也談教師研究-wenkub
2024-11-16 02 本頁(yè)面
【正文】 利，便產(chǎn)生了不平衡的心理，認(rèn)為人家都能富了，我們教師的工作比他們要辛苦得多，能多掙一點(diǎn)補(bǔ)償一下也未嘗不可；現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，許多人都這樣，法不責(zé)眾。分析其中原因，一方面有外在客觀因素，如社會(huì)收入分配差距不斷拉大，有些部門(mén)存在以權(quán)謀私、以職謀私的不正當(dāng)收入等?？墒?，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家的興盛和人民生活水平的提高，也給我們帶來(lái)了不少新的問(wèn)題，社會(huì)中開(kāi)始有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教師行業(yè)這塊凈土也隨之受到了污染。不利用職責(zé)之便謀取私利。一個(gè)具備良好師德修養(yǎng)的小學(xué)教師帶給學(xué)生的不僅是各方面的知識(shí)，更重要的是積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度以及人格的完整?！?1小教三周鑫元11103114142第二篇：也談教師“廉潔”從教也談教師“廉潔”從教教師，是每個(gè)孩子從小都向往過(guò)的一個(gè)職業(yè)，小時(shí)候的我們覺(jué)得老師是我們最崇拜的人，懷著從小對(duì)這個(gè)職業(yè)的向往，我在2011年也終于踏上這三尺講臺(tái)，當(dāng)面對(duì)講臺(tái)下一雙雙渴求的目光，當(dāng)面對(duì)一次次心靈的考驗(yàn)，我終于明白了“教師”這兩個(gè)字寄予了多么大的寓意。第三，正如舒爾曼(L．Shulman)所說(shuō)的那樣，為建構(gòu)教學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)，既需要“規(guī)律和原理方面的科學(xué)知識(shí)”，又需要“豐富地描述和批判地分析的案例”。第一，教師的雜志和論文等可以提供豐富的課堂生活方面的資料，學(xué)者們可以用這些資料來(lái)建構(gòu)和重建教育理論。不僅如此，教師研究還可以促進(jìn)專(zhuān)家學(xué)者的知識(shí)發(fā)展工作。學(xué)者劉旭東指出：“教師研究的目的、對(duì)象與自然學(xué)科的研究目的、對(duì)象不同，不能簡(jiǎn)單地依從自然學(xué)科的研究方法和策略。他認(rèn)為，“基礎(chǔ)研究的宗旨在于增加學(xué)科知識(shí)的組織體系，并不一定會(huì)產(chǎn)生直接的有實(shí)際價(jià)值的結(jié)果；應(yīng)用研究旨在解決直接的實(shí)際問(wèn)題，并從中發(fā)現(xiàn)一些普遍的、一般的道理，進(jìn)而推進(jìn)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，而增加學(xué)科知識(shí)的目的是第二位的”。第一篇：也談教師研究也談教學(xué)研究——聽(tīng)“教學(xué)研究的四字密碼”有感要談?wù)劷虒W(xué)研究首先就要知道什么是教學(xué)研究?；A(chǔ)研究回答的是“是什么”，而應(yīng)用研究回答的是“做什么”或者更高級(jí)別的“怎么做”?！币虼耍斜匾獙?duì)“教師研究”的應(yīng)然形態(tài)和特征等進(jìn)行明確的分析和界定。教師研究對(duì)教育學(xué)術(shù)共同體也有相當(dāng)?shù)膬r(jià)值。教師主要作為資料的收集者，但他們的資料不同于用研究者的語(yǔ)言選擇、過(guò)濾和撰寫(xiě)的課堂描述。教師研究可以提供大量的這類(lèi)課堂案例。無(wú)數(shù)的教育家，學(xué)者都曾敘述過(guò)教師的無(wú)私，教師的奉獻(xiàn)，教師的偉大。百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要?！?教師不同于其他職業(yè)者，不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生健康成長(zhǎng)。不過(guò)在當(dāng)今教師隊(duì)伍中，大部分教師都能夠嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，做到愛(ài)崗敬業(yè)，保持廉潔從教。另一方面從主觀因素分析，也有三個(gè)原因：一是人生價(jià)值觀發(fā)生了變化。在這些錯(cuò)誤觀念的支配下，這些教師才逐步陷入了為教不廉的泥淖之中。作為一名人民教師，在如今紛繁復(fù)雜的社會(huì)條件下，應(yīng)如何抵制各種誘惑，樹(shù)立高尚師德，做到廉潔從教呢？這里我也來(lái)談?wù)勛约旱目捶?，認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面。尤其是最近幾年來(lái)，各級(jí)教師的待遇明顯提高，教師正在成為越來(lái)越有吸引力的職業(yè)。豈不知，接受的非正當(dāng)利益越多，教師的形象、人格就越低，當(dāng)家長(zhǎng)和學(xué)生貌似恭敬地給教師一些錢(qián)物的同時(shí)，他的內(nèi)心深處是不是發(fā)自真心的對(duì)教師的敬仰？他的目光和心里有著多少不滿和無(wú)奈？所以，我們教師要加強(qiáng)廉潔自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑，增強(qiáng)辨別能力，不要被來(lái)自各方面的不良風(fēng)氣蒙住了雙眼，做到不是自己通過(guò)合法勞動(dòng)所得的報(bào)酬，就堅(jiān)決不能接受。主動(dòng)把教師的從教行為臵于組織和群眾的監(jiān)督之下，有力地保證教師能模范地敬業(yè)奉獻(xiàn)，獻(xiàn)身于教育事業(yè)之中。這樣，我們的教育事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上，科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)才能早日實(shí)現(xiàn)。所以把“家”治理好，凈化好，也是非常必要的。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強(qiáng)的抵制能力，并能夠養(yǎng)成自己良好的道德行為習(xí)慣，主動(dòng)接受組織和群眾的監(jiān)督，家庭成員積極配合，營(yíng)造良好的家庭廉潔文化，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。因此，人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，教師的學(xué)識(shí)多少，人格好壞，修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。教師是人類(lèi)歷史文明的最重要的傳遞者，他本身必須具備美好的情趣，廣泛的愛(ài)好。正確的價(jià)值觀。終生學(xué)習(xí)的理念。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，用全新的知識(shí)和全新的理念來(lái)教育富有時(shí)代精神的學(xué)生，你的教育才適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的要求，千萬(wàn)不要井底之蛙、夜郎自大、故步自封。教師要具有優(yōu)良的反思意識(shí)，要學(xué)會(huì)經(jīng)常反思自己的處世為人是否符合一個(gè)人民教師的準(zhǔn)則要求，是否符合為人師表的要求；反思自己的教學(xué)方法是否符合學(xué)生發(fā)展的要求，是否符合現(xiàn)代教育改革的理念，是否以
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