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正文內(nèi)容

學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì):構(gòu)建和諧社會(huì)與學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì):樹(shù)政績(jī)觀-謀劃發(fā)展匯編-wenkub

2024-11-22 23 本頁(yè)面
 

【正文】 會(huì)建設(shè)的內(nèi)在目的。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。 科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧,首先就要發(fā)展。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無(wú)論是作為一種社會(huì)狀態(tài),還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。 科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ) 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)。這是因?yàn)?第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問(wèn)題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的主體。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級(jí)為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導(dǎo)致“官”和“民”的二元分化。資源和環(huán)境都是全社會(huì)的,為社會(huì)全體成員所共有。當(dāng)今存在的諸多不和諧因素,如社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。要解決這樣的問(wèn)題就必須提倡全面發(fā)展。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、各個(gè)區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結(jié)構(gòu)和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源的矛盾突出。正如馬克思所說(shuō):“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無(wú)機(jī)身體。領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒地認(rèn)識(shí)到,什么樣的政績(jī)才是符合科學(xué)發(fā)展觀要求、人民群眾滿意的真正政績(jī),要以什么樣的標(biāo)尺檢驗(yàn)政績(jī)。積極創(chuàng)造并關(guān)注自己的政績(jī),是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立良好社會(huì)形
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