)
【正文】 祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區(qū)，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標(biāo)志之一。“端，初也”，也就是“開始”的意思。明清時代，北京一帶也把端午節(jié)稱作“女兒節(jié)”或“五月節(jié)”。 楚王繼而逐漸疏遠(yuǎn)屈原，甚至將屈原放逐。 他們還把粽子、雞蛋等食物，往江里面丟，希望喂飽魚蝦，不讓它們奪食屈原的尸體。 因為屈原投江的那天是五月初五，從此以后，每年的這一天， 人們便要劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒來紀(jì)念屈原， 甚至還在這天到來時，特地把菖蒲或艾草插在門上。 據(jù)說，當(dāng)時水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟。 屈原死后，楚國的百姓哀痛非常，涌至汨羅江邊去憑吊屈原。 屈原是楚懷王時的大臣，備受楚懷王重用。五月五日，月與日同為五，故古也稱為重五，與九月九日稱重九之意相同。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成
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