【正文】 這一單元的標(biāo)題是“母親河”，在中華大地，被稱為母親河的只有長(zhǎng)江和黃河，它們一南一北，自西向東橫貫華夏大地，而這兩個(gè)流域正是我國(guó)古代文明的發(fā)源地，我國(guó)歷史中的每一章節(jié)，幾乎都與長(zhǎng)江黃河有關(guān)。 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》、欣賞管弦樂(lè)合奏和合唱《長(zhǎng)江之歌》。 教學(xué)準(zhǔn)備 ： （一）教具 鋼琴、歌曲《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》的范唱帶及伴奏帶、《黃河船夫曲》和《長(zhǎng)江之歌》（管弦樂(lè)合奏、合唱）、《保衛(wèi)黃河》的錄音帶。鍋莊舞有一套完整的跳唱程序，一般的程序是鍋莊舞序曲、祝福鍋莊、迎賓鍋莊、贊美頌揚(yáng)的鍋莊、辭別的鍋莊、挽留的鍋莊、結(jié)尾鍋莊。歌舞時(shí)男女各半，手牽手圍成一圈或兩排對(duì)立，開(kāi)始時(shí)由一人領(lǐng)唱，然后齊唱，邊唱邊舞，其動(dòng)作莊重、穩(wěn)健、豪放，基本動(dòng)作有弓腰、左 右擺步、四步一變、弓腰轉(zhuǎn)身等。 羌笛 羌笛是吹奏樂(lè)器，流行于四川茂汶羌族自治縣及黑水縣一帶，歷史十分悠久，漢代已流傳于甘肅、四川等地，在隋、唐、宋、元、明各代，均有文人詩(shī)文記載。 瑤族以農(nóng)業(yè)為主，兼營(yíng)林業(yè)和狩獵，瑤族人民精于織染和刺繡。 羌族的民族節(jié)日是農(nóng)歷十月初一的年節(jié)，年節(jié)的宴會(huì)又稱“收成酒”，每到這一天全寨人都要燒香敬祖先和天神。 相關(guān)參考資料 ： （一）與教材相關(guān)的參考資料 羌族 羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，其余散居在汶 川、理縣、黑水、松潘等地。下面是方案之一，供參考，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)出多種方案，通過(guò)對(duì)比演唱，確定最佳方案。學(xué)生演唱時(shí)教師可以指揮來(lái)提示速度和強(qiáng)弱。 學(xué)唱歌曲《阿嘍嘍》 （ 1）聽(tīng)賞范唱錄音數(shù)遍，使學(xué)生對(duì)歌曲有初步的印象。 能為歌曲設(shè)計(jì)多種演唱形式。 小結(jié) ： 這節(jié)課我們不但欣賞了優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的《瑤族舞曲》，還親自演奏了樂(lè)曲的主題，相信這一優(yōu)美的主題將永遠(yuǎn)留在同學(xué)們的腦海之中。如用口琴演奏可使用手震音的技法。前 4 小節(jié)，學(xué)生在手腕上套上自制的手鈴套（需在課前準(zhǔn)備好）搖手，使手鈴發(fā)出清脆的響聲。 （ 5）完整地聽(tīng)賞一遍《瑤族舞曲》 教師可用指揮提示音樂(lè)情緒的轉(zhuǎn)換，也允許學(xué)生在欣賞時(shí)身體有所反應(yīng)，甚至輕聲哼唱 。 （ 3）欣賞樂(lè)曲的第二部分 這一部分樂(lè)曲調(diào)性發(fā)生了轉(zhuǎn)變，拍子也變成四三拍子，旋律安寧，深情委婉，與瑤族特有的柔美舞姿結(jié)合起來(lái)，很有詩(shī)情畫(huà)意，仿佛是人們?cè)谟H切地交談。 學(xué)生隨教師琴聲輕聲歌唱，反復(fù)多次，要求邊學(xué)唱邊記憶。 讓我們來(lái)看看瑤族人民的服飾（出示圖片）和他們載歌載舞歡度節(jié)日的情景（出示圖片）。 瑤族遍布我國(guó)的南方，在廣西、湖南、云南、廣東、海南等省區(qū)都有瑤族的身影，他們大多住在山區(qū)，因此，被稱為山地民族。 能背出《瑤族舞曲》的主要主題，并能用課堂樂(lè)器演奏。 （ 5）部分學(xué)生用打擊樂(lè)器伴奏，其余學(xué)生圍成一個(gè)大圓圈，隨歌聲歡快地跳起鍋莊舞。 （最好將教室里的課桌撤掉，學(xué)生可以在原位學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。 用課堂打擊樂(lè)器為歌曲伴奏 （ 1）由學(xué)生討論選用四種課堂打擊樂(lè)器作伴奏，聲音相似的可只選其中一種，例如三角鐵與碰鈴、舞板與木魚(yú)。 （ 2）集體朗讀歌詞。現(xiàn)在的羌笛都是雙管，可以吹出七個(gè)不同的音，羌笛在羌族人民的生活中是不可缺少的，每到逢年過(guò)節(jié)、喜慶豐收，羌寨里就處處響起羌笛的聲音。 羌族主要聚居在四川省阿壩藏族自治州，這是一個(gè)以藏族為主的多民族居住地，因此各個(gè)民族的文化也就相互影響，歌中唱的“羌笛”是羌族的民間樂(lè)器，但跳的“鍋莊舞”卻是藏族的民間歌舞，從中也可以看出各民族文化的融合。 在唱歌、伴奏、跳鍋莊舞諸項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中能大膽投入、熱情表現(xiàn)。 本單元難點(diǎn)： 在讀譜教學(xué)中學(xué)習(xí)《阿嘍嘍》的歌譜，用五線譜教學(xué)的班級(jí)學(xué)習(xí) l=bE的首調(diào)唱名法。 在唱、奏、舞諸項(xiàng)音樂(lè)活動(dòng)中，能人人參與，大膽投入，相互配合。舞劇《渤海公主》在香港演出成功，并獲文化部“優(yōu)秀演出獎(jiǎng)”“作曲獎(jiǎng)”；音樂(lè)劇《鷹》獲文化部文華大獎(jiǎng)，并獲文華作曲獎(jiǎng)。 相關(guān)參考資料 ： 劉錫津 ： 著名作曲家，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)作曲，國(guó)家級(jí)優(yōu)秀專家。 （ 4）讓學(xué)生談?wù)剷?shū)上所列兩段主題分別是以什么樣的速度、情緒演奏的，分別表現(xiàn)了怎樣的情景。 （ 4）請(qǐng)學(xué)生拍手或拍腿，用 │ 0 │ 的節(jié)奏為 A段音樂(lè)伴奏。 介紹這兩首作品的出處、作者。 可組織學(xué)生表演唱，并作評(píng)價(jià)。 教師教唱第二段曲譜，依次學(xué)習(xí)兩個(gè)聲部，唱熟后，可用鋼琴?gòu)椧粋€(gè)聲部唱一個(gè)聲部。簡(jiǎn)要介紹歌劇《傲蕾一蘭》的主要內(nèi)容，并播放歌劇片段，讓學(xué)生深刻感受歌曲的意境。 演唱二聲部時(shí)能做到音準(zhǔn)到位，聲音和諧。 組織簡(jiǎn)短的討論，讓學(xué)生談?wù)劇白约河∠笞钌畹牟糠帧薄白约赫J(rèn)為最好聽(tīng)的部分”或者是“自己認(rèn)為最有特色的部分”，并說(shuō)出原因，教師總結(jié)。 教學(xué)過(guò)程 ： 導(dǎo)入：學(xué)生在《北京的孩子逛北京》的音樂(lè)聲中走進(jìn)教室。 熟悉月琴、柳琴的音色、表現(xiàn)手法。 2．用充滿歡快、喜悅的聲音演唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》，注意旋律的行進(jìn)特點(diǎn)以及二聲部的和諧。 教學(xué)準(zhǔn)備 ： （一）教具 鋼琴、錄音機(jī)或 VCD 機(jī)、有關(guān)樂(lè)譜及卡片。 本單元難點(diǎn)： 在演唱歌曲《美麗的家鄉(xiāng)》二聲部合唱時(shí)，聲部要準(zhǔn)確，聲音要和諧。 初聽(tīng)歌曲，啟發(fā)學(xué)生介紹自己對(duì)作品的感受，并歸納出歌曲 中描繪了哪些北京景觀。 請(qǐng)學(xué)生跟著錄音進(jìn)行歌表演，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。 教學(xué)過(guò)程 ： 播放歌曲錄音，導(dǎo)入 教學(xué)。 