【正文】 作為用先進思 想武裝的共產(chǎn)黨員，我們不但要科學理解得與失的辯證關系 和意義，還要正確對待個人生活工作中的得與失，堅持以合 情合理合法的正當途徑謀取利益、職位和榮譽，保持健康良 好的心態(tài)，從容地應對挫折成敗，更重要的是以更高的標準 嚴格要求自己，用超然物外的高姿態(tài)，樹立集體主義觀念和 奉獻意識，淡化、看輕個人得失，維護大局利益和長遠利益，在奉獻中實現(xiàn)紅巖人價值。奉獻強調(diào)黨員干部對社會、對單位、對國家的付出與 貢獻，突出無償?shù)?、無條件地服務人民群眾，與之相對立的 一些詞語是索取，索要，或者獲得，奉獻詞義本身就要求我 們將得失成敗放在腦后，全心全意為人民服務，達到一種只 求貢獻而不求所得的忘我境界。再看看xx 行業(yè)，有些省份的xx，雖然基礎設施好，建設的參觀項目也很有特色，但是由于整個隊伍缺乏集體主 義觀念，過分強調(diào)個人的利益得失，造成相互攀比，人心渙 散，導致 xx 經(jīng)營不善，冷冷清清。集體主義能夠讓我們淡化個人的利害得失，看重集體和 國家的大局利益和長遠利益。當我們身處逆境，要想到“天將降大 任于斯人也”的古訓，把艱難困苦看作成功成才的必經(jīng)磨難。此時，其妻子竟然給他開了一副 治療抑郁癥的良方，即升官無望那就大斂錢財，彌補仕途的 缺憾與挫折，促進心理平衡。這方面 有深刻教育。同時，還 要注意珍惜現(xiàn)在得到的崗位、職位、榮譽等，做到愛崗敬業(yè)，以無限的熱情和高度責任感對待工作。無數(shù)事實和案例雄辯地證明，凡是通過不正當手段得來的錢 財和職位，最終不能維持長久，甚至會陷入犯罪的深淵。古人云：君子愛財，取之有道，“得”之道并不是不擇手段 的謀取，不是巧取豪奪，更不是營私舞弊、欺騙群眾，而是 通合情合理合法的正當途徑去的取得。我們紅巖人對社會精神文明建設具有重 大推動作用，對于凈化社會風氣、改善人們的精神面貌具有 積極的“用處”，我們博物館所從事的是一項對社會發(fā)展有積極 意義的工作，我們的人生價值就是通過服務奉獻社會，豐富 人民的文化生活和思想世界。恩格斯說：人是生活，動物則是生存。我們升職未果，失去了一次提升的機會，卻得到 了良好的鍛煉，增長了見識，為下一次的成功奠定了堅實基 礎。在博物館工作，我們遠離了世間的喧囂與干擾，遠離的爭名 奪利的角逐場，遠離了光怪陸離的商場，靜下心來服務游客，大力宣揚愛國主義民族文化，弘揚追求崇高理想、無私奉獻 的紅巖精神，從從容容工作，心安理得生活，快樂學習進步，在奉獻社會中讓自己的人生閃閃發(fā)光，這是多么有意義的人 生!因此我們要珍惜崗位，珍惜生活，拼搏奮進，開拓進取，做出一流的成績，回報黨和政府給我們帶來的“所得”。一朝醒 來，他們似乎什么都沒有了，不但失去了官位和利益，而且 失去了自由，失去了家庭和親情。有的人甚至縱容、支持黑惡勢力發(fā)展，撈 取非法為了取得更高的職位，的好處，出門前呼后擁，進門 錦衣玉食，似乎呼風喚雨，無所不能，可謂有錢有勢，虛榮 心得到極大滿足，也得到了一時的快活。這則故事充分說明有得必有失的道理，并且好事可能 會變成壞事，失去局部的利益可能會得到完整的人生。一、正確認識得與失辯證關系得與失是對立統(tǒng)一的關系，而且兩者是密切相連，可以 相互轉(zhuǎn)化的。我們 xx 黨支部也開展了豐富多彩的爭先創(chuàng)優(yōu)主題活 動，取得良好的效果。作為一名黨員干部，我們除了整天面 對工作之外，那就是要面對全社會的監(jiān)督，在這種環(huán)境下生 活工作，需要耐得住寂寞，守的起清貧，穩(wěn)得住心神，經(jīng)得 起考驗，而外面世界豐富多彩，繁花似錦，呈現(xiàn)出“世人熙熙 皆為名來、世人嚷嚷皆為利往”的繁忙景象，于是有些同志不 禁產(chǎn)生了疑問：我們整天艱辛的付出，是否失去了人生中很 多美好的東西?