【正文】 成為技術(shù)改革的標(biāo)志。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份，是人對現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評(píng)價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。三、具備良好的心理素質(zhì)作為一個(gè)成功的人，在面對復(fù)雜的社會(huì)，各種各樣的人，還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。（三）德質(zhì)體全面發(fā)展一個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，不僅決定于個(gè)人的學(xué)識(shí)、才能、機(jī)遇和人際關(guān)系，也與個(gè)人品德密切。我們要學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會(huì)和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。其次選擇高尚的人生觀。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。還需要?jiǎng)?chuàng)新的勇氣：勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前，永不言敗的精神力量。相反若對自己選擇的學(xué)科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛，那樣我們就會(huì)花更多的精力去研究它，離成功就會(huì)更近一步。一、確立目標(biāo)，艱苦奮斗 有位名人曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師”。人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，還要有自我，或者說要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類，一種是實(shí)質(zhì)上的，另一種則是工具上的，譬如說我問你：“在你心中認(rèn)為對你最重要的有那些？”你或許會(huì)這么回答：“親情、家庭、金錢……” 這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值，因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w，至于家庭和金錢便是工具上的價(jià)值，它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。畢卡索剛出道時(shí)原本想當(dāng)詩人，結(jié)果他的詩被極具鑒識(shí)能力的絲泰茵夫人評(píng)得一文不值，他因而回心轉(zhuǎn)意。有些科學(xué)家連音階都抓不準(zhǔn)；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。何謂天才，就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯(cuò)地方的人才。作為21世紀(jì)的青年，我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下，已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位，各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。人生價(jià)值觀，實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得，怎樣生活才有意義的問題。第一篇：大學(xué)生思修論文1500字論大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)古往今來人都沒有停止過對人生價(jià)值，人生意義探求的腳步。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想，使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會(huì)要求的人生追求。要樹立正確的人生價(jià)值觀。然而，人生價(jià)值觀的核心問題是：奉獻(xiàn)還是索取，易言之，就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當(dāng)作「才」因?yàn)樗酶鞣N求生的技巧。，他因?yàn)楦咧械某煽兎浅２?，沒有任何電影科系愿意準(zhǔn)許他入學(xué)。幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？其實(shí)，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。許多人之所以在生活中走偏了路，歸究原因乃是沒有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值” 和“工具價(jià)值”這兩者間的差異，常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上，因此才會(huì)遭受那么多的痛苦。一個(gè)人只要在生活中有做為，就不會(huì)感到無聊，無聊最大的起因便是無所事事，因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生，讓生活更豐富多彩一些。的確，有了興趣，就有了學(xué)習(xí)，探索的動(dòng)力，就有了學(xué)習(xí)的方向。僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，我們還得學(xué)會(huì)付出更多的努力和汗水；文學(xué)家說，勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙。缺乏勇氣的人永遠(yuǎn)也無法體會(huì)到追尋成功者的豪情壯志，這就像在灌木叢中跳躍覓食的鳥雀永遠(yuǎn)也無法知道“絕云氣”、“負(fù)青天”、“扶搖而上九萬里”的鯤鵬為什么會(huì)不畏艱險(xiǎn)地搏擊長空一樣。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。人生觀是可以選擇的。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。我不僅希望自己成為一個(gè)成功的人，也希望自己成為一個(gè)受尊重的人。培養(yǎng)良好的情趣，培養(yǎng)良好的性格，培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動(dòng)的方向和途徑?！按髷?shù)據(jù)”是指以多元形式，自許多來源搜集而來的龐大數(shù)據(jù)組，往往具有實(shí)時(shí)性。大數(shù)據(jù)必然無法用單臺(tái)的計(jì)算機(jī)進(jìn)行處理，必須采用分布式計(jì)算架構(gòu)。庫克耶編寫的《大數(shù)據(jù)時(shí)代》中大數(shù)據(jù)指不用隨機(jī)分析法（抽樣調(diào)查）這樣的捷徑，而采用所有數(shù)據(jù)的方法）大數(shù)據(jù)的4V特點(diǎn)：Volume（大量）、Velocity（高速）、Variety（多樣）、Value（價(jià)值）。如果政府能夠降低欺詐開支，我們的稅收將更加合理。如果商場能夠動(dòng)態(tài)調(diào)整庫存，我們的商品將更加實(shí)惠。但我懷疑這個(gè)數(shù)字被低估了，這涉及到了如何定義“大數(shù)據(jù)”這樣一個(gè)概念。但是”大數(shù)據(jù)這樣的字眼，讓人們往往更加關(guān)注的是” 大 “，而非數(shù)據(jù)，所以人們就走進(jìn)了誤區(qū)。大數(shù)據(jù)的價(jià)值在于它能夠有效的幫助各個(gè)行業(yè)用戶做出更為準(zhǔn)確的商業(yè)決策，從而實(shí)現(xiàn)更大的商業(yè)價(jià)值，它從誕生開始就是站在決策的角度出發(fā)。三．大數(shù)據(jù)時(shí)代中的缺點(diǎn)大數(shù)據(jù)無疑是好東西，但初始成本很高，并存在明顯規(guī)模經(jīng)濟(jì)與范圍經(jīng)濟(jì)。因此，應(yīng)當(dāng)客觀看待大數(shù)據(jù)。參考文獻(xiàn)1.《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者維克托邁爾舍恩伯格的演講第三篇：大學(xué)生戀愛觀論文_ 思修大學(xué)生戀愛觀隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛越來越普遍。對今天的大學(xué)生來說,社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的環(huán)境。可是正像花開花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時(shí)候都結(jié)出甜美的果實(shí)，常常也會(huì)有苦果或者沒有結(jié)果，戀愛失敗也是時(shí)常會(huì)發(fā)生，需要面對的。當(dāng)問及”戀愛的動(dòng)機(jī)是什么？”這個(gè)問題時(shí)，%%的人是為了結(jié)婚或?yàn)榱藢W(xué)習(xí)，%，%。%的同學(xué)認(rèn)為愛情是一種動(dòng)力可以推動(dòng)男女朋友一起學(xué)習(xí)，%的同學(xué)認(rèn)為，戀愛會(huì)影響學(xué)習(xí)，%的同學(xué)認(rèn)為愛情對此問題因人而異 四 大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)是戀愛的最佳階段。針對這些情況可見同學(xué)們對戀愛的認(rèn)知還是很少的，在面對愛情時(shí)往往考慮的問題都是比較片面的，只考慮兩個(gè)人在一起時(shí)的事情，如何讓對方更快樂，甚至把讓對方獲得快樂作為自己每天的主要任務(wù)，而沒有考慮到家庭、社會(huì)、周圍事物的影響?，F(xiàn)在很多在校大學(xué)生都感到大學(xué)學(xué)習(xí)沒了高考時(shí)候那么大的壓力，空閑時(shí)間多了，感到業(yè)余生活沒有樂趣，尤其是到了周末或是特殊的節(jié)日，看到同學(xué)們各忙各的，自己一個(gè)人在宿舍實(shí)在是空虛、無聊、連個(gè)說話的人也沒有，難免心生寂寞，于是談戀愛就成為一種理所當(dāng)然的排解寂寞的方式了。因此，對于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)象，我們要正確對待，尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。建立在崇高理想基礎(chǔ)上的愛情是純真的、牢固的,使雙方愉悅、幸福,人格深化,促