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正文內(nèi)容

法與正義演講范文與法制辦競選處長職位演講匯編-wenkub

2024-11-23 01 本頁面
 

【正文】 。法和律皆因有公平、正義、統(tǒng)一的行為準則這個含義,所以二者“文雖有殊,其義一也”(《唐律疏議》)。法字中的“廌”,傳說是一種頭長獨角,秉性公正的奇獸,故而“古者決訟,令觸不值”,這反應了上古時代相信法是正直、正義的準則。從實質(zhì)上看,正義是一種觀念形態(tài),是一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的上層建筑。法與正義演講范文與法制辦競選處長職位演講匯編第 8 頁 共 8 頁法與正義演講范文法是由國家制定或認可并由國家強制力保證其實施的,反映著統(tǒng)治階級(即掌握國家政權(quán)的階級)意志的規(guī)范系統(tǒng),這一意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件決定的,它通過規(guī)定人們在相互關(guān)系中的權(quán)利和義務,確認、保護和發(fā)展對統(tǒng)治階級有利的社會關(guān)系和社會秩序。 一.從法的詞源看法與正義的聯(lián)系據(jù)我國歷史上第一部字書東漢許慎著《說文解字》記載,“法”的古體字是“灋”。因此,“法”就詞義而言,是“公平”地判斷行為的是非、制裁違法行為的依據(jù)。 在西方國家的詞匯中,除“l(fā)aw”同漢語中的“法律”相對應外,在歐洲大陸各主要民族語言中,廣義的法律(法)與狹義的法律分別用兩個不同的詞匯來表達,如拉丁文中的jus和lex,法文中的droit和loi, 德文中的recht和gesetz, 俄文中的право和акон,等等。羅馬法學家凱爾蘇斯對法的定義是:“善和公正的藝術(shù)”。如康德對法所下的定義:“根據(jù)自由的一般法則,一個人的任意可以和其他人的任意相共存的的條件的總合”其大意為:法是為個人有可能享受最大限度自由所提供的條件。1. 階級對立社會的法是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)這里所講的統(tǒng)治階級意志是指代表統(tǒng)治階級作為一個整體的、根本利益的意志,并不是統(tǒng)治者個別人的意志或任性,或各個人意志的機械的總和。3. 經(jīng)濟以外的因素對法的影響經(jīng)濟以外的各種因素,其范圍是很廣泛的,主要包括政治、思想、道德、文化、歷史傳統(tǒng)、民族、宗教、習慣等?!?“在法律史的各個經(jīng)典時期,無論在古代和近代世界中,對價值準則的論證、批判或合乎邏輯的適用,都曾是法學家們的主要活動。例
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