【總結(jié)】中國(guó)古典園林意境的特征園林是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵,意境是中國(guó)古典美學(xué)中重要并獨(dú)特的范疇,古典園林意境則是意境創(chuàng)造的典范。正是對(duì)意境的不斷追求與創(chuàng)造,才是中國(guó)古典園林藝術(shù)區(qū)別于其他園林體系而傲立于世界園林之林的原因。園林意境概說“意境?是一對(duì)由?意?與?境?相結(jié)合的
2025-05-07 18:49
【總結(jié)】畢業(yè)論文奈達(dá)功能對(duì)等理論視閾下中國(guó)古典詩(shī)詞英譯研究摘要功能對(duì)等理論是美國(guó)翻譯理論家尤金·奈達(dá)提出的翻譯理論。功能對(duì)等理論主要包括三個(gè)方面:意義、風(fēng)格以及讀者反映,其中以意義和風(fēng)格對(duì)等為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)譯文讀者對(duì)譯文的反應(yīng)與原文讀者對(duì)原文的反應(yīng)基本一致。該理論不同于傳統(tǒng)的翻譯理論,它不再局限于原文文本和目標(biāo)語文本之間的對(duì)比,而是將重心轉(zhuǎn)移到讀者的反應(yīng)上。功能對(duì)等理論的這一創(chuàng)新思
2025-06-28 13:37
【總結(jié)】歷史:專題2第3節(jié)《中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色》課件PPT(人民版必修3)《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族的一部古往今來絕無僅有的“文化小說”,“是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品”,“代表著中國(guó)古代文化藝術(shù)的最高成就”?!t學(xué)家周汝昌中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色參禪偈
2025-06-21 07:35
【總結(jié)】中國(guó)古典美學(xué)思想概述教學(xué)重點(diǎn):?1、認(rèn)識(shí)中國(guó)美學(xué)史上的兩個(gè)轉(zhuǎn)變?2、平淡自然美學(xué)風(fēng)格?要學(xué)習(xí)中國(guó)古典美學(xué)思想,在方法上要掌握魏晉六朝這一中國(guó)美學(xué)思想大轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌、繪畫、書法,例如陶潛、謝靈運(yùn)、顧愷之、鐘繇、王羲之等人的作品,對(duì)于唐以后的藝術(shù)的發(fā)展有著極大的開啟作用。而這個(gè)時(shí)代的各種藝術(shù)理論,如陸機(jī)《文賦》、劉勰《文心雕
2026-01-08 10:57
【總結(jié)】中國(guó)古典園林的意境美一、中國(guó)古典園林意境美概述二、中國(guó)古典園林景觀要素審美三、中國(guó)古典園林意境美的美學(xué)思想一概述篇中國(guó)古典園林有著悠久的歷史和藝術(shù)風(fēng)格,是集建筑、山水、園藝、繪畫、詩(shī)文等多種藝術(shù)于一體的綜合體在
2025-08-16 02:38
【總結(jié)】淺談中國(guó)古典詩(shī)歌的發(fā)展歷程??詩(shī)歌是先秦文學(xué)的巨大成就之一。其發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)從口頭到書面、從民間到宮廷、從集體歌唱到文人創(chuàng)作的漫長(zhǎng)過程。在中國(guó)文學(xué)史上,春秋時(shí)編成的《詩(shī)經(jīng)》是現(xiàn)在能看到的我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,一共三百零五篇,古稱《詩(shī)》或《詩(shī)三百篇》。在語言的句法上,基本上是四個(gè)字一句。從音樂角度上分有“風(fēng),雅,頌”三個(gè)部分。在表現(xiàn)手法上有“賦,比,興”三種?!?/span>
2025-06-27 11:39
【總結(jié)】中國(guó)古典名著的俗語大全1、吃著碗里的,看著鍋里的。你要愛他,不值什么,我拿平兒換了他來好不好?那薛老大也是“吃著碗里的看著鍋里的”。(《紅樓夢(mèng)》十六回)[釋義]比喻貪心不足。2、早知今日,悔不當(dāng)初。你那賊驢,怕你不死!你這斯早知今日,悔不當(dāng)初。(《水滸傳》四十一回)[釋義]既然現(xiàn)在后悔,當(dāng)初為什么要那樣做?指悔恨以前的失誤或過錯(cuò)。近義詞:早知如此,何必當(dāng)初3、先下
2025-08-01 18:06
