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正文內(nèi)容

馬嵬教案[小編推薦]-wenkub

2024-11-15 12 本頁面
 

【正文】 止于敘述史實,平實無華。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。二、作者簡介李商隱(約813—約858),晚唐詩人。天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價,正確評價作者的觀點。(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練,提高搜集整合信息的能力。貴為天子能保護(hù)自己的子民,何況自己心愛女人,但“不及盧家有莫愁”,這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況,問得有力,令人掩卷深思,其譏諷之意愈明。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前,未寫不前原因,但原因不甚明了,要求“賜”死楊妃,楊妃是美女,美女自古便有禍水一說,顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi),而身在軍營,逃離了皇宮,已在逃難途中,極盡狼狽和慌亂。老師加以點撥。空聞/虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報/曉籌。李商隱一生在牛、李黨爭的夾縫中求生存,備受排擠,潦倒終身。開成二年(公元837年),臘月二十三,過小年時,李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。而玉陽山西峰的靈都觀里,邂逅了侍奉公主的宮女、后隨公主入道的女子宋華陽,宋年青美麗,聰慧多情,兩人很快雙雙墜入情網(wǎng)。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。二、知人論世曠世情種李商隱李商隱(約813—約858)晚唐詩人。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。第一篇:《馬嵬》教案[小編推薦]《馬嵬》其二教案教學(xué)目標(biāo):了解李商隱的生平及創(chuàng)作成就理解作者在詩歌中表現(xiàn)的思想感情品味詩歌語言,分析這首詩的意境和表現(xiàn)手法教學(xué)重點引導(dǎo)把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)手法體會李商隱詩意高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點教學(xué)難點:品味詩歌語言,分析詩的意境、情感和表現(xiàn)手法教學(xué)方法:誦讀法、討論法課時安排:一課時一、新課導(dǎo)入唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。楊貴妃去世后,唐玄宗的感受是:上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。字義山,號玉生,出身小官僚家庭。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。兩個多月后,這段超出常規(guī)的愛戀,終因不為禮教和清規(guī)容許而豪無結(jié)果,短暫的歡娛,無望的永好,只在李商隱的心中留下了永遠(yuǎn)的傷痛。正月初五,舉行結(jié)婚儀式。李商隱一生又為情所困,為情所累,留下了這么多哀婉艷麗的詩篇。此日/六軍/同/駐馬,當(dāng)時/七夕/笑/牽牛。①.《馬嵬》詩是以馬嵬事變中玄宗為“六軍”所逼,“賜”楊妃之死的事件,哪幾句詩寫了這一馬嵬之變的事件?——空聞虎旅傳宵柝,不復(fù)雞人報曉籌。問3:“空聞”對“不復(fù)”,這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術(shù)效果?——對比,突出玄宗的昔安今危,昔樂今苦的生活境遇。問5:頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點?——對比②. 楊妃“賜”死后,玄宗異常悲傷,哪些詩句寫出了玄宗之悲? ——海外徒聞更九州,他生未卜此生休。③. 對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?——如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁。④.小結(jié)上面講內(nèi)容的過程,先有“馬嵬之變”,而后才有“玄宗之悲”,最后才有“義山之嘆”,但詩歌在某篇布局上卻不是這樣的,說說《馬嵬》詩的敘事結(jié)構(gòu)上的特點?——倒敘,從整體上倒敘使尺幅之間,一波三折;從局部上看倒敘突出因果六、背誦全詩對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點,請同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩,領(lǐng)會其特點七、板書設(shè)計:馬嵬(其二)招魂之舉的荒誕追述馬嵬之變后的凄涼點出問題的實質(zhì)義山之嘆第二篇:《馬嵬》教案《馬嵬》教案廣元市朝天中學(xué)語文備課組:何鴻杰【教學(xué)目標(biāo)】知識目標(biāo)(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩,了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。情感目標(biāo)(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇?!窘虒W(xué)方法】以誦讀感悟為主,教師適當(dāng)點撥,學(xué)生充分交流。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。字義山,號玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出身小官僚家庭。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱??章?虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報/曉籌。老師點撥。和“雞人報曉籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。意思是:“虎旅”雖“傳宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是要發(fā)動兵變了。同時,“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括,用來對照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容?!睌ⅠR嵬之變,兼寓諷意。有人趁機(jī)進(jìn)言,說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。此語如當(dāng)頭棒喝,發(fā)人深省。(6)【提問】《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?【明確】這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢待發(fā),波瀾起伏。所謂借對,是指形式上相對,內(nèi)容上不屬于一類、而且往往相去甚遠(yuǎn)的對語。唐宋以后,律詩對偶往往以借對為高,因為不容易,且富于幽默情趣。但也有不同意見,明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用,亦一病”(唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語),清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù),熟套語,七八輕薄”(《唐詩成法》)。附:板書設(shè)計馬嵬李商隱牛郎與織女 譏諷
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