【正文】 ，古樸大方。
原青羊?qū)m大山門(mén)內(nèi)，有七星樁、龍風(fēng)樁、大獅子、龍王井等，山門(mén)占地600平方米，內(nèi)供土地神、青龍、白虎塑像，為明代建筑。在我們四川的西北邊，是阿壩藏族羌族自治州，平均海拔達(dá)到3000米以上，而在成都的東南邊像龍泉這些，海拔相對(duì)較低，只有500多米。這和我國(guó)傳統(tǒng)的坐北朝南是有著明顯區(qū)別的。
（靈官殿里講太極）現(xiàn)山門(mén)與靈官殿合二為一，又稱(chēng)靈祖樓，重建于清光緒年間(1875年)。在它的兩邊呢，墻上有兩幅壁畫(huà)，一邊呢，是青龍，一邊呢，是白虎。在他的兩旁還有青龍白虎無(wú)數(shù)。因?yàn)榱⒃谶@前后，游人就無(wú)法通行了。老子認(rèn)為我們所謂的道，是世間萬(wàn)物所運(yùn)行的一個(gè)規(guī)律或法則。我們?cè)賮?lái)看下聯(lián)“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“法”是什么意思呢，“法”就是效法，順應(yīng)的意思。傳說(shuō)霸下上古時(shí)代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。霸下又稱(chēng)石龜，是長(zhǎng)壽和吉祥的象征。為什么叫混元殿呢？大家仔細(xì)觀察一下，中間這位是誰(shuí)呢？他就是我們道教的始祖老子（太上老君）。觀世音為什么在道教里面換成了慈航這個(gè)名字呢？慈航這兩個(gè)字最早出自佛教的《華嚴(yán)經(jīng)》，《華嚴(yán)經(jīng)》里面有道駕慈航的說(shuō)法。這就是觀世音菩薩為什么叫慈航真人的原由了。所以呢，在我國(guó)也有這種說(shuō)法“家家觀世音，處處阿彌陀”?！兑捉?jīng)》中認(rèn)為八卦的第一卦分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤等不同，八卦互相配合又得六十四卦，用來(lái)象征各種自然現(xiàn)象和人類(lèi)現(xiàn)象。八卦亭還有一個(gè)神話，傳說(shuō)當(dāng)年建八卦亭時(shí)，將要竣工前夕子時(shí)，面對(duì)三清殿的石柱盤(pán)龍復(fù)活，意欲騰云而去，被月御值日使者發(fā)現(xiàn)，則以神拳定于柱上，現(xiàn)在這個(gè)柱頭上還留著那個(gè)拳頭印。成都青羊?qū)m的得名呢，也和這只青羊有關(guān)系的。老子離關(guān)西去后，就在秦國(guó)隱居下來(lái)，再也找不到這個(gè)人了，關(guān)令尹喜辭官來(lái)到了成都西郊這個(gè)叫青羊肆的地方，果然見(jiàn)到一個(gè)童子牽了青羊，尹喜就想啊，這可能就是老子的化身，就上去跟他講，“我就是尹喜啊。獨(dú)角銅羊可謂四不像，據(jù)說(shuō)它是十二生肖化身，有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、羊須、猴頸、雞眼、狗腹、豬臀。你臉不舒服，摸一下臉就好啦。求男更有新方法，熱手摸他冷肚皮。我們?cè)陂T(mén)口看進(jìn)去呢，三清是非常端莊的坐在里面，不像別的佛像，非常有煞氣，因?yàn)樵凇兜赖陆?jīng)》的第四十五章里面，有這樣一個(gè)句話“清靜為天下正”，在講這之前，我先給大家講一個(gè)故事，大家都知道中國(guó)的一個(gè)家電品牌海爾，他們的老總張瑞敏和青島嶗山的一個(gè)道長(zhǎng)關(guān)系非常的好，有一次聽(tīng)說(shuō)那個(gè)道長(zhǎng)出了車(chē)禍，于是他就開(kāi)車(chē)去看。那么站在你的角度，你可能就會(huì)按照你的方式方法去處理。下德不失德，是以無(wú)德”。而低層次的，則恰恰相反。這是為什么呢？我們得說(shuō)到三國(guó)時(shí)的一個(gè)故事，話說(shuō)一個(gè)非常神奇的人管駱(luo)，有一天他走在街上，看到一個(gè)年輕人，這個(gè)人氣質(zhì)非凡。于是呢，他就給他出了一個(gè)主意，他告訴嚴(yán)超，你在某年某月的某一天，買(mǎi)好鹿肉和酒到有兩顆銀杏樹(shù)下去，有兩個(gè)老者在下棋，你把些送給他們。在中國(guó)民間，有南斗注生，北斗注死的說(shuō)法。把九改成九十，所以說(shuō)后來(lái)嚴(yán)超就成了三國(guó)時(shí)期一個(gè)非常有名的學(xué)士。下面是三官殿，從左到右也就是天官、地官和水官。建于清朝初年，殿內(nèi)塑有唐王李淵夫婦像及兒子李世民。第一次是在唐玄宗李隆基時(shí)期（約公元755年），發(fā)生的安祿山史思明叛亂，簡(jiǎn)稱(chēng)“安史之亂”。就命人去挖，結(jié)果就挖出了一塊玉磚，上面寫(xiě)著“太上平中和災(zāi)”( 太上說(shuō)的是老子，中和是僖宗年號(hào)，就是說(shuō)老子幫僖宗把黃巢擱平)，他認(rèn)為是吉兆。
