20xx國(guó)學(xué)幼兒園創(chuàng)業(yè)參考計(jì)劃書范文(文件)
【正文】 我們中國(guó)如今把本人的文化喪失了。人類要生存下去,必須回到25XX年前,去汲取孔子的智慧，這是1988年在巴黎召開的國(guó)際大會(huì)上75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的巴黎宣言。國(guó)學(xué)文化是祖先遺留下來的社會(huì)道德建立的寶貴遺產(chǎn)。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。 345678 中華民族的祖先曾追求如此一種境地：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平?！ 〉诙c(diǎn)在于蒙以養(yǎng)正圣功也。因而兒童是一張白紙，你給他畫什么確實(shí)是什么。我們讓青年兒童天天跟圣賢接近，讓他慢慢理解圣賢，讓他慢慢跟圣賢對(duì)話，那就特別不一樣。假設(shè)每個(gè)人的氣質(zhì)變化了，一代人的氣質(zhì)變化了，就會(huì)妨礙到社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)慢慢地好一些。既然西方人從小就念《圣經(jīng)》，伊斯蘭人從小就念《古蘭經(jīng)》，以色列人從小也念他們民族的經(jīng)典，那么為什么我們中華民族那么多經(jīng)典不讓小孩從小去念呢？既然西方有如此一個(gè)教育理念，叫與柏拉圖同在，與亞里士多德同在，與真理同在，那么我們?yōu)槭裁床荒芙⑴c孔子同在，與老子同在，與真理同在如此的理念呢？ 第三點(diǎn)意義，學(xué)習(xí)經(jīng)典，尤其是背誦一些經(jīng)典有利于開發(fā)兒童的智力。那么如此長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期，人類如何過的呢？確實(shí)是靠口耳相傳，確實(shí)是靠不斷地背誦民族的史詩(shī)、民族的經(jīng)典、民族的格言、民族的自然的常識(shí)和社會(huì)的常識(shí)。為什么在青年時(shí)期特別重要呢？大家明白，十三歲往常是人類經(jīng)歷力的頂峰，xx歲以后人的理解力慢慢上升，經(jīng)歷力慢慢下退。 345678 大家明白腦力即國(guó)力，兒童腦力的開展確實(shí)是今后國(guó)家的開展，這個(gè)特別重要。特別是我們中國(guó)的經(jīng)典，它既有宇宙深層的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有歷史的教訓(xùn)，還有審美的情趣?！ 〉诙?幼教市場(chǎng)分析 望子成龍是每個(gè)家長(zhǎng)的最大心愿,注重教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！ ∮捎谥袊?guó)奉行只生一個(gè)小孩的政策，家庭格局根本是三個(gè)家庭六個(gè)大人共養(yǎng)一個(gè)小孩，一個(gè)小孩確實(shí)是三個(gè)家庭的今后和希望，許多家長(zhǎng)會(huì)將收入中相當(dāng)大的一部分花在小孩身上?！ ≡谝粋€(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，教育被誤認(rèn)為是一品種似福利的投入，對(duì)教育的功能強(qiáng)調(diào)其提高國(guó)民素養(yǎng)和促進(jìn)社會(huì)平等的社會(huì)收益。中國(guó)的人口現(xiàn)已13億，平均人口出生率約為7%，%,這就意味著每小時(shí)將要誕生XX名嬰兒，每年新生兒數(shù)量約XX萬(wàn)左右，其中城市就有600多萬(wàn)新生兒，；龐大的基數(shù)、穩(wěn)定的增長(zhǎng)與更新，奠定了幼兒教育市場(chǎng)堅(jiān)實(shí)的客戶根底。此外，還有另外一個(gè)重要的要素，那確實(shí)是中國(guó)城市家庭的兒童消費(fèi)在經(jīng)歷了保障根本生活消費(fèi)，追求享樂性消費(fèi)之后，已進(jìn)入到強(qiáng)調(diào)開展性消費(fèi)(身體開展/認(rèn)知開展/人格開展)的新階段?！ ∵@就要從我們現(xiàn)行的幼兒教育體制和常規(guī)方式的上去反思一下: 一些常規(guī)不利于幼兒個(gè)性的開展。這是他們身心健康開展的需要?！ ⊥瑫r(shí)小孩正處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，其身心健康的開展是需要一個(gè)積極向上的環(huán)境，而有的老師在日常生活中如發(fā)覺幼兒有違背常規(guī)的行為便大聲喝斥，或當(dāng)著全體幼兒批判、訓(xùn)斥，使幼兒心理遭到極大創(chuàng)傷，久而久之極易使幼兒構(gòu)成自卑、怯懦的性格，這對(duì)幼兒的身心開展是極為不利的。一個(gè)幼兒違背了常規(guī)，老師就在全班幼兒面前花較長(zhǎng)的時(shí)間來糾正，使別的小孩也不能進(jìn)展活動(dòng)；在進(jìn)展活動(dòng)區(qū)活動(dòng)中，玩具沒拾掇好，老師也要面對(duì)全體兒童花大量的時(shí)間指錯(cuò)，并強(qiáng)調(diào)常規(guī)，最后使幼兒真正活動(dòng)的時(shí)間所剩無(wú)幾。小孩們也總是說假如如此老師會(huì)批判的?！ ∵^度引進(jìn)國(guó)外理論和經(jīng)歷,無(wú)視與中國(guó)幼兒的實(shí)際結(jié)合。我們?cè)诮梃b國(guó)外某種經(jīng)歷或理論時(shí)應(yīng)該看到，不管它有多好，必有其文化背景的局限性，也必定遭到適用條件的限制，也確實(shí)是說它只有在某種條件下才能發(fā)揮得最好，同時(shí)它本身也會(huì)有一些不可克服的缺陷，我們不能盲目地選擇和應(yīng)用，夸張它的價(jià)值，應(yīng)以是否有利于幼兒的全面和諧開展作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。特別多幼兒園認(rèn)為評(píng)價(jià)要以幼兒為出發(fā)點(diǎn)，要注重個(gè)性化?！ ≌猩?guī)模過大導(dǎo)致粗放式治理 某些幼兒園招生中只求經(jīng)濟(jì)效益而不顧及教育質(zhì)量和幼兒開展,惡性膨脹到xx六個(gè)班，或者每班幼兒達(dá)五六十人。幼兒教育畢竟離高考還遠(yuǎn)，一些家長(zhǎng)認(rèn)為，送小孩上幼兒園僅是為了小孩有一個(gè)從小受教育的背景，再說，小孩四五歲了，不上幼兒園，就特別難找到同齡人玩，既然如此，距家較近，且質(zhì)量尚可的幼兒園確實(shí)是家長(zhǎng)的首選。他們認(rèn)為，小孩的根底要從幼兒園打起，因而那些具較新教學(xué)理念的幼兒園特別受這類家長(zhǎng)青睞。因而，保育質(zhì)量好壞是妨礙幼兒園招生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，一些幼兒園教育理念先進(jìn)，但衛(wèi)生不過關(guān)，有一些幼兒園發(fā)生一些小事故，都會(huì)妨礙家長(zhǎng)對(duì)這些幼兒園的態(tài)度。幼兒園的老師普遍應(yīng)在中專以上，相當(dāng)一部分應(yīng)要達(dá)大專水平?！ ∑呤寝k園口碑。 345678。事實(shí)上，連鎖幼兒園招生，靠的確實(shí)是家長(zhǎng)群中構(gòu)成的口碑和印象?！ ×腔锸碃I(yíng)養(yǎng)。包括操場(chǎng)的大小、環(huán)境的布置、班上玩具及全園公共玩具的多少，也是家長(zhǎng)考慮的要素。學(xué)齡前兒童無(wú)自理才能，吃喝拉撒睡皆要大人協(xié)助完成。 二是教育理念?！ ∫恍┧^的國(guó)學(xué)幼兒園流于方式 有一些幼兒園用國(guó)學(xué)作招牌,吸引生源,但缺乏合格的國(guó)學(xué)師資、配套的硬件投入、成熟的教學(xué)方法、全面的課程規(guī)劃,只是簡(jiǎn)單的誦讀經(jīng)典或極端地復(fù)古學(xué)習(xí),這些都使國(guó)學(xué)啟蒙教育流于
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