【正文】 時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀，人生觀的生動(dòng)體現(xiàn)，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展指明了方向。 一所大學(xué)被紐約時(shí)報(bào)描述為“在美國(guó)建筑史上最偉大的校園設(shè)計(jì)”，并且作為通用的文化意義被聯(lián)合國(guó)命名為世界遺產(chǎn)。 有人民的根本利益 。 21 、 大學(xué)階段，大學(xué)生們面臨的首要問(wèn)題是（ D ） A多交一些新朋友 B 多接觸一些新鮮的事物 C 學(xué)會(huì)趕時(shí)髦 D 盡快適應(yīng)大學(xué)新生活 22 、 “ 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 法行政為榮，以以政代法為恥 19. （ C ）。法治和責(zé)任理念是現(xiàn)代社會(huì)的基本理念。誠(chéng)信 是立身之本，發(fā)展之道。要把各種力量凝聚起來(lái)，組織起來(lái)，同心同德地為中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)而奮斗。中華民族是勤勞的民族。科學(xué)的進(jìn)步是社會(huì)進(jìn)步的巨大源泉，一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化，首先必然是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。“民為邦本，本固邦寧”。 B,科技 C,能源 （ B ）。 C..教學(xué)研究型 . ，科學(xué)創(chuàng)造的最佳年齡是（ C ）歲?！边@是（ C ）的名言?！边@ 句話出自（ C ）。 B魯迅 D。 ，全面的，不定向的，大學(xué)則是一種定向的 （ A ）教學(xué)。 ~30 ~30 ~45 ~40 7.“八榮八恥”是胡錦濤總書記在（ A ） 提出來(lái)的。 （ D ）總書記提出的。我們是立黨為公，執(zhí)政為民的馬克思主義執(zhí)政黨。一個(gè)崇尚科學(xué)的民族，必然是一個(gè)不斷進(jìn)步的，充滿生機(jī)和活力的民族。要求每一個(gè)公民要堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，辛勤勞動(dòng)，扎實(shí)工作，兢兢業(yè)業(yè)地在本職工作崗位上創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)，為全面建設(shè)小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民 族的偉大復(fù)興添磚加瓦，多作貢獻(xiàn)。要提倡急他人所需，幫他人所難的團(tuán)結(jié)互助精神，人人關(guān)心和幫助他人，處處尊重和愛護(hù)他人。構(gòu)建和諧社會(huì)，個(gè)人需要誠(chéng)信，集體，社會(huì)需要誠(chéng)信，國(guó)家更需要誠(chéng)信。遵紀(jì)守法是公民應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任和道德義務(wù)?！捌D難困苦，玉汝于成。 ” 這句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須做到（ B ） A 嚴(yán)謹(jǐn) B 勤奮 C 求實(shí) D 創(chuàng)新 23 、當(dāng)代大學(xué)生在確立成才目標(biāo)的時(shí)候，必須明確（ A ） 是人才素質(zhì)的靈魂。 2.“三個(gè)代表”重要思想寫入黨章是在（ A ）會(huì)議上。這所大學(xué)由托馬斯杰費(fèi)遜設(shè)計(jì)，名字是（ A ）。 年 5 月 4 日，江澤民同志在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話時(shí)，向全國(guó)各界青年提出了四個(gè)相結(jié)合的希望，分別是（ ABCD ）。 一 11 、 大學(xué)生在大學(xué)里必須樹立新的學(xué)習(xí)理念，主要有（ ABCD ） 理念 A 自主學(xué)習(xí) B全面學(xué)習(xí) C創(chuàng)新學(xué)習(xí) D 終身學(xué)習(xí) 12 、 大學(xué)生活與中學(xué)生活對(duì)比，具有以下變化（ ABCD ） A 學(xué)習(xí)要求變化 B生活環(huán)境變化 社會(huì)活動(dòng)變化 D 生活方式變化 1人的基本素質(zhì)有兩種，包括（ AD ） A 思想道德素質(zhì) B 政治素質(zhì) C 心理素質(zhì) D 法律素質(zhì) 1思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課作為一 門思想政治工作理論課，是融（ ABCDE ）于一體的課程。 ( √ ) 道德與法律是相互補(bǔ)充、促進(jìn)、轉(zhuǎn)化的關(guān)系。 今天的學(xué)校教育只是學(xué)習(xí)的第一階段和今后繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。 ( ) 錯(cuò)誤。 8 、大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，決不是告別學(xué)習(xí)。