法院警示教育活動(dòng)心得體會(huì)-wenkub
2024-11-15 22 本頁面
【正文】 的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。樹立社會(huì)主義法治理念，必須結(jié)合人民法院的工作實(shí)際，全面理解和把握社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵和基本要求，嚴(yán)格依法行使審判權(quán)，加強(qiáng)人民法院隊(duì)伍建設(shè)。腐敗分子之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在市場經(jīng)濟(jì)大潮中，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢、官位、名利的誘惑下，放棄了對世界觀的改造，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財(cái)，不講原則”等現(xiàn)象。因此，時(shí)時(shí)處處要用黨紀(jì)國法約束警示自己，牢固樹立法治意識和警醒意識，準(zhǔn)確貫徹執(zhí)行國家各項(xiàng)法律、法規(guī)和政策。通過這次警示教育活動(dòng)，我收獲很多，在今后工作中依然不能放松自己，決心從以下幾方面嚴(yán)格要求自己：要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。寬一分，民受賜不止一分，取一文，我為人不值一文。我們每一名共產(chǎn)黨人是“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)踐者，更應(yīng)立黨為公，執(zhí)政為民。在張伯行看來，受賄一絲布，一粒糧食，關(guān)系到他的聲譽(yù)品德，受賄一厘金，一毫銀，都是搜刮民眾的血汗。清朝康熙時(shí)的一名地方官張伯行清正廉潔，工于謀事，恥于謀私。要管住自己的腿，不該去的地方不要去；要管住自己的嘴，不該吃的不要吃；管住自己的手，不該拿的不要拿。是廉，是貪；是儉，是奢；是勤，是惰；是公，是私，把主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里。在當(dāng)庭長的這些年里，我時(shí)刻牢記“公廉愛民，絲粟無所取”，做到“吾日三省吾身”，常思貪欲之害，時(shí)時(shí)繃緊抵御貪欲誘惑這根弦，在防微杜漸上下功夫，用道德規(guī)范、黨紀(jì)國法約束自己的言行，落實(shí)在一思一慮、一言一行、一舉一動(dòng)之中，事事嚴(yán)格要求自己，處處體現(xiàn)高風(fēng)亮節(jié)。尤其在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于受利益的驅(qū)動(dòng)，送禮者煞費(fèi)苦心，研究領(lǐng)導(dǎo)的心理、想法，更有甚者研究領(lǐng)導(dǎo)的業(yè)余愛好，使得誘惑更為巨大和經(jīng)常，考驗(yàn)也更為尖銳和嚴(yán)峻。然而，“兔起鶻落瞬息萬變，無音亂耳五色迷目”，“物必自腐而后蟲生”，其實(shí)每一個(gè)人為善為惡全在自己。我們要小心地行使手中的權(quán)利，謹(jǐn)慎地處理好自己的家情和友情，隨時(shí)經(jīng)受住欲望和理智、人性與黨性、關(guān)系與原則、執(zhí)法與守法等方面的考驗(yàn)，樹立正確的家庭觀、財(cái)富觀、友情觀。我們手中執(zhí)掌著一定的權(quán)力，如果憑借權(quán)力，近水樓臺先得月，想的是“有權(quán)不使，過期做廢。帶頭規(guī)范從政行為，帶頭執(zhí)行廉政自律的各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)于律己，廉潔從政，自覺接受上下左右的監(jiān)督，做廉潔自律的表率。康熙帝贊揚(yáng)他“居官清正”。貪得一文，人格便一文不值。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，更應(yīng)該抵制住利欲的誘惑，筑牢自己的心理屏障和思想道德防線，做到在任何時(shí)候、任何復(fù)雜的情況下都能以德為重，選擇正確的生活目標(biāo)，確定正確的價(jià)值觀，提高自我控制能力，始終保持高潔的品格。誰云交際之常，廉恥實(shí)傷，儻非不義之財(cái)，此物何來？”。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力，不學(xué)習(xí)思想就無法進(jìn)步，能力就無法提高，領(lǐng)導(dǎo)方法就無法改進(jìn)。要堅(jiān)定信念。在市場經(jīng)濟(jì)的形勢下，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān)，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑，立于不敗之地。必須牢固樹立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。其次，每一位審判人員在行使審判權(quán)中，都會(huì)按自己對法律制度的理解、對審判制度和訴訟制度的理解、對法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對人性善惡的理解，通過行使審判權(quán)來表現(xiàn)出他們的法治理念。以hjt同志為總書記的黨中央，在認(rèn)真總結(jié)我國法治建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上，提出了社會(huì)主義法治理念這一重大命題，這標(biāo)志著我們黨對建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治國家的規(guī)律和黨的執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識和把握，為我國的社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)一步指明了方向。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵是“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”。人民法院代表國家行使審判權(quán)，是上層建筑的重要組成部分，人民法院樹立社會(huì)主義法治理念，就是要牢固確立社會(huì)主義法治理念在人民法院工作中的根本指導(dǎo)地位，把社會(huì)主義法治理念貫穿于人民法院的各項(xiàng)工作中，指導(dǎo)和推動(dòng)人民法院各項(xiàng)工作的發(fā)展。（一）真正做到司法獨(dú)立、廉潔、高效司法的獨(dú)立性是裁判公正的前提，我國憲法明確規(guī)定人民法院獨(dú)立行使審判權(quán)，不受任何個(gè)人和組織的干預(yù)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證，人民法院的司法審判權(quán)，作為國家政權(quán)的重要方面，必須牢牢抓住這個(gè)根本。司法不廉是導(dǎo)致司法不公的一個(gè)重要因素。同時(shí)我們也要看到，司法的廉潔只是公正的保障，裁判人員不廉潔，不可能作出公正的裁判，但廉潔的法官也不一定作出公正的裁判，因?yàn)椴门械?
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1