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20xx初中語文教學(xué)反思范文五篇(文件)

2025-01-16 23:53 上一頁面

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【正文】 如第八冊(cè)第六整個(gè)單元都是講愛的教育這個(gè)主題,主題雷同不說,文章題材都雷同,上了第一課后,還真想不出來上后面三個(gè)課文的理由。一節(jié)課但是四十分鐘,根本就來不及講幾個(gè)笑話,根本就講不了一個(gè)精彩故事,根本就來不急一次精彩的辯論,根本就來不及一次朗讀競賽,也根本就來不及一次口語競賽?! 〕踔姓Z文教學(xué)反思(4):  應(yīng)對(duì)課改熱潮的沖擊,剛開始只是“任爾東南西北風(fēng)”,“猶抱琵琶半遮面”的心態(tài),但如今,時(shí)代開展的強(qiáng)烈需求,信息技術(shù)的全面推入,改革課堂教學(xué),尤其迅速改革語文課堂教學(xué),大力推行素養(yǎng)教育,已成為每一位語文教師的當(dāng)務(wù)之急!下頭是筆者在語文教學(xué)改革中的幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。  教學(xué)目的的改變關(guān)注“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的要求并不是要求我們?cè)诿抗?jié)課的教學(xué)過程中都要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)目的,而是憑借語文活動(dòng)使學(xué)生感遭到課文材料中豐富的人文,詳細(xì)按照教學(xué)材料關(guān)注不一樣的目的,“潤物細(xì)無聲”才是我們應(yīng)當(dāng)追求的最正確教學(xué)境地。教師在語文教學(xué)中的任務(wù)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生的進(jìn)取性和熱情的同時(shí)更要激活學(xué)生的思維,啟動(dòng)學(xué)生的情思,這才是真正的“動(dòng)”。有的一節(jié)課則完全用鼠標(biāo)代替粉筆,用錄音代替教材等,如此的教學(xué)手段沖淡了語文教學(xué)豐富多彩的本質(zhì)的特質(zhì),難免有“做秀之嫌”,流于方式。多一份反思,就會(huì)多一份清醒,多一份提高。文化能夠使人超越于生活的表層領(lǐng)域,不為技術(shù)經(jīng)歷或工具理性拘檢、束縛,進(jìn)入人格自我完善的境域,充滿睿智和靈性地觀照世界,應(yīng)對(duì)世界,表現(xiàn)世界。狹義文化則指生活于必須的文化共同體中的人們長期積淀而構(gòu)成的一套文化系統(tǒng),包括價(jià)值觀念、思維方式、審美興趣、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀念系統(tǒng)則是其核心。沒有文化底蘊(yùn)的語文教育,是不完好的語文教育。教學(xué)作為一種文化活動(dòng),其終極目確實(shí)實(shí)是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義,將文化本身的精神、人文分娩于主體之中,激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。中華民族的語言文化是一條源遠(yuǎn)流長、亙古不息的長河。為此,我們必須改變語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的傾向,基于特定的漢語文化情境來設(shè)計(jì)我們的語文教學(xué)。漢語文化形象豐瞻,情趣盎然,神韻飽滿,愈義遙深,具有極為獨(dú)特的人文品行。這確實(shí)是文化的積淀。既然如此,教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎事實(shí)上,傳播文化并不意味著你的教學(xué)確實(shí)是有“文化”的。什么是語文教育的文化底蘊(yùn)主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神,是一種人類精神、情感、心靈認(rèn)識(shí),包括狹義文化所指的價(jià)值觀念、思維方式、審美興趣、道德情操、宗教情緒、民族性格等。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有如此的文化追求,應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身開展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)!  什么是文化按學(xué)術(shù)界的通行做法,概念能夠在廣義和狹義兩個(gè)層面來進(jìn)展闡釋。  初中語文教學(xué)反思(5):  新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)?!  罢髟兦牡们迦缭S,為有源頭活水來”?! 〗叹摺 ∪魏我环N課堂方式(包括電教媒體的運(yùn)用)都是為教學(xué)目的效勞的。事實(shí)上不然,語文學(xué)習(xí)中的調(diào)動(dòng)并不等于真正的激活,假設(shè)學(xué)生在活動(dòng)的外表下內(nèi)在的思維一向處于停滯狀態(tài),這也不能稱之為真正的動(dòng)。語文學(xué)習(xí)中用什么樣的學(xué)習(xí)方式來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主、合作與探究,都取決于教學(xué)目的的要求。真搞
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