播放范唱錄音或教師范唱。 教師可將全班分為兩個(gè)部分，分別演唱兩個(gè)聲部并互換聲部練習(xí)。 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 欣賞《馴鹿》《冬獵》。 欣賞《馴鹿》 （ 1）播放錄音，讓學(xué)生談?wù)剺?lè)曲描繪了怎樣的情景以及用什么樂(lè)器演奏的？教師總結(jié)。 欣賞《冬獵》 （ 1）播放錄音，讓學(xué)生談?wù)剺?lè)曲描繪了怎樣的情景以及用什么樂(lè)器演奏的？教師總結(jié)。 將這兩首作品連起來(lái)欣賞，請(qǐng) 學(xué)生談?wù)勥@兩首作品有何異同，并比較月琴與柳琴的演奏方式有何不同?，F(xiàn)任中央歌劇院院長(zhǎng)。 他還為數(shù)百部（集）電影、電視劇作曲，如電影《花園街五號(hào)》《女人的力量》《飄逝的花頭巾》《城市假面舞會(huì)》《紅房間──黑房間──白房間》《天下 第一劍》《離婚喜劇》等；電視劇《不該將兄吊起來(lái)》《硝煙散后》《黑土》《俄羅斯姑娘在哈爾濱》《車間主任》《雪鄉(xiāng)》《西部太陽(yáng)》等。 教學(xué)準(zhǔn)備： （一）教具 鋼琴、錄音機(jī)或 VCD 機(jī)，有關(guān)樂(lè)譜及卡片、課堂打擊樂(lè)器。 教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 學(xué)唱歌曲《吹起羌笛跳鍋莊》，為歌曲伴奏，隨歌聲舞蹈。 教學(xué)過(guò)程 ： 導(dǎo)入 《五十六朵花》這一單元從低年級(jí)一直延伸到高年級(jí)，一方面是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的需要，另一方面，從學(xué)習(xí)音樂(lè)的角度來(lái)看，學(xué)習(xí)各少數(shù)民族的音樂(lè)實(shí)在是太有必要了。 羌族也用漢文，沒(méi)有本民族的文字，但有自己的語(yǔ)言，他們世世代代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但在改革開(kāi)放后也興辦起自己的制革、水泥、木材、化肥廠，另外，羌族的繡花和編織也是非常有名的。 我們?cè)賮?lái)看跳鍋莊的圖片（出示圖片）。 （ 3）隨錄音輕聲哼唱歌詞。 （ 2）前 16 小節(jié)的基本節(jié)律是“ │ │”，后 8 小節(jié)的基本節(jié)律是“ │ │ │ │”，最后 3 小節(jié)可與旋律的節(jié)奏相同。） （ 2）隨錄音做動(dòng)作。 小結(jié) ： 我們已經(jīng)初步感受到了跳鍋莊舞帶給我們的歡樂(lè)，也初步了 解了羌族，但這僅僅是開(kāi)始，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n外收集羌族和鍋莊舞的有關(guān)資料并互相交流。 能隨《瑤族舞曲》的主題音樂(lè)做聲勢(shì)練習(xí)。 瑤族雖沒(méi)有自己的文字，但有自己的語(yǔ)言，不過(guò)，他們?cè)谂c外人交往時(shí)，都使用漢語(yǔ)。 欣賞管弦樂(lè)合奏《瑤族舞曲》 （ 1）《瑤族舞曲》描寫(xiě)在節(jié)日之夜，瑤族人民載歌載舞盡情狂歡的情景。 （ 2）欣賞樂(lè)曲的第一部分 這一部分先有一個(gè)簡(jiǎn)短的引子，隨即主題 A 多次出現(xiàn)，描寫(xiě)身著盛裝的瑤族姑娘們翩翩起舞，氣氛逐漸熱烈。 學(xué)生欣賞樂(lè)曲的第二部分，教師可用微小的指揮動(dòng)作提示這是三拍子的輕柔舞曲。 用主題 A作聲勢(shì)練習(xí) （ 1）引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察課本上的圖示：●跺腳、△捻指、拍手、 搖手。