老子名耳，和唐朝的皇帝李淵同姓，唐朝皇帝就以為老子是他們的祖宗，封他為一個(gè)皇帝，老子既然被封為了太上玄皇帝，顯然不可能住在觀里頭三，只有改觀為宮了！
21 。所以唐僖宗非常高興，他認(rèn)為，此觀是一塊福地，并撥款兩百萬(wàn)，重修青羊?qū)m，（皇帝住的地方叫什么呢？皇宮！那么他出去所住的地方叫什么呢？叫行宮。公元880年黃巢起義軍攻破長(zhǎng)安，唐僖宗倉(cāng)皇逃到成都，曾在青羊?qū)m（當(dāng)時(shí)叫玄中觀）這里住過(guò)?！蔽覀兂啥甲鳛閮?nèi)陸城市，在古代便有“蜀道難，難于上青天”的說(shuō)法。那為什么壽字排在了中間呢，因?yàn)榈澜痰淖谥际浅上?，追求的是長(zhǎng)生不老，這樣才能享受到福和祿。都希望長(zhǎng)命百歲！
現(xiàn)在各位所看到的呢，就是玉皇樓。吃完之后，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)人在旁邊，就問(wèn)他，你干什么呀。嚴(yán)超就按照他說(shuō)的去辦了，果然發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)老者在下棋。同時(shí)呢，管駱這個(gè)人也是非常有名的算命大師，通過(guò)他的推測(cè)，他發(fā)現(xiàn)這個(gè)叫嚴(yán)超的年輕人只能活到19歲。斗姆像兩側(cè)是土皇地祗和西王母的神像，以及南斗六星，南極星君和北斗七星。比如它為山東和東北的農(nóng)民發(fā)明的專(zhuān)門(mén)洗土豆的洗衣機(jī)，照常人理解這是很失臺(tái)面的。其實(shí)我們的海爾也是用道家的方法來(lái)管理他的企業(yè)的?！睆埧偩透杏X(jué)非常驚奇，就說(shuō)“為什么你不讓那人留下來(lái)，找相關(guān)部門(mén)處理呢？”道長(zhǎng)就跟他說(shuō)了這樣一句話，“人和人啊，境界不相同”。
（三清殿里講道教與現(xiàn)代企業(yè)管理：重點(diǎn)項(xiàng)目）三清殿是青羊?qū)m主要建筑，始建于唐，里面供奉著三清像，三清指的是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。另外還有一點(diǎn)比較傳奇的，我們經(jīng)?？吹揭恍言械膵D女來(lái)摸青羊的肚子。第二天清早就要起來(lái)摸了銅羊，據(jù)說(shuō)呢，摸了銅羊可治百病。就在后面說(shuō)法臺(tái)那個(gè)地方跟尹喜講了《道德經(jīng)》。這就是人們常說(shuō)的《道德經(jīng)》。
（三清殿前講銅羊：重點(diǎn)項(xiàng)目）這只獨(dú)角銅羊（俗稱(chēng)青羊）是清朝雍正元年（1723年）大學(xué)士張鵬翮（別號(hào)信陽(yáng)子）從北京買(mǎi)來(lái)送給青羊?qū)m的，座臺(tái)前有首詩(shī)說(shuō)明了它的來(lái)歷：“京師會(huì)上得銅羊，移往成都古道場(chǎng)。八卦亭為清朝重建。八卦，是我國(guó)古代極富神秘色彩的一套象征性意義的符號(hào)。這和她的長(zhǎng)像有關(guān)系了，因?yàn)樗拈L(zhǎng)像原自唐代，她的造
像非常具有親和力的?；旧系韧诜鹆耍捎谛扌蟹e累還不夠，要回到凡間（三界之內(nèi)），再把功德完成，這種行為就是道駕慈航。老子手中拿了一個(gè)混元乾坤圈，這個(gè)乾坤圈或者說(shuō)是太極圈，將圈拉伸便是“一”字，所以它表示的是世間萬(wàn)物在形成之間的一種混沌狀態(tài)。我國(guó)一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。洪水治服了，大禹?yè)?dān)心霸下又到處撒野，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。所以呢，一切的一切，它都離不開(kāi)“道”字。它其實(shí)是在天地萬(wàn)物形成之前的一種混沌的元?dú)?，那么這個(gè)二，則是指的世間萬(wàn)物兩個(gè)對(duì)立面，可以說(shuō)它是陰和陽(yáng)，可以說(shuō)它是男和女，可以說(shuō)它是天和地等等。這個(gè)圖畫(huà)大家肯定都不陌生了。所以呢，在道教宮觀里，我們都可以看到青龍白虎的造像。這和道教的始祖老子有關(guān)系。他被玉皇封為“先天主將”，主管天上、人間糾察之職，相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所所長(zhǎng)這種職務(wù)。它是典型的坐北朝南，因?yàn)槲覀兯拇ǖ拿窬邮亲鞅背瘱|南的，所以道路也是順著房屋的方向修的。像我們的母親河岷江，也是發(fā)源于阿壩州，流過(guò)成都平原，最后流向東南的樂(lè)山，從其流向來(lái)說(shuō)，它也是從西北流向東南的，在古代的建筑