【正文】 對中央這個(gè)精神的具體落實(shí)?！惫舶藗€(gè)步驟，怎么能使平江建設(shè)好道德工程?那就是致知格物，修身齊家治國平天下。我覺得個(gè)人品德建設(shè)是其他三個(gè)建設(shè)的基礎(chǔ)，沒有良好的個(gè)人品德，社會(huì)公德也好，職業(yè)道德也好，家庭美德也好，都無從談起。舜的一片真誠的孝心，不僅感動(dòng)了鄰里，甚至感動(dòng)了天地萬物，也因此他的孝行在全國各地廣為贊美和傳頌。后母是一個(gè)沒有婦德的人。中國古代的孝文化其中有糟粕的地方，但更多的是精華。有的青少年 不尊重父母，不按照父母的要求，盲目的去追星、迷戀電子游戲機(jī)，導(dǎo)致父母自殺。只有我們每一個(gè)家庭成員，都能夠模范的遵守家庭美德，我們的家庭才能夠和諧。我們廣大干部要充分認(rèn)識到人生價(jià)值在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，而不是索取，應(yīng)時(shí)時(shí)、事事、處處自覺地用高尚的職業(yè)道德風(fēng)范、思想情操來體現(xiàn)自身的人格力量，并通過言傳身教推動(dòng)全社會(huì)的道德建設(shè)，為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。”我們就應(yīng)做這樣的人，平時(shí)要牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。如果在座的誰家養(yǎng)的有狗，一定要注意這個(gè)問題，一個(gè)是看 好自己的狗別嚇住別人，一個(gè)就是拿好塑料袋，帶上衛(wèi)生紙，把狗的糞便處理好，別影響到他人。還有一條：不僅管住人還要管住狗。還有些老人，去接自己放學(xué)的孫子、孫女，小孩兒喊著爺爺爺爺，紅燈不能過，他爺拉著，沒事，沒車，走走走。再如，我們街上經(jīng)?？吹接幸恍┡Ｆぐ_，總是擦而不盡。大家都知道，有些人就經(jīng)常把臟話掛在嘴上，好像不說就不會(huì)說話，有些人自 認(rèn)為說一兩句臟話顯得很豪爽，其實(shí)完全都是錯(cuò)誤的，還有就是不要在公共場所大聲喧嘩。我們大家可能都有這種體會(huì)，其實(shí)人真正的幸福，不是你怎么占了多少便宜，而是在你幫助別人之后才會(huì)感到幸福。講禮貌，你笑臉迎人，人家回給你的也一定是微笑。我們在社會(huì)公德方面如何做？社會(huì)公德，就是人在公共場合的時(shí)候應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，就是你與他人，與社會(huì)，與自然界在交流溝通中應(yīng)該怎么辦的問題。即是：三、爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位，做道德建設(shè)的表率作為每一個(gè)二中人，在創(chuàng)建自治區(qū)文明單位過程中，我們每個(gè)人都要爭當(dāng)?shù)赖陆ㄔO(shè)的表率——拾起地上的西瓜皮、扶起摔倒 的老人、公交車上給孕婦讓座、給留守兒童送去關(guān)愛……從我做起、從身邊開始、從小事做起，在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的平凡善舉中彰顯道德的光芒！社會(huì)道德的現(xiàn)狀就會(huì)根本好轉(zhuǎn)?！睖丶覍殞ξ幕赖陆ㄔO(shè)的認(rèn)識多么深刻，說的那么語重心長，那么嚴(yán)峻。我國改革開放30年來，伴隨經(jīng)濟(jì)和民主的推進(jìn)，文化建設(shè)有了很大的進(jìn)步。這其中一百多個(gè)億的蒸發(fā)，其實(shí)就是道德的蒸發(fā)。今天，我們的道德建設(shè)實(shí)際上就是遇到了“幾多歸鳥盡迷巢”的難題?！痹绯康臅r(shí)候鳥從山谷飛出去找食物，回來時(shí)卻因?yàn)榘自茡踝∩娇谡也坏匠擦?。還有一種說法是道德是讓人們不愿意犯罪，法律是讓人不敢犯罪，我們要做的就是讓人不愿意犯罪。下面，我著重與大家交流三個(gè)方面的內(nèi)容，不當(dāng)之處，請批評指正。