【正文】 一萬(wàn)元錢會(huì)不會(huì)放棄交公？（利益的多少）　　提問(wèn)：為什么我們對(duì)同類的事件態(tài)度會(huì)有所不同呢？　　2小結(jié)　　“漸”的本質(zhì)是“時(shí)間”，時(shí)間越長(zhǎng)，人們?cè)绞侨菀妆弧皾u”蒙蔽，看不清人生的真相。最后想送給大家英國(guó)詩(shī)人布萊克的一句詩(shī)：“一粒沙里見(jiàn)世界，一朵花里見(jiàn)天國(guó)；手掌里盛住無(wú)限，一剎那便是永劫?！　“恕鍟O(shè)計(jì)　　漸　　豐子愷　　青春　　境遇故事　　自然　　九、教學(xué)反思　　一、將課堂還給學(xué)生　　作為選修課，教師設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到與必修教學(xué)的不同。要靈活運(yùn)用學(xué)生熟悉的材料作為教學(xué)資源。創(chuàng)設(shè)情境，心理剖析的方式化難為易，變抽象為具體，起到了很好的作用。登堂入室?！　「形蚩鬃拥娜烁裰酪约芭c弟子之間感人的師生情誼?！　〗Y(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。學(xué)生答，教師總結(jié)：其實(shí)，真正讓人敬佩的人往往都是有血有肉，而不是神話的象神仙那樣的人。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)孔子與學(xué)生們的師生關(guān)系是相當(dāng)風(fēng)趣幽默的?！薄　h鄭玄注解說(shuō)：“古人有高德者則慕仰之，有明行者則而行之。景行，大道也?！　「呱?，比喻道德崇高或高尚。　　《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》：“吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以載之。用于書面語(yǔ)　　暴虎馮河，暴虎：空手搏虎。人知其一，莫知其他?！　〗x詞：有勇無(wú)謀、貿(mào)然行事　　反義詞：有勇有謀、謹(jǐn)言慎行、深謀遠(yuǎn)慮　　登堂入室　　成語(yǔ)典故:堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室?！薄　㈦u焉用牛刀　　成語(yǔ)典故:殺只雞何必用宰牛的刀?！薄　〕烧Z(yǔ)例句:“殺雞焉用牛刀”?不勞溫侯親往，吾斬眾諸侯首級(jí)，如探囊取物耳?！薄　。汗史蜃訃L以先難后獲為仁，又以先事后得為崇德，蓋于此小差則心失其正，雖有～之志，而反為謀利計(jì)功之私矣。指善于引導(dǎo)別人進(jìn)行學(xué)習(xí)?！　?2)文意難點(diǎn)，需教師深化點(diǎn)撥。豪邁、慷慨，多半年輕人喜歡的個(gè)性和作風(fēng)就是“狂”。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。他在少年時(shí)代，希望帶兵打仗，把金人趕出去，那種幻想中的氣魄，非?？蓯?ài)可嘉?！拔狳h之小子狂簡(jiǎn)”，是說(shuō)跟自己的這班年輕人，蠻有豪氣，看天下事太容易了。所以孔子認(rèn)為，必須要回國(guó)教育后一代，決心把精神放在教育上，培養(yǎng)國(guó)家的根本。學(xué)問(wèn)之道，最難的是如何中肯仲裁。樂(lè)以和人，人和則易使?！勾呵飼r(shí)，庠塾之教漸廢，所以雅頌之音不作?！　《⒃谑柰ㄎ木浠A(chǔ)上，從誦讀入手，揣摩人物語(yǔ)氣，品味人物思想感情(重點(diǎn)人物：孔子、子路、顏淵、子貢等)?！睘槭裁纯鬃又罢f(shuō)子路那手瑟不能在他那里彈，后來(lái)又說(shuō)他已經(jīng)登堂了呢?　　子路鼓瑟，不合雅頌?！笨鬃愚o謝，不得已而見(jiàn)之?？鬃釉唬骸拔徉l(xiāng)為弗見(jiàn)，見(jiàn)之禮答焉。分析子路形象時(shí)要把這些材料綜合起來(lái)考慮。　　(4)怎樣看待“門人不敬子路”　　注：《論語(yǔ)》表現(xiàn)的是一個(gè)平面：一批學(xué)生在聽(tīng)孔子說(shuō)教?！　“鍟O(shè)計(jì)：總評(píng)：狂簡(jiǎn)，斐然成章，猶待剪裁　　教師評(píng)學(xué)生評(píng)子路：不能善終，有勇無(wú)謀，已登堂未入室　　評(píng)顏淵：用之則行，舍之則藏，好學(xué)　　師生互評(píng)顏淵評(píng)：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)　　學(xué)生評(píng)教師　　師生關(guān)系子貢評(píng)：高墻不見(jiàn)，日月無(wú)逾　　憂慮牽掛對(duì)子路未來(lái)　　人格之美哀傷欲絕對(duì)顏淵之死　　痛苦無(wú)奈對(duì)伯牛之疾　　風(fēng)趣詼諧對(duì)子游為政　　 。