茶藝表演及標(biāo)準(zhǔn)-wenkub
2024-11-15 05 本頁面
【正文】 般將品茗杯放下。候湯——法海聽潮 36分 動作：等候煮水解說詞：佛教認(rèn)為“一粒粟中藏世界﹐半升鐺內(nèi)煮山川。解說詞：峨眉禪茶，由普賢點(diǎn)化，白鹿銜來，靈芽秀葉，形似佛眼（菩提），佛門謂之月牙佛眼（菩提香籽），上承甘霖，下樂眾生，天賜祥瑞，德仁天下。解說詞：蓮花生于污泥，開放于炎熱夏天的水中。從萬象紛紜中走出，靜似菩提，綻放如蓮。茶，可以洗去浮沉，過濾心情，廣結(jié)善緣。然后將伸直的腰背，由腰開始上身向前彎曲。左腳在前，右腳在后，向下蹲去；左小腿垂直于地面，全腳掌著地，大腿靠緊；右腳跟提起，前腳掌著地；左膝高于右膝，臀部向下，上身稍向前傾，左腳為支撐身體的主要支點(diǎn)。雙手虎口交叉(右手在左手上)，臵于胸前。第一篇：茶藝表演及標(biāo)準(zhǔn)茶藝表演評分標(biāo)準(zhǔn)一、茶藝禮儀表演15分（1）行姿1－2分溫文爾雅，雙手虎口相交叉，右手搭在左手上，提放于胸前，以站姿作為準(zhǔn)備。（3）坐姿1－2分雙腿膝蓋至腳踝并攏，上身挺直，雙肩放松，頭上頂下頜微斂，鼻尖對肚臍。（5）草禮1－2分（6）行禮1－2分（7）奉茶禮2－3分面對客人，并攏雙腳，（15度禮）或腳前1米處（30度禮）。彎腰速度適中，之后抬頭直腰，動作可慢慢做，這樣令人感覺很舒服。懂得品茶的人也是一個愿意讓自己活得簡潔的人。眾生降落人間是為了嘗盡諸苦，換來一味甘甜，如同品茶，是一苦二甜三回味。污泥，炎熱，表示煩惱；水，表示清涼。入水——普施凈水 23分動 作：茶藝師從小木桶中舀山泉注入壺中，煮水。”從小中可以見大﹐從煮水候湯聽水的初沸﹑鼎沸聲中﹐我們會有“法海潮音﹐隨機(jī)普應(yīng)”的感悟。解說詞：用水將茶杯洗干凈，目的是使茶杯潔凈無塵，亦如修佛，除卻妄念，純潔身心。對所用茶葉功能掌握全面，介紹細(xì)致，語言得體。潤茶——漫天法雨 38分動 作：執(zhí)沸水之壺注水于主泡器中潤茶，高沖低斟，迅速將水倒出。解說詞：月印千江水，門門盡有僧。搖杯——春風(fēng)拂面 310分動 作：雙手拿起茶杯，左手拖住杯底，右手放于杯蓋之上，托起茶杯越20cm，輕放于身前的茶巾上，讓茶巾吸掉杯底的水滴。1分茶——和樂眾生 310分動 作：茶藝師將主泡器中的茶道入公道杯中，提執(zhí)公道杯，低斟，巡分茶湯。眾香客在苦澀的茶中，品出人生百味，達(dá)到大徹大悟，得到大智大慧，此乃大恩大德，大慈大悲。解說詞：“隨波逐浪”典出于《五燈會元》卷十五。解說詞：悟善真 道善真 山月有早茶 央林聽雨音 古法靜廟眾 煙臺飄光陰 焙香醉禪意 佛語入天堂 是惟峨眉茶之道法真境也。1謝茶——功德圓滿23分動 作：答謝姿態(tài)優(yōu)美，鞠躬行禮到位?？粘智О儋?，不如吃茶去。解說語言2－3分沏泡過程中語言運(yùn)用恰當(dāng)，語氣、語調(diào)得體。音樂1－2 根據(jù)主題配臵音樂，具有較強(qiáng)藝術(shù)感染力。盛世茶情以茶藝表演抒發(fā)對國家、民族的贊美和祝愿。茶席設(shè)計：兩組茶席從臺面看既相互獨(dú)立，在表演時又連成一體?！浚ㄒ唬┮魳讽懫稹静枋蔷厶斓赜⑷A的靈物，春回大地的時候，茶葉在溪流聲和鳥鳴聲中萌發(fā)，一芽一葉，用嫩綠裝點(diǎn)春天的景色，迎接燦爛的春光。從歷史上的大唐盛世到今天的國泰民安，茶藝從形成走向繁榮。所以，茶葉又有草中英，瑞草魁等別稱佳號。茶芽細(xì)嫩，香氣悠長?！浚ㄆ撸┎杷嚨诹?潤茶搖香 三才化露【蓋碗又稱三才碗，所謂三才化育甘露美，而浸潤茶葉，宜緩，宜柔，宜靜，潤物無聲，使茶充分吸收水分和熱氣，孕育茶味、花香，蓄勢待發(fā)。茶藝是生活的藝術(shù)，也是人生的藝術(shù)?！浚ㄊ┎杷嚨诰诺?品飲 啜香品茗【品飲花茶，講究，聞香、細(xì)啜、慢咽、多回味?！浚ň牛┙Y(jié)束語：品茶如品人生，祝愿各位嘉賓在品茶的同時品味出茶中的至真、至純、至善、至美，品味出我們的深情厚誼。據(jù)史料記載，飲茶習(xí)俗始自漢代，漢末三國時期，飲茶已堂而皇之地進(jìn)入了帝王、貴族的生活，今天我們以徽茶名品：齊山瓜片，為大家演繹 漢風(fēng)徽韻?！惫沤衿凡瓒贾v究首先要平生靜氣。泡茶以泉水為佳，水質(zhì)要清、水體要輕、水味要甘、水源要活、水溫要冽。洗滌凡塵：用熱水燙洗茶杯，使茶杯冰清玉潔，一塵不染。清宮佳人：將茶葉投入玉潔冰清的茶杯中。溫潤靈茶：用“回旋注水法”注水入杯少許，潤澤茶芽，溫潤的目的是使茶葉吸水舒展，以便在沖泡時促使茶葉內(nèi)含物迅速浸出。敬奉香茗：現(xiàn)在我們將這一杯芬芳馥郁的香茗獻(xiàn)給佳賓。賞形品
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