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正文內(nèi)容

參加黨員活動(dòng)日心得總結(jié)精選(文件)

 

【正文】 雅思培訓(xùn),目的是了解雅思的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法及它的考試方式,回來(lái)用于自己的教學(xué)中。這種理念在教育上主要體現(xiàn)為追求一種高效課堂教學(xué)模式,在這種追求中身處一線(xiàn)的教師是理所當(dāng)然的探索者與實(shí)踐者。教師要在探索中思考如何從宏觀(guān)上把握課堂的全局,努力體現(xiàn)資源整合的優(yōu)勢(shì),尋求滿(mǎn)意的課堂效果?! ∷?、教師是在校園中創(chuàng)造和諧的使者。和諧的第一要件是平等。和諧需要寬容。目前我國(guó)已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,經(jīng)濟(jì)體制深刻變革,社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng),利益格局深刻調(diào)整,思想觀(guān)念深刻變化。此次活動(dòng)的地點(diǎn)是我省的重工業(yè)城市——撫順?! ∥覀兪紫葏⒂^(guān)的是西露天煤礦,站在觀(guān)望臺(tái)上,用高倍望遠(yuǎn)鏡觀(guān)看礦坑卻看不到坑底,規(guī)模非常宏大??上驳氖敲旱V周邊的環(huán)境在不斷的改善,棚戶(hù)區(qū)改造后的嶄新住宅展示著煥然一新的和諧生活。目前各種思潮不斷涌入中國(guó),在改革開(kāi)放后逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的青年一代缺少愛(ài)國(guó)主義思想的熏陶,愛(ài)國(guó)主義教育的目的不是為了仇恨而是為了警醒,銘記自身的使命感,而不是在安逸的生活中碌碌無(wú)為,要為祖國(guó)的發(fā)展強(qiáng)盛努力工作學(xué)習(xí),在自我的崗位上貢獻(xiàn)出一份力量。另一方面,教育和感化他們,使他們從思想上徹底認(rèn)識(shí)到自己的罪行,并深深為自己的行為而懺悔。這一出發(fā)點(diǎn)和做法起到了良好的作用,不僅使像溥儀這樣的原皇宮貴族都成了自食其力的人,而且徹底挽救了相當(dāng)數(shù)量的日本戰(zhàn)犯,這些日本人回到其國(guó)內(nèi),成了推動(dòng)中、日關(guān)系發(fā)展的中堅(jiān)力量。 。現(xiàn)在的日本在某種程度上害怕中國(guó)強(qiáng)大起來(lái),有所謂“中國(guó)威脅論”,實(shí)有些以小人之心度君子之腹的嫌疑,更被那些企圖日本重新軍國(guó)化的人所利用,借以混淆視聽(tīng)。其次,為長(zhǎng)遠(yuǎn)的和睦和發(fā)展,杜絕復(fù)仇和抱負(fù)的無(wú)限循環(huán),以面向未來(lái)的態(tài)度處理中、日關(guān)系。撫順戰(zhàn)犯管理所是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后關(guān)押重要在華日本和偽滿(mǎn)洲國(guó)戰(zhàn)犯的重要場(chǎng)所,先后有幾千名戰(zhàn)犯在此監(jiān)管。這個(gè)昔日人口稠密、較為繁華的小村鎮(zhèn)變成了日本侵略軍屠殺中國(guó)同胞的現(xiàn)場(chǎng)?! ∥髀短烀旱V是撫順經(jīng)濟(jì)的形態(tài)的縮影,這讓我們意識(shí)到城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能僅依靠原始的資源輸出,還要不斷的提高生產(chǎn)加工技術(shù),不斷提升產(chǎn)業(yè)的層次,這樣才能獲取更多的經(jīng)濟(jì)效益?! ∥蚁胂笾械膿?
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