因此，《論語(yǔ)》中的眾生像解讀(包括孔子自己)還需聯(lián)系更多《論語(yǔ)》之外的作品：如《史記》《孔子家書》等?！　?2)子路與孔子的特殊關(guān)系?？鬃邮钢唬骸坝杷裾?，天厭之!天厭之!”　　二、結(jié)合上述材料及課本所學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)：　　子路是一個(gè)怎樣的人?如果你有一個(gè)像子路那樣的同學(xué)，你會(huì)喜歡嗎?　　如果你有一個(gè)像孔子那樣的老師，你會(huì)喜歡嗎?　　三、專題研究　　采用小論文的體裁，以小組合作為單位進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成果以文章形式進(jìn)行交流展示?？鬃尤腴T，北面稽首。(說(shuō)苑修文篇及孔子家語(yǔ))　　在7章中，孔子說(shuō)跟隨自己漂流海外的大概是仲由吧，但他又說(shuō)“由也好勇過(guò)我，無(wú)所取材”，他這話什么意思?　　《史記孔子世家》記載：靈公夫人有南子者，使人謂孔子曰：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見(jiàn)寡小君?！笨鬃訛槭裁炊吲d?又為什么說(shuō)像仲由那樣恐怕不能善終?　　子曰：”由之瑟，奚為于丘之門?”門人不敬子路。孔子到武城，聽(tīng)到弦歌之聲，一時(shí)高興，便說(shuō)了「割雞焉用牛刀」這句戲言，足見(jiàn)圣人言語(yǔ)也有輕松的一面。民眾學(xué)了禮樂(lè)，與君子志同道合，對(duì)於君子愛(ài)民利民的政令必然擁護(hù)，所以易使。所以他一心要回到魯國(guó)，獻(xiàn)身于文教的千秋事業(yè)。文章見(jiàn)解固然有，卻不知道仲裁，不知道裁取。像現(xiàn)代許多年輕人搞的書刊著作，大談國(guó)家天下事，頭頭是道，但文章是文章，天下事是天下事，這完全兩回事?，F(xiàn)在引用他的詩(shī)“早歲那知世事艱”，說(shuō)明年輕人雖然富有沖勁，但容易犯輕狂的毛病，太過(guò)沖動(dòng)，這就是“狂簡(jiǎn)”的狂。出師一表真名世，千載誰(shuí)與伯仲間。我們知道宋代的名詩(shī)人陸放翁，(在清末民初，有更多的文學(xué)家喜歡捧陸放翁，譽(yù)他為愛(ài)國(guó)詩(shī)人。黨是指古代的鄉(xiāng)黨，也就是魯國(guó)這一　　些跟隨他的學(xué)生們?！薄　〕烧Z(yǔ)例句:先生循循善誘，余今日之尚能握管，先生力也。善：善于?！　。骸墩撜Z(yǔ)子罕》：“顏淵喟然嘆曰：‘仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)?！　〕烧Z(yǔ)出處:《論語(yǔ)陽(yáng)貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。比喻學(xué)問(wèn)或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。”　　示例俺張孔目怎還肯緣木求魚，魯齋郎他可敢～?(元關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折)　　這個(gè)成語(yǔ)最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)小雅小旻(m237。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)?！螋斞浮缎≌f(shuō)舊聞鈔序言》　　情文并茂、奇文瑰句　　廢話連篇、詞不達(dá)意、平鋪直敘　　偏正式?！　∪?、積累成語(yǔ)　　斐然成章斐、章：文采。”朱熹的“高山”，就說(shuō)是人們平時(shí)仰望的高山，沒(méi)有什么喻義?！熬靶小笔恰懊餍小保垂饷髡蟮男袨?，是人們行動(dòng)的準(zhǔn)則?！　《?、解題　　“高山仰止，景行行止”《詩(shī)經(jīng)小雅》　　司馬遷《史記孔子世家》專門引以贊美孔子：“《詩(shī)》有之：‘高山仰止，景行行止?？鬃訋熗絺儗?shí)際上是一群率真的人、可愛(ài)的人，他們真誠(chéng)，坦率，喜怒哀樂(lè)皆