第一篇：【道德講堂講稿】做一個(gè)有道德的人爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位做道德建設(shè)的表率（主講人： 楊 斌）各位領(lǐng)導(dǎo)、干部和職工：大家好！根據(jù)學(xué)校的安排，今天有幸和大家一起交流與道德建設(shè)有關(guān)話題，我講的題目是“爭創(chuàng)自治區(qū)文明單位，做道德建設(shè)的表率”。一、正確理解道德的概念什么是道德？一般來說是指人與自然，人與社會(huì)、人與人之間的行為規(guī)范的總合。所以說，道德和法律是相輔相成的，沒有法律的保障，道德很難實(shí)現(xiàn)，也就是說如果執(zhí)意不遵守道德規(guī)則，那法律就要追究責(zé)任。這句話說明，人類為了提升自己的生活，而創(chuàng)造了物，卻被物迷住了雙眼，找不到了本心。因此，加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)內(nèi)心修養(yǎng)十分重要和必要。以上事例啟示我們，鞏固改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成果，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，都需要加強(qiáng)道德建設(shè)。同時(shí)，也必須清晰地看到，當(dāng)前文化建設(shè)特別是道德建設(shè)，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，仍然是一條短腿。所以我們要深刻認(rèn)識到我們當(dāng)前道德問題的嚴(yán)重性，增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感。具體如何身體力行？黨的十七屆六中全會(huì)上提出社會(huì)主義公民道德建設(shè)體系，著力指出要以“社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德”建設(shè)為著力點(diǎn)。主要包括“文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法”5個(gè)方面。你要?jiǎng)e人幫助時(shí)，用一個(gè)“請”字，受人幫助后說聲“謝謝”等等，都是我們可以做到的。愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法這都是社會(huì)公德的內(nèi)容，這里我不多說，關(guān)鍵我想說現(xiàn)在我們縣城的一些嚴(yán)重的現(xiàn)象。二是要管住手，不亂扔垃圾，不亂寫亂畫。三是要管住腳。這個(gè)小小的行為，其實(shí)是對下一代教育的誤導(dǎo)，說的嚴(yán)重點(diǎn)，也許就因?yàn)檫@個(gè)小小的行為，會(huì)害了小孩子。這話聽起來不大好聽，但事實(shí)如此。社會(huì)公德問題牽涉到我們每一個(gè)人，我們每一個(gè)人行為也影響到他人，他人的每一個(gè)行為也影響到我們的幸福生活，所以只有從我們每一人做起，從小事做起，自覺做維護(hù)社會(huì)公德的帶頭人。職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低，歸根到底看你的思想言行是不是為人民服務(wù)，是否做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”。第三，做家庭美德的表率。這里重點(diǎn)講一下孝。還有有一些青少年以自殺的形式來對抗父母親。人生本來苦短，父母親把你養(yǎng)到十八、九歲，二十幾歲，作為一個(gè)年輕人應(yīng)該立志，應(yīng)該報(bào)效父母，報(bào)效國家，如果就是因?yàn)楹透改赣H一點(diǎn)小小矛盾就自殺，人和人之間怎么可能不發(fā)生矛盾？父母和兒女之間發(fā)生一點(diǎn)矛盾也是可以理解的，但采取這種方式既毀滅了自己，又以這種方式沉重的打擊父母，這種行為是一種極其大逆不道的事情。