【正文】 身心地投入。怕漚著漚著就餿了。但我挺煩余秋雨老師總想把自己往故宮里混的架勢，比如這兩天余秋雨老師玩的“請辭作家頭銜”把戲，一副當年老子不稱自己得道，孔夫子不說自己懂禮一樣，這老廝（此處非罵人，而是因南方口音不分“師”與“廝”讀音）簡直把文化秀弄到極致。中國有幾家別墅這么做墻體的？從報上聽說有的房子墻體一拳就可以擊穿，不知道還以為金毛獅王的“七傷拳”夜?jié)摱鴣砹?。那天受邀參加了一個“別墅論壇”，我就說現在所謂別墅其實是某部份中國人在住怕了四合院住膩了高層公寓后突然想起老外是可以在自家小院前種玫瑰花的，加之不小心又看了像《廊橋遺夢》這樣的片子后,對這樣的獨門獨戶生活油然而升了點小布爾喬亞的情愫，所以現在敢把“別墅”念成“別野”（注：不是唐朝時念的“別業(yè)”）的人都發(fā)了瘋的跑到鄉(xiāng)下圈二畝地修一樓一底了。最煩小資了，小資這東西，就是和中國人聊聊天也得蹦出一兩個英語單詞否則舌頭就要抽筋的人，就像牙齒縫里塞了一兩片肉末，好像一定要讓人明白他剛吃過宮爆雞丁。第一篇：余秋雨余秋雨星巴克應不應該搬出故宮”還有必要討論，足以證明我國人民的體力充沛，直接問伊麗莎白女王是否接受我們把“東來順”開到大英博物館不就得了嗎。其實很容易讓人以為他不幸患了口蹄疫。論品質，那別墅修得和我家七舅姥爺的農舍一樣，只是把窗戶落地一點兒，把外墻馬賽克一點，讓廁所避風一點，如此而已，想一想還真和《廊橋遺夢》沒什么關系，倒是很容易與弄廊橋夢遺扯上點瓜葛??我沒說黃段子，我是嚴肅認真地看待中國別墅這件事的，因為正宗的西班牙或意大利別墅首先要使用三十公分以上厚的石材作為外墻立面，然后最里面的墻是至少二十公分磚；內墻外墻之間留著十公分的縫，往里面塞泡沫，為了冬暖夏涼。現在最滑稽的問題就是總有一些大佬要把國外那些尋常物事販賣到中國然后裝大尾巴狼，從別墅到電器到電影到香水到文化，其實是欺負大部份中國人還沒出過國風過世面，就祭出“時間差戰(zhàn)術”往死了忽悠遠情懷高貴品質世襲淵源??其實就是“星巴克”“宜家”之類的東西。你以為“作家”還算褒義詞??？就像現在誰還把“記者”當褒義詞一樣，這是其一；其二是：真正讀了點書的人誰又把你當“作家”呢，可以把你當流行學者當散文寫手，但王朔說得對，你一部小說都沒寫過算哪門子作家？您為了拒絕和世俗同流合污天天聲稱和馬蘭不上網不訂報不出門，我只當你是“坐家由于自80年代末開始中國的文化教育從“精英”到“九年義務制普及”，很多小孩一不留神就會被那些“長長的青石板路，印著上下五千年的塵埃與足跡，老子騎青牛西去，再西去??”感動得一塌糊涂，未知這不過是中文系的入門功夫，言必稱“希臘”稱“人文”，和小資們時不時抽瘋式的嘴里蹦點英文單詞一種玩法。第二篇：余秋雨余秋雨先生有什么作品《文化苦旅》 1992年大陸出版 1995年臺灣出版文化苦旅是余秋雨先生的代表作，書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索，思想非常深刻，語言也極有震撼力，揭示了中國文化巨大的內涵，其中對人性的拷問也極為深刻。投入那么多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發(fā)現竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。那是人類文明的經絡系統，從今以后，那里的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。《借我一生》 2004年是余秋雨對中國文化界的?告別之作?，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時?大揭發(fā)?、?大批判?的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。當時，《文化苦旅》還沒有進入臺灣，余秋雨赴臺所到之處的一系列活動，均是以昆曲學者的身份受到接待的。余秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊。全書230千字。《問學余秋雨》 2009年近十余年來，余秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明，考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響?！段业炔坏搅恕?010年余秋雨在《我等不到了》開篇即說明了創(chuàng)作此書的初衷：?七年前，我寫了記憶文學《借我一生》。一位教授對《借我一生》提出了嚴厲的批評。?余秋雨說：?很多與我有關的人，都死去了。余秋雨介紹說，這是一部具有象征意義的作品，一部深入靈魂的?中國讀本?。這種非常原始的‘純手工寫作’，與‘記憶’兩字連起一起，真是再合適不過的了。教學重點：了解信客風雨漂泊的一生，概括信客的高貴品質。這一職業(yè)到20世紀初還沒有消失。主要作品有《戲劇理論史稿》、《藝術創(chuàng)造工程》，文學作品有《文化苦旅》、《霜冷長河》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》獲得上海市文學藝術優(yōu)秀成果獎，臺灣聯合包讀書最佳書獎，金石堂最具影響力的書獎。（做信客的緣起）1第一、二自然段交代了信客的基本情況，在第二自然段中，作者說：他做信客還有一個理由，那么，這個理由是什么呢？明確：老信客因為一條紅綢，被人糟蹋了名譽，找到了年輕人，年輕的信客在老信客的感動下，做了信客。老信客一失足成千古恨，他寄希望于新信客，新信客帶著老信客的希望上路了。2信客匆匆的腳步，帶來了遠方親人的音訊。第三部分：信客遭人誣陷，不在做了。但他并沒有把這件事公布于眾，他要保存他老鄉(xiāng)的面子，說明他寬容，從這件事中，信客深刻的體會到了做信客的兇險，他不干了。第四部分：人們推舉信客當教師，他工作出色，還當校長，贏得了人們的敬愛與懷念。總結：1三篇文章在塑造人物方面及語言特色的差別：提示：根據文體，寫作重點、作家風格等方面答題。信的原本意思是言語真實，后發(fā)展為講信用，在后來發(fā)展為信物，送信的人。在對老信客的敘述中，我們能夠知信客這一職業(yè)的特點