我們這樣辛辛苦苦，勤勤懇懇，是否得不償 失?其實，借用現(xiàn)代社會一句充滿辯證法的語言講就是：有 得必有失，我們在也許失去了個人更好的發(fā)展機會，也許失 去了物質(zhì)更加富足的生活，但我們保護了歷史文物，發(fā)揚了 歷史文化和不屈不饒的民族精神，服務了社會，了解了更多 的歷史文化知識，擁有了更為豐富的精神文化生活，人生更 加充實更加有意義了，同時 xx 為我們提供的養(yǎng)身立命的場 所，為我們源源不斷地提供了穩(wěn)定的個人經(jīng)濟收入，也讓我 們擁有了精神充實、物質(zhì)充足的生活。我們大家都知道一個成語，叫做：“塞翁失馬，焉知禍福?？v觀我們身邊的活生生的例子，都驗證了有得必有失的 道理。然而他們沒有清醒 地意識到:在似乎要風得風，要雨得雨，什么都不缺，什么都 擁有的同時，他們卻失去了黨員干部的黨性修養(yǎng)，失去了國 家工作人員的奉獻精神，忘記了廉潔奉公、執(zhí)政為民的宗旨。面對陷入腐敗泥淖的親人，父母怎么去面對街坊鄰居?妻子怎么在朋友同事面前從從 容容地生活?而孩子如何面對周圍同學的恥笑、譏諷、排擠、挖苦、甚至欺侮?在自卑的陰影下，孩子又怎么能夠直面慘 淡的人生?所以說，他們過多追求“得”，卻將自己輸?shù)镁?，因此我們應該將得失看的開，想得開，拿得起，放的下，珍 惜現(xiàn)在擁有的，放棄不該擁有的，追求一種有尊嚴、有光明、有意義的生活。有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團 工作生活中總會有一些不如意、不滿意，在分配工作時，有些同志可能任務多了一些，責任大了一些。如果我們對工作中的得失有一個正確的態(tài)度，那么我們 每個人都會消除了不良的攀比思想，變得寬宏大量，心情舒 暢，有利于改善黨員精神面貌，增進黨員干部隊伍的團結(jié)。他告訴我們?nèi)撕?動物的根本區(qū)別在于人具有高度發(fā)達的大腦和思維，人有高 尚的思想精神追求，所以將那些極端自私自利、損害人民群 眾根本利益的人稱之為“禽獸不如”。歸根結(jié)底，我們紅巖人的人生 價值就是服務與奉獻社會。在市場經(jīng)濟飛速發(fā)展 的今天，人們越來越重視用非法經(jīng)濟手段謀取更大的利益和 好處，使人們面臨越來越多的誘惑。這 正應驗了一句俗語：莫伸手，伸手必被捉。反之，如果不珍惜現(xiàn) 在擁有的，馬馬虎虎，得過且過，甚至出現(xiàn)失職瀆職現(xiàn)象，那么現(xiàn)有擁有的也會失去。畢玉璽曾經(jīng)在上個世紀 90 年代擔任過北京通 縣縣長，期間工作認真努力，大刀闊斧進行經(jīng)濟改革，對通 縣社會發(fā)展做出了積極貢獻。這一招正中畢玉璽下懷，適逢 組織讓其兼任首都公路發(fā)展集團董事長，于是畢玉璽大肆收 受賄賂，生活作風也腐化墮落起來。當我們遭遇失敗時，要思考“失敗是成功之母”的名言，把失 敗看作積累經(jīng)驗的過程。能夠使我們超然物外，灑脫行 事，引領我們提高思想覺悟，少計較個人得失，少盲目攀比，多考慮整體利益。中國有句古話叫做：皮 之不存毛將焉附，作為職工我們就是毛，博物館就是皮，我 們只有樹立集體主義觀念，堅持個人服從集體、局部服從整 體的原則，維護大局利益和長遠利益，才能促進 xx 的蓬勃 發(fā)展。共產(chǎn)黨人不否定個人對物質(zhì) 與文化生活的追求，不否定個人利益，但更強調(diào)奉獻與服務 精神，所以我們要看輕成敗得失與個人利益，樹立奉獻觀念，人人爭當先鋒模范，人人提高服務質(zhì)量，團結(jié)友愛，相互幫 助，相互支持，做一個對家庭、對同事、對單位、對社會有 用的人，有理想追求、有尊嚴地活著，展示黨員干部的精彩 人生，實現(xiàn)xx 人的價值。