（ √ ） 1思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課就是專門進(jìn)行思想教育的課程 ( ) 1思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課就是傳授道德知識(shí)和法律知識(shí)的課程 ( ) 1就掌握知識(shí)而言，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)，學(xué)會(huì)在知識(shí)海洋暢游的方法，是大學(xué)階段的主要任務(wù)（ √ ） 1社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)公民的高標(biāo)準(zhǔn)要求 ( ) 1軍事實(shí)力固然重要，但當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)。 A、認(rèn)識(shí)、情感和意志的融合和統(tǒng)一 B、一種單純的知識(shí)或想法 C、強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的正確性 D、惟一的，不是多種多樣的 理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在 （ D ）。 A 、 是 指 在 實(shí) 踐 中 形 成 的 具 有 實(shí) 現(xiàn) 可 能 性 的 對(duì) 未 來(lái) 的 向 往 和 追求 B、是幻想 C、既高于現(xiàn)實(shí)，又來(lái)源于現(xiàn)實(shí) D 、 是 遠(yuǎn) 離 現(xiàn) 實(shí) 的 人 類 特 有 的 一 種 精 神 現(xiàn)象 下列屬于科學(xué)信念的是（ D ）。 A、生活理想 B、職業(yè)理想 C、道德理想 D、社會(huì)主義共同理想 把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是（ B ）。 A、在青年時(shí)期立下鴻鵠之志 B、大膽地隨心所欲地暢想未來(lái) C、講求實(shí)惠，放棄共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想 D 、積 極參加建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 1“理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不是一蹴而就、一帆風(fēng)順的，往往會(huì)遭遇波瀾和坎坷。 A、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋 B、理想太渺茫，做人還是實(shí)際一點(diǎn)好 C、理想與現(xiàn)實(shí)是矛盾統(tǒng)一的 D、理想就是空想，多想無(wú)益 1建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系最根本的是（ A ）。 A、個(gè)人理想是無(wú)關(guān)緊要的 B、個(gè)人理想與社會(huì)理想 是完全一致的 C 、 當(dāng) 兩 者 有 沖 突 時(shí) ， 個(gè) 人 理 想 要 服 從 于 全 社 會(huì) 的 共 同 理想 D、 個(gè) 人 理 想 的 總 和 就 是 社 會(huì) 理 想 ， 各 人 追 求 個(gè) 人 理 想 就 可 以 實(shí) 現(xiàn) 社 會(huì) 理想 1鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出： “ 我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。要使真理性認(rèn)識(shí)深入人心，成為科學(xué)信念的根本途徑是 （ B） A．大膽暢想美好未來(lái) B．積極參加社會(huì)實(shí)踐 C．不斷提升人生境界 D．努力保持心理平衡 2當(dāng)教師，要當(dāng)一個(gè)模范教師；當(dāng)科學(xué)家，要當(dāng)一個(gè)對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家；當(dāng)解放軍戰(zhàn)士，要當(dāng)一個(gè)最英勇的解放軍戰(zhàn)士；當(dāng)工人，要當(dāng)一個(gè)新時(shí)代的勞動(dòng)模范；當(dāng)農(nóng)民，要當(dāng)一個(gè)對(duì)改變農(nóng)村面貌有貢獻(xiàn)的農(nóng)民。這些對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)、追求、向往，都屬于人生理想中的（ A） A．社會(huì)理想 B．道德理想 C．職業(yè)理想 2無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出： “ 所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人 ?? 他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。 A、社會(huì)主義共同理想 B、職業(yè)理想 C、道德理想 D、生活理想 理想具有的特征是（ AB ）。 A、理想是人生的奮斗目標(biāo) B、理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力 C、理想是人生的精神支柱 D、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。 A、是否為多數(shù)人所認(rèn)同 B、是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律 C 、 是 否 具 有 現(xiàn) 實(shí) 可 能 性 和 是 否 合 乎 歷 史 發(fā) 展 規(guī)律 D、是否有益于社會(huì)的發(fā)展和 進(jìn)步 在人類歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。這主要說(shuō)明了理想 是（ AD ） A．