【總結(jié)】中國(guó)古典園林的現(xiàn)代意義中國(guó)古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國(guó)山水園林形式,在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹一幟,是全人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。然而,目前風(fēng)景園林界對(duì)待中國(guó)古典園林有兩種截然不同的態(tài)度:其一是古典園林休矣論;其二是古典園林復(fù)興論。前者將古典園林看作是無法融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)的死物,否認(rèn)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的積極意義;后者從弘揚(yáng)民族文化的高度出發(fā),強(qiáng)調(diào)繼承古典園林,卻往往追隨其表現(xiàn)形式。筆者認(rèn)
2025-05-16 00:01
【總結(jié)】中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)詩(shī)歌按照體裁分類?大體上以唐為界,古體詩(shī)四言古詩(shī),五言古詩(shī),七言古詩(shī),雜言體近體詩(shī)律詩(shī)和絕句詩(shī)歌按照題材分類送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)(詠史詩(shī))、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷諭詩(shī),登臨詩(shī)等等。?《詩(shī)經(jīng)》——《楚辭》——
2025-05-11 12:17
【總結(jié)】園林建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造?第五章亭廊榭舫建筑的構(gòu)造設(shè)計(jì)??在隋朝以前,亭子多是為某種功能需要而設(shè)置的一種單體建筑,隋唐之后進(jìn)漸轉(zhuǎn)變成為觀賞游覽性的建筑。??水榭與石舫是一種親水建筑,是園林湖景中增添環(huán)境色彩的配景建筑物。??亭、廊、榭、舫四者既可獨(dú)立成景,也可組合成園,被廣
2025-05-11 11:29
【總結(jié)】中國(guó)古典園林簡(jiǎn)介毛培琳一、中國(guó)園林的起源1、古代的囿“王在靈囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鳥翯翯。王在靈沼,於牣魚躍?!?、村野綠化“東門之枌,宛丘之栩,子仲之子,婆娑其下?!薄皷|門之池,可以漚麻。彼美淑姬,可與晤歌?!币?、中國(guó)園林的
2026-01-13 13:17
【總結(jié)】中國(guó)古典寓言水蛇裝神池溏快干涸(hé)了,水蛇準(zhǔn)備搬家。有條小蛇對(duì)大蛇說:“如果您在前面走,而我在后面跟著,人們看了會(huì)認(rèn)為不過是普通的水蛇爬行罷了,恐怕會(huì)有人砸(zá)死我們;不如讓我騎在您的背上,您背著我走,人們看見了就會(huì)把我當(dāng)作蛇神,這樣就沒人敢傷害我們了?!庇谑谴笊弑持∩?,大搖
2025-07-19 23:22
【總結(jié)】中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞甘肅省會(huì)寧縣第四中學(xué)語文教研組二00六年四月十二日祝會(huì)寧縣第四中學(xué)前程似錦小荷才露尖尖角,
【總結(jié)】淺析中國(guó)古典園林意境的組織規(guī)律——以拙政園為例査雪妮(旅游與國(guó)土資源學(xué)院規(guī)劃二班2008062213)摘要:中國(guó)古典造園藝術(shù)是中國(guó)文化藝術(shù)長(zhǎng)期積累的結(jié)晶,它充分反映了中華民族對(duì)于自然美的深刻的理解力和鑒賞力。造園者通過借物言志的手法將風(fēng)、雨、月等自然景物收入園中,為園所用。將各個(gè)景語串聯(lián)表達(dá)出個(gè)人的思想,按照一定的組織規(guī)律形成的游園線路,使得游覽者在游園過程中達(dá)到身心上的
2025-06-28 02:53
【總結(jié)】中國(guó)古典園林歷史中國(guó)古典園林歷史悠久,大約從公元前11世紀(jì)的奴隸社會(huì)末期直到19世紀(jì)末封建社會(huì)解體為止,在3000余年漫長(zhǎng)的、不間斷的發(fā)展過程中形成了世界上獨(dú)樹一幟的風(fēng)景式園林體系——中國(guó)園林體系。這個(gè)園林體系并不像同一階段上的西方園林那樣,呈現(xiàn)為各個(gè)時(shí)代迥然不同的形式、風(fēng)格的此起彼落、更迭變化和各個(gè)地區(qū)迥然不同的形式、風(fēng)格的互相影響、復(fù)合變異。而是在
2025-11-29 00:44