兩學一做七一黨課講稿范文二同志們：通過認真學習中共中央辦公廳印發(fā)的《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規(guī)、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，我深刻認識到面向全體黨員開展的“兩學一做”教育活動的重要性和必要性，并結(jié)合本人在村黨支部工作的實際情況，對此次活動的開展，提出自己的幾點建議。三學習內(nèi)容：學習黨章，學習《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》、《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等黨規(guī)，學習關于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的重要思想、學習以同志為的黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，學習黨的歷史、革命先輩的先進典型，以及從一些違紀違法案件中汲取教訓。面向黨員和群眾征求意見，開展批評與自我批評，針對突出問題和薄弱環(huán)節(jié)提出整改措施。兩學一做七一黨課講稿范文三覆蓋全黨的兩學一做教育已經(jīng)在我市拉開了序幕。今天的輔導課主要有以下三個方面的內(nèi)容：一是學習貫徹新《黨章》的重要意義。我們黨建黨以來，一直把學習貫徹黨章作為一項經(jīng)常性的工作之一貫徹于始終，并且在不同歷史背景及不同現(xiàn)實需要的情況下，還會作為一項重要性工作，集中地、突出地、單獨地加以安排，僅就改革開放30多年來，最重要的集中學習貫徹黨章就有四次：(二)學習貫徹黨章，是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的各項任務的堅強保證。在各級黨組織的全部活動中，都要堅持引導廣大黨員、干部特別是領導干部自覺學習黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章，自覺加強黨性修養(yǎng)，增強黨的意識、宗旨意識、執(zhí)政意識、大局意識、責任意識，切實做到為黨分憂、為國盡責、為民奉獻。要嚴格按照黨章規(guī)定的黨員領導干部必須具備的六項基本條件，提高自身素質(zhì)和能力，經(jīng)常檢查和彌補自身不足。其實為順應形勢和任務的發(fā)展變化，我們黨的每一次全國代表大會均會對《黨章》進行不同程度的修改。由于當時的特殊環(huán)境,五大未對黨章進行修改，會后由中央政治局對黨章進行修改。二是展示了我們黨在領導中國革命、建設和改革長期實踐中，不斷推進馬克思主義中國化進程，不斷推進理論創(chuàng)新的偉大歷程。第二章黨的組織制度。第六章黨的干部。第十章黨和共產(chǎn)主義青年團的關系?！耙匀藶楸?、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”是科學發(fā)展的基本內(nèi)涵。要嚴格遵守和執(zhí)行黨的政治紀律，確保全黨的集中統(tǒng)一。要把黨中央、省委市委的要求轉(zhuǎn)化成部門的要求，要從全局出發(fā)，形成合力，服從大局。帶隊就是要堅持嚴格要求、嚴格管理、嚴格監(jiān)督。四要抓重點，著力解決。謝謝大家。沒有規(guī)矩，不成方圓。我們學習黨章，不僅要對黨章的基本內(nèi)容進行掌握，更應該了解十八大對黨章都作了哪些修改，了解文字修改背后的重大意義，牢牢地把握其新的內(nèi)涵和特點。但原來的黨章規(guī)定共產(chǎn)黨必須是無產(chǎn)階級的先鋒隊，非公經(jīng)濟可能有剝削成分，給大家造成了一些思想上的模糊認識。