【正文】 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，所倡導的價值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵是一脈相承的，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。中國古代神話故事如女媧補天、精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等等，都極其生動地體現(xiàn)了中國先民自強不息勇于探索的實踐精神。不僅如此，還要求“慎獨”“莫見乎隱，莫顯乎微”，即在意念上也不能出現(xiàn)不符合社會規(guī)范的雜念，在細微處也不能違背社會規(guī)范和道德標準。3.“三嚴三實”的歷史意蘊和時代價值“三嚴三實”體現(xiàn)了價值評價的社會標準和個體標準的統(tǒng)一、歷史標準和道德標準的統(tǒng)一、動機和效果的統(tǒng)一、真理與價值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領黨員干部講黨性重品行作表率、為民務實清廉的價值標準，是時代精神的精華。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。實事求是也是我們黨對干部黨性的重要要求。老一輩革命家及廣大干部、戰(zhàn)士自覺從嚴要求自己，如在井岡山斗爭時期，毛澤東、朱德與戰(zhàn)士一起挑糧；在中央蘇區(qū)時期，蘇區(qū)干部自帶干糧去辦公。1927年10月，毛澤東率領秋收起義余部上井岡山時，在荊竹山雷打石立下了“行動聽指揮、打土豪籌款子要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀律，后來逐漸發(fā)展為人民軍隊的“三大紀律八項注意”?！叭龂廊龑崱蔽×酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，所倡導的價值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵是一脈相承的，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。中國古代神話故事如女媧補天、精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等等，都極其生動地體現(xiàn)了中國先民自強不息勇于探索的實踐精神。不僅如此，還要求“慎獨”“莫見乎隱，莫顯乎微”，即在意念上也不能出現(xiàn)不符合社會規(guī)范的雜念，在細微處也不能違背社會規(guī)范和道德標準。3.“三嚴三實”的歷史意蘊和時代價值“三嚴三實”體現(xiàn)了價值評價的社會標準和個體標準的統(tǒng)一、歷史標準和道德標準的統(tǒng)一、動機和效果的統(tǒng)一、真理與價值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領黨員干部講黨性重品行作表率、為民務實清廉的價值標準，是時代精神的精華。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規(guī)則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。三嚴三實專題黨課范文與三嚴三實專題黨課講稿匯編第 20 頁 共 20 頁三嚴三實專題黨課范文根據(jù)學院《關于在處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》（黨字22號）和我院xx年5月26日召開的“三嚴三實”專題教育活動動員大會的相關要求，今天我來為大家講一次“三嚴三實”專題黨課。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉?！叭龂廊龑崱睂ｎ}教育活動？2017年4月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，《方案》指出，“三嚴三實”專題教育作為黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，作為加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，要融入領導干部經常性學習教育，不分批次、不劃階段、不設環(huán)節(jié)，不是一次活動。（1）“三嚴三實”蘊含著中華優(yōu)秀文化從政修養(yǎng)的精華中華文化歷來把修身作為從政的基礎性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”，而且在修身上要求“嚴”和“實”。因此，要求“正心”“誠意”，即從思想深處牢固樹立正確的義利觀，隨時隨處都要體現(xiàn)“仁”“禮”的要求；要求“內自省”，每天都要對自己的思想和行為進行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ本褪沁@種精神的表達。（2）“三嚴三實”傳承著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中國共產黨是馬克思主義政黨，具有對自身從嚴從實要求的政治品格，在長期的革命斗爭中，形成了“嚴”與“實”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時期，中共中央發(fā)布《關于增強黨性的決定》，針對當時由于處于廣大農村的環(huán)境、長期分散獨立活動的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境，容易產生某些黨員的“個人主義”“無組織的狀態(tài)”“獨立主義”與“反集中的分散主義”等違反黨性的傾向，提出了嚴肅的要求。當時的江西省蘇維埃主席劉啟耀不僅長期自帶糧食去辦公，而且在紅軍長征后，他保管著省蘇維埃政府留下的價值萬元的黃金，極度窮困下，不動用毫克，而靠乞討度日，被戰(zhàn)友們稱為“腰纏萬貫的討米人”。（二）應《關于在處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育實施方案》（黨字22號）和我院2017年5月26日召開的“三嚴三實”專題教育活動動員大會的相關要求，今天我來為大家講一次“三嚴三實”專題黨課。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。“三嚴三實”專題教育活動？2017年4月，中共中央辦公廳印發(fā)了《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實”專題教育方案》，《方案》指出，“三嚴三實”專題教育作為黨的群眾路線教育實踐活動的延展深化，作為加強黨的思想政治建設和作風建設的重要舉措，要融入領導干部經常性學習教育，不分批次、不劃階段、不設環(huán)節(jié)，不是一次活動。（1）“三嚴三實”蘊含著中華優(yōu)秀文化從政修養(yǎng)的精華中華文化歷來把修身作為從政的基礎性工程，提出“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，提倡“修身齊家治國平天下”，而且在修身上要求“嚴”和“實”。因此，要求“正心”“誠意”，即從思想深處牢固樹立正確的義利觀，隨時隨處都要體現(xiàn)“仁”“禮”的要求；要求“內自省”，每天都要對自己的思想和行為進行反省，剔除精神污垢，防止邪欲入侵?！疤煨薪?，君子以自強不息”就是這種精神的表達。（2）“三嚴三實”傳承著我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中國共產黨是馬克思主義政黨，具有對自身從嚴從實要求的政治品格，在長期的革命斗爭中，形成了“嚴”與“實”的優(yōu)良傳統(tǒng)。在延安時期，中共中央發(fā)布《關于增強黨性的決定》，針對當時由于處于廣大農村的環(huán)境、長期分散獨立活動的游擊戰(zhàn)爭環(huán)境，容易產生某些黨員的“個人主義”“無組織的狀態(tài)”“獨立主義”與“反集中的分散主義”等違反黨性的傾向，提出了嚴肅的要求。當時的