【正文】 窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；余處幽篁兮終不見(jiàn)天，路險(xiǎn)難兮獨(dú)后來(lái)；表獨(dú)立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風(fēng)飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴；風(fēng)颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。啟發(fā)與借鑒諷刺那些吝嗇的人和那些專占便宜的人。文學(xué)常識(shí)話說(shuō)古人的敬稱與謙稱古人在對(duì)話時(shí)很講究謙詞與敬詞的運(yùn)用?！庇讶苏f(shuō)：“怎奈我沒(méi)有準(zhǔn)備器皿，沒(méi)有杯具。腿腳。”嗜酒者目瞪口呆。”嗜酒者曰：“但啟戶就好。嗜酒者曰：“望詣貴府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。凡此種種，都是謙詞與敬詞的運(yùn)用?！笔染频娜四康煽诖?。”嗜酒的人說(shuō)：“只要門開(kāi)著（家里有人）就可以了。嗜酒的人說(shuō)：“我希望到你家和你談?wù)勑?，我又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了。”嗜酒者曰：“吾與爾相知，瓶飲亦好。”嗜酒者曰：“諒第二三十里耳。凡此種種，都是謙詞與敬詞的運(yùn)用?！笔染频娜四康煽诖??！笔染频娜苏f(shuō)：“只要門開(kāi)著（家里有人）就可以了。嗜酒的人說(shuō)：“我希望到你家和你談?wù)勑模矣挚诳视中臒?，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了?！笔染普咴唬骸拔崤c爾相知，瓶飲亦好?！笔染普咴唬骸罢彽诙锒?。第一篇：酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析[大全]酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析1酒徒遇嗇鬼作者：佚名朝代：先秦昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒?！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼?，不堪屈尊。”故人曰：“且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸?！崩吓笥颜f(shuō)：“我的家離這很遠(yuǎn)，不敢勞煩您的腿腳?！庇讶苏f(shuō)：“怎奈我沒(méi)有準(zhǔn)備器皿，沒(méi)有杯具。賞析：話說(shuō)古人的敬稱與謙稱 古人在對(duì)話時(shí)很講究謙詞與敬詞的運(yùn)用。酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析2酒徒遇嗇鬼原文：昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒?！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼?，不堪屈尊。”故人曰：“且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸?！崩吓笥颜f(shuō)：“我的家離這很遠(yuǎn)，不敢勞煩您的腿腳?！庇讶苏f(shuō)：“怎奈我沒(méi)有準(zhǔn)備器皿，沒(méi)有杯具。賞析：話說(shuō)古人的敬稱與謙稱古人在對(duì)話時(shí)很講究謙詞與敬詞的運(yùn)用。第二篇：《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯在平凡的學(xué)習(xí)生活中，大家都經(jīng)常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品?！惫嗜嗽唬骸拔豳v寓甚遐，不敢勞煩玉趾?！惫嗜嗽唬骸澳纹髅蟛粋?，無(wú)有杯盞。作品注釋故人：老朋友乃：是慳（qiān）吝：吝嗇詣：到......去遐：遠(yuǎn)諒：料想第：只，只有陋：簡(jiǎn)陋，破舊堪：可以，能啟戶：開(kāi)門1奈：怎奈1相知：互相了解1瓶：用瓶子1畢：結(jié)束1耳：罷了1亦：也1止：使停住1但：只、僅1且：暫且作品譯文從前有一個(gè)嗜酒的人，忽然遇到他的老朋友，他的老朋友是個(gè)吝嗇的人?！笔染频娜苏f(shuō)：“料想只不過(guò)二三十里罷了?！笔染频娜苏f(shuō)：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。如稱對(duì)方的兒子為“令郎”，稱自己的兒子為“犬子”。第三篇：九歌譯文好像有人在那山隈經(jīng)過(guò)，是我身披薜荔腰束女蘿。我在幽深竹林不見(jiàn)天日，道路艱險(xiǎn)難行獨(dú)自來(lái)遲。怨恨你失約，我惆悵不已忘記歸去，你在深深的思念我啊，一刻也不得閑。注釋山之阿（ē）：山谷被（pī）：通假字，通“披”。），微視。赤豹：皮毛呈褐的豹。文貍：毛色有花紋的貍。石蘭、杜蘅：皆香草名。篁：竹，深密的竹林。羌：語(yǔ)助詞。n）：安樂(lè)的樣子。三秀：芝草，一年開(kāi)三次花，傳說(shuō)服食了能延年益壽。然，相信；作，起。離：通“罹”，憂愁。郭沫若根據(jù)于字古音讀“巫”推斷于山即巫山，認(rèn)為山鬼即巫山神女。今既章解而句釋之矣，又以其托意君臣之間者言之，則言其被服之芳者，自明其志行之潔也；言其容色之美者，自見(jiàn)其才能之高也。欲留靈修而卒不至者，言未有以致君之寤而俗之改也。”(引自《楚辭集注》卷二)這實(shí)際上是將王逸說(shuō)的“見(jiàn)己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫”具體化，用“君臣之義”給此篇作了一個(gè)相當(dāng)完整的解釋?！?節(jié)自《屈賦新編》(上集)，中華書(shū)局1978年版)對(duì)以史實(shí)附會(huì)的解釋方法，王夫之早就表示過(guò)反對(duì)的意見(jiàn)，他說(shuō)：“此章(指《山鬼》)依戀，自然為情至之語(yǔ)，見(jiàn)忠厚篤悱之音焉。(選自《名作欣賞》1994年第2期)讀這首詩(shī)先得注意兩點(diǎn)：一是“山鬼”究竟是女神還是男神？宋元以前的楚辭家多據(jù)《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》所說(shuō)，定山鬼為“木石之怪”、“魑魅魍魎”，而視之