不僅使中國特色社會主義事業(yè)總體布局更加完善，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確，而且闡明了建設社會主義生態(tài)文明的總要求、指導原則和主要著力點，是順應民生的具體體現(xiàn)，更是建設“美麗中國”的重要依據(jù)，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。修改后的黨章對經(jīng)濟建設的內(nèi)容進行了充實，增寫了促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展的表述。中國30年來的發(fā)展成果，正是得益于鄧小平同志在黨的十一屆三中全會之后提出的改革開放戰(zhàn)略。新黨章增寫了加強黨的純潔性建設，整體推進黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，全面提高黨的建設科學化水平，建設學習型、服務型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨等內(nèi)容。這些問題的出現(xiàn)，影響了黨群、干群關系。不同的歷史時期，黨章不斷完善，但都規(guī)定了黨員的權力和義務。歷史啟示未來，今天與革命戰(zhàn)爭年代相比，黨員干部面臨的生命危險已然減少，但誘惑卻驟然增加。黨員作為黨和政府的“代言人”，一舉一動都代表著黨和政府的形象，尤其是工作一線的同志，工作就是與普通群眾打交道，一言一行影響著廣大百姓對黨對政府的看法，尤其是領導干部，不僅肩負著國家的重托與人民的厚望，也為普通黨員們樹立了衡量的標桿，所以對于領導干部就要有更高的要求。習近平同志提出：“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本”。中國共產(chǎn)黨之所以成為中國執(zhí)政黨，與牢固樹立堅定的理想信念是密不可分的。，提高實踐能力?！皩W如弓弩，才如箭鏃”。在社會飛速發(fā)展和知識爆炸的信息時代，我們的黨員干部必須增強知識更新、練就能力的緊迫感，重視學習、加強學習、善于學習，不斷提高與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應的素質(zhì)和能力。因此，黨員干部要進一步增強學習的主動性自覺性，做到先學一步，多學一些，學深一些，使自身的知識不斷更新，素質(zhì)不斷提高。要盡可能地博覽群書，打好知識功底。第二種境界是“知道自己不知道”，也就是書到用時方恨少的境界。，提升精神境界。黨章規(guī)定，要“發(fā)揚社會主義新風尚，帶頭實踐社會主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道德……”。同時，我們還要用歸零的心態(tài)看政績。我們有的同志就把名利看得很淡，認為崗位就是用來做工作的!這是對的!但是如果說你把崗位看做是謀利的工具，那肯定會出事。我們黨員干部應該銘記這些有益格言，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，時常拂拭自己的心靈、查找自身的不足，對照黨章標準、對照先進黨員，經(jīng)常想一想我們跟人家先進差什么、差在哪里，為什么、我們要補什么，向人家學習什么，見賢思齊，保持黨員領導干部應有的精神高度，做一個高尚的、有道德的、脫離低級趣味的、有益于人民的共產(chǎn)黨員，以良好的道德風尚和人格力量影響帶動廣大群眾。要帶頭發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，時刻樹立立黨為公、執(zhí)政為民理念，