生了弟弟“象”以后，父親偏愛后母和弟弟，三個(gè)人經(jīng)常聯(lián)合起來謀害舜。也因他的孝心孝行，終于感化了他的父母和第第象。個(gè)人品德是道德建設(shè)的基礎(chǔ)工程，就是修身律己，或者叫做全民修身。八個(gè)步驟中，修身最關(guān)鍵，道德的根基沒有建立起來，而一個(gè)人活得很好，這是不可能的，從皇帝至百姓都是不可行的。加強(qiáng)個(gè)人修身學(xué)習(xí)，要不斷提升自己的知識修養(yǎng)，勸學(xué)篇上第一句話就是學(xué)不可以已，人這一生，生命不息，學(xué)習(xí)不止，只有良好的知識修養(yǎng)，才能夠造就一個(gè)完美的人格。以上所講的是從社會(huì)主義公民道德建設(shè)體系所要求的四個(gè)著力點(diǎn)如何做。這項(xiàng)工作有兩個(gè)方法，第一個(gè)方法是，每兩年一屆在全國評選表彰道德模范，評選出來之后，大力組織宣傳，開展巡講、創(chuàng)造道德模范故事會(huì)等活動(dòng)，另外一個(gè)方法就是，開展“我推薦我評議身邊最美二中人”活動(dòng)。今后我們各文明單位要大力倡導(dǎo)這種方法樹立典型。由此各級文明辦開始做這項(xiàng)工作。這是做志愿服務(wù)工作的心路歷程，在做好事的過程中增長好心，在好心累積的過程中成為好人，成為好人才能有好報(bào)。接下來，他又回答了人心里的陽光從哪里來的問題，他說“擇不處仁，焉得知?”如果沒選擇做好事，心里的陽光又怎么會(huì)有呢?所以要通過做好事來達(dá)到內(nèi)心的光明，從而享受美好的人生。第三條途徑是，以文化人?！币馑际牵艜r(shí)候，人們生活中結(jié)繩記事，發(fā)展到文字產(chǎn)生之后，當(dāng)官的人開始以文化治國，老百姓開始以文化過日子。所以，因?yàn)槲幕?，人才文明。在這里我給大家提供一個(gè)非常簡便的方法，我們中國，以文化人最簡便的方式就是要把握八個(gè)字：自強(qiáng)不息，厚德載物。作為每個(gè)人，我們?nèi)绾蝸碚_理解這八個(gè)字？從我個(gè)人的學(xué)習(xí)中總結(jié)出下面七個(gè)要點(diǎn)，僅僅大家參考。第二個(gè)要點(diǎn)就是：利他。我們?yōu)槭裁匆_展集體主義教育?為什么要開展愛國主義教育?全國人民就好比是一個(gè)大湖的水，借助了這個(gè)大湖的力量，我們才會(huì)更強(qiáng)大。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。為什么要強(qiáng)調(diào)誠信?一位大家說，無論是道家還是佛家還是儒家，在強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心的修煉的時(shí)候，都要講到一個(gè)概念，叫做“凝神”，人只有在心散了的時(shí)候才會(huì)喪失功能。中國人現(xiàn)在總體來說不夠謙恭，人心都比較張揚(yáng)，不太管別人的感受。第三種是沒錢沒權(quán)?；臁Ｈ寮疫€有一個(gè)著名的思想，叫做“天將厚其福而報(bào)之”，意思是說老天用讓人類有享不盡的福的方法來消亡人類社會(huì)。責(zé)任是道德標(biāo)準(zhǔn)的基本門檻，缺乏責(zé)任感的人，是永遠(yuǎn)盡不到自己所有的道德，一個(gè)人盡到對父母的責(zé)任，才是好子女；盡到對崗位的責(zé)任，才是好工人；盡到對國家的責(zé)任，才是好公民。” ②知愧，做人要感慚愧，知道內(nèi)疚。人生在世，誰能離開社會(huì)生存？誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，這是每個(gè)人都具有的品質(zhì)和品德?！钡赖驴赡芎艽螅蟮娇梢孕貞烟煜?，博愛萬物；道德可能很難，難到身陷逆境，甚至付出生命；道德可能很小，小到一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)真誠的微笑、一個(gè)友好的舉動(dòng)都可以感受到它的存在。社會(huì)公德