道士塔的教學設計-wenkub
2024-11-16 01 本頁面
【正文】 明，帶有警醒意味結束語：一個國家，一個民族，也許有輝煌的歷史，也許也有屈辱的過去，但不管是輝煌還是屈辱，都需要有幾種精神，那就是愛國主義精神和實干精神，以及保護祖宗遺產(chǎn)的意識。作者懷著義憤駁斥，并穿越時空攔下車隊，卻又左右為難——在此，作者直抒感情，抱恨無窮。C萬里沖刺，長驅而入，欺騙掠奪。”對他的心理活動描寫和罪行細節(jié)描寫，是依據(jù)道士身份，揣摩想象，是源于生活，又高于生活（藝術真實）看到兩個“慘白”是真實情況，腦子兩個“慘白”是混亂，難以言心之痛板書歐美藝術家歆羨東方藝術；中國文官昏庸漠視藝術，↑根本原因王罪行：涂壁畫，毀雕塑，塑天師—愚昧犯罪而不知歸納：介紹王道士毀壞文物的經(jīng)過，突出了他的愚昧無知，表達了作者悲憤難忍的思想感情。三、整體理解課文內(nèi)容，思考：本文有四節(jié)，概括各節(jié)的主要內(nèi)容，想想各節(jié)之間的聯(lián)系1罪人塔——2愚昧無知毀壞文物——3貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物——4牢記恥辱，保護、研究文物四、分析理解課文：第一節(jié)罪人塔設問：1道士塔是怎樣的？描敘塔群體現(xiàn)了什么氣氛？2王道士是何人？為什么說他是罪人？而要他擔起文化重債是無聊？3文物被劫掠的情況？4在寫事、寫人中傾瀉了什么感情？明確：A悲涼B通過外貌描寫，知其是平民、愚昧無知、是出賣文物之罪人。[媒體設計]敦煌莫高窟的有關圖片資料[課時安排]二課時[教學過程]第 一 課 時一、導入公元336年，一個和尚云游四海，來到了甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，到此已是傍晚，想找地方休息，正在四顧，忽然看到這座山金光閃動，象有千佛躍動，當時的樂樽和尚，怔怔的站著，眼前是萬道金光，背后是五彩的晚霞，天地間沒有一點聲息，只有光的流溢，色的籠罩，他有所頓悟，把手中的錫杖插在地上，莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。學習本文靈活新穎的筆法表達悲愴蒼涼的感情。理解作者思想感情，培養(yǎng)愛國主義情感和樹立保護文物的思想意識。不久，他的第一個石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠近善男信女也紛紛來朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個個的洞窟，天長日久，就形成了后來的敦煌莫高窟。但這不僅是個人罪行，而是一個民族悲劇。心理活動和細節(jié)描寫與對話——想象有椐、生動跨越時空，在敘事中表憤情第 二 課 時第三節(jié)貪圖私利，出賣文物；外國冒險家欺騙、掠奪文物設問：1發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞后，中國文官對文物采取什么態(tài)度？外國冒險家冒著危險趕來，與之形成什么對比？2細讀王道士盜賣文物的經(jīng)過和表現(xiàn)，突出了什么？3外國冒險家用什么手段掠走文物？又有哪些開脫之辭？4作者如何駁斥，帶著什么感情？明確：A中國官員無赤腸，不下決心保護國家文物，而是放任不管并飽私囊；外國冒險家來掠奪文物，排除危險。搶救，使之見光明，無力研究D駁斥其沒有基本前提，采取欺騙手段占有，要和他們比學問。第四節(jié)：牢記恥辱，保護、研究文物設問：我國敦煌研究所的專家比我恨得還深表現(xiàn)在那里？文中引用一位日本學者的話，目的什么？中國的專家為什么沒有太大的激動，而是默默的，、？明確：不愿抒發(fā)感情，加緊鉆研，搶時間，爭速度，實干精神，取得的成績得到世界的公認。只有這樣，我們才能干出成績，才能在強手如林的世界和平崛起?！窘虒W目標】知識目標：了解有關敦煌文化的一些常識?！窘虒W方法】討論法、辯論法、“模擬法庭” 【教學準備】幻燈片 【課時安排】1課時 【課前預習】、整理關于莫高窟的相關知識?！窘虒W過程】一、導語設計渾厚的歌聲把我們帶到了敦煌沙漠，這里有一座中華民族偉大的文化寶庫——莫高窟，但是曾經(jīng)，正如歌詞里唱的那樣“殘破的石窟，千年的羞辱”，燦爛的文化被一車車、一隊隊載入了“異國他鄉(xiāng)”，今天我們讀著余秋雨的《道士塔》，用我們獨特的方式，去重新審視那一段歷史，審判王圓箓，并從中激發(fā)我們的愛國主義情感，激發(fā)
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