最后一小節(jié)是最 難的，搖手、捻指與跺腳三個(gè)動(dòng)作同時(shí)出現(xiàn)，其中搖手要持續(xù)兩拍的時(shí)間，但只要稍加練習(xí)，也就不難做到了。 （ 2）在多次練習(xí)的基礎(chǔ)上，由教師指揮，全體學(xué)生齊奏，力求節(jié)奏整齊、音色優(yōu)美，使學(xué)生陶醉在自己演奏的音樂(lè)聲中。 第三課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 歌曲《阿嘍嘍》。 教學(xué)過(guò)程 ： 導(dǎo)入 這節(jié)課，我們要到貴州的彝鄉(xiāng)去走一走了 ! 貴州是一個(gè)多山的省份，彝族人民有不少居住在山區(qū)，那里有不少的梯田，過(guò)去都是靠人力挑水或用水車來(lái)澆灌梯田，現(xiàn)在呢 ?大家看一看《阿嘍嘍》的歌詞，“流水上山坡” !流水為什么會(huì)上山坡呢 ?（學(xué)生回答：用抽水機(jī)將低處的水抽上來(lái)或是電力灌溉）。 （ 2）討論歌詞，理解歌詞，特別要理解歌詞中“它是我指路，它聽(tīng)我的話”中“我”字的含義，這個(gè)“我”不是指一個(gè)人，而是指整個(gè)彝鄉(xiāng)的人民。 學(xué)唱歌譜 這是課本上的要求，在已經(jīng)唱會(huì)歌詞的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)歌譜是不難的，教師既可用琴聲帶領(lǐng)，也可采用教師大聲唱譜學(xué)生輕聲唱譜的方式，不論用何種方法，都應(yīng)要求學(xué)生邊唱譜邊揮拍（或擊拍），以增加唱譜時(shí)理性的成分。 （齊）阿嘍嘍，阿嘍嘍，流水上山坡嘍阿嘍哩嘍。 羌族通用漢文，無(wú)本民族文字，但有自己的語(yǔ)言（屬漢藏語(yǔ)系）。祈禱豐收的祭山會(huì)也是全村寨的一種祭祀活動(dòng)，會(huì)首由全寨各戶輪流擔(dān)任，祈求天神和山神保佑全寨人壽年豐。瑤族除過(guò)春節(jié)、清明、端午、中秋節(jié)外，還有不少自己特有的傳統(tǒng)節(jié)日，如盤(pán)王節(jié)、耍歌堂等。 現(xiàn)在流行的羌笛，以兩支同樣長(zhǎng)短的竹子制成（ 約 17── 19cm），管體通常削成方柱形，綁扎在一起，每只管的上端有一竹簧片的吹管，豎吹。鍋莊舞一般不用伴奏，曲調(diào)進(jìn)行徐緩、節(jié)奏較自由、拖腔較長(zhǎng)。 第三單元 母親河 教學(xué)內(nèi)容： 第一課時(shí)：欣賞《長(zhǎng)江之歌》；學(xué)唱歌曲《長(zhǎng)江我的家》 第二課時(shí)：欣賞《黃河船夫曲》；學(xué)唱歌曲《保 衛(wèi)黃河》 第三課時(shí)：欣賞《黃河大合唱》中的第六樂(lè)章；歌曲《長(zhǎng)江我的家》《保衛(wèi)黃河》 第四課時(shí)：音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》 教學(xué)目標(biāo)： 能富有感情地演唱《長(zhǎng)江我的家》和《保衛(wèi)黃河》。 （二）圖片、音像資料 壺口瀑布、黃河船夫、三峽、長(zhǎng)江大橋等圖片，有關(guān)黃河、長(zhǎng)江的 詩(shī)詞和繪畫(huà)作品的圖片。 教學(xué)目標(biāo) ： 初步學(xué)會(huì)歌曲《長(zhǎng)江我的家》。如今正在進(jìn)行的驚天動(dòng)地的南水北調(diào)和三峽工程也與長(zhǎng)江黃河有關(guān)，所以我們要熱愛(ài)母親河、關(guān)注母親河、歌唱母親河。 欣賞《長(zhǎng)江之歌》 現(xiàn)在我們比較熟悉的《長(zhǎng)江之歌》是可以唱的歌曲，但是最早的《長(zhǎng)江之歌》是管弦樂(lè)合奏，是電視系列片《話說(shuō)長(zhǎng)江》的主題曲。而中部的旋律線緩緩起伏，與長(zhǎng)江中下游的走向相似，表現(xiàn)了長(zhǎng)江的柔美秀麗。 （學(xué)生欣賞） 就前面的問(wèn)題，學(xué)生作出回答。所以才有“心里裝著媽媽的愛(ài)，走遍天涯想著家”的詞句。教師帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)練習(xí)“長(zhǎng)江是我的家”、“長(zhǎng)江長(zhǎng)江是我的家”和兩句旋律相似的“心里裝著媽媽的愛(ài)，走遍天涯想著家”。 第二課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 學(xué)唱歌曲《保衛(wèi)黃河》、欣賞陜西民歌《黃河船夫曲》。 教學(xué)過(guò)程 ： 導(dǎo)入 上節(jié)課我們歌頌了長(zhǎng)江，這節(jié)課我們要歌頌黃河，黃河是我國(guó)的第二大河，同學(xué)們知道哪些有關(guān)黃河的情況嗎？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。現(xiàn)在，國(guó)家已建立“三江源”國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，封山育林，退牧還草，生態(tài)環(huán)境已有所好轉(zhuǎn)，讓我們共同關(guān)注、 愛(ài)護(hù)母親河的生態(tài)和建設(shè)。 （ 3）跟錄音輕聲哼唱，并初步學(xué)會(huì)這首歌曲。 （ 3）隨范唱錄音輕聲學(xué)唱歌詞。 （ 7）學(xué)生嘗試用二部輪唱的形式來(lái)演唱（可采用男女聲二部輪 唱）。 教學(xué)目標(biāo) ： 初步了解人民音樂(lè)家冼星海及其不朽作品《黃河大合唱》，對(duì)作曲家表示敬仰之情。） 冼星海是與聶耳齊名的人民音樂(lè)家， 1905 年生于廣東番禺一個(gè)貧苦漁民家庭，他從小就十分喜愛(ài)音樂(lè)，在上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院讀書(shū)時(shí)因參加學(xué)潮被迫退學(xué)。 下面讓我們來(lái)看一看課本上的連環(huán)畫(huà)，《黃河大合唱》是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的。而在延安這一革命根據(jù)地，卻呈現(xiàn)出生機(jī)盎然的景象，成為 全國(guó)人民抗日斗爭(zhēng)的中心，光未然的長(zhǎng)詩(shī)《黃河吟》就是在這一歷史背景下誕生的。 但是詩(shī)歌不等于歌詞，雖然有的詩(shī)歌可以直接譜曲，但大多數(shù)詩(shī)歌是難以譜曲的，因此才有冼星海建議光未然將長(zhǎng)詩(shī)改成歌詞的故事。 《 黃河大合唱》首次演出雖然條件很差，但合唱隊(duì)、樂(lè)隊(duì)個(gè)個(gè)精神飽滿，演出獲得很大成功，毛主席當(dāng)即興奮地站起來(lái)鼓掌，連連稱贊：“好，好，好！” 按照課本上的要求，請(qǐng)學(xué)生找到《黃河大合唱》的錄音資料，在課外活動(dòng)時(shí)與同學(xué)們一起聽(tīng)賞。 （ 4）隨琴聲學(xué)習(xí)前 16 小節(jié)歌譜，學(xué)會(huì) 的節(jié)奏。 （ 3）隨琴聲唱二部輪唱?！保? 音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》，當(dāng)然應(yīng)以音樂(lè)作品為主，但為了拓展視野，也應(yīng)貫通美術(shù)、文學(xué)、攝影甚至舞蹈作品。 第四課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容 ： 音樂(lè)活動(dòng)《黃河與長(zhǎng)江》。 這一活動(dòng)除可由教師主持外，也可由幾名學(xué)生來(lái)主持，師生要共同參與，盡量讓每位學(xué)生都有表現(xiàn)的機(jī)