人生的指路明燈 B．人們的主觀意志和想當(dāng)然 C．人們對(duì)未來(lái)缺乏客觀根據(jù)的想象 D．人們 前進(jìn)的動(dòng)力 1理想具有的特征是（ ABCE ）。檢驗(yàn)信念正確與否、科學(xué)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 .科學(xué)理論（ ） 理想是明天的，只要今天過(guò)的好就可以了 ( ) 理想、幻想、空想都是符合客觀規(guī)律性的（ ）。（） 1幻想是隨心所欲缺乏客觀根據(jù)的對(duì)未來(lái)的想象，又是某些科學(xué)發(fā)明的先導(dǎo)。（√） 2理想與現(xiàn)實(shí)的是對(duì)立統(tǒng)一的 ,理想來(lái)源與現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。 ” 是一種 “ 懷疑論 ” 的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。 3. 以下關(guān)于愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一具有一致性的正確說(shuō)法是（ A ）。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)在致力于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，把黑暗 的舊中國(guó)改造成光明的新中國(guó)。新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是（ D ）。我想這里面‘ 中國(guó) ’ 兩個(gè)字是最重要的。 11.（ A ）體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系。 15．愛國(guó) 主義的基本要求不包括（ C ） A、愛祖國(guó)的大好河山 B、愛自己的骨 肉同胞 C、愛自己的本職工作 D、愛自己的國(guó)家 16． 被稱為國(guó)家和民族的 “ 胎記 ” 的是（ A ） A、文化傳統(tǒng) B、愛國(guó)傳統(tǒng) C、思想傳統(tǒng) D、歷史傳統(tǒng) （ C ） A、西歐文明 B、印度文明 C、中華文明 D、南美文明 18．愛國(guó)主義 與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)系（ B ） A、愛國(guó)主義阻礙個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B、愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 C、愛國(guó)主義與個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生 價(jià)值 無(wú)關(guān) D、愛國(guó)主義有時(shí)會(huì)幫助個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 （ C ） A、強(qiáng)大國(guó)防 B、強(qiáng)大外交 C、愛國(guó)主義 D、強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力 （ B ） A. 維護(hù)國(guó)家的根本利益 B. 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義 C. 保衛(wèi)祖國(guó)，抵抗侵略 D. 為祖國(guó)統(tǒng)一，主權(quán)完整貢獻(xiàn)力量 ，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在（ B ） A、對(duì)骨肉同胞的熱愛上 B、對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上 C、對(duì)祖國(guó)大好河 山的熱愛上 D、對(duì)祖國(guó)燦爛文化的熱愛上 22． 把握經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)與愛國(guó)主義的相互關(guān)系的問(wèn)題上，需要著重樹立一些觀念，其中不包括（ C ） A、人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別 B、科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó) C、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，適時(shí)改變愛國(guó)主義立場(chǎng) D、經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán) （ D ） A、自強(qiáng)不息 B、愛好和平 C、勤勞勇敢 D、愛國(guó)主義 （ C ） A、時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn) B、民族精神是時(shí)代精神形成的重要基礎(chǔ)和依托 C、時(shí)代精神的核心是愛國(guó)主義 D、時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新 （ C ） A、維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益 B、維護(hù)國(guó)家文化利益 C、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整 D、維護(hù)國(guó)家政治利益 二、多項(xiàng)選擇題（正確答案不止一項(xiàng)，多選、漏選均不得分） 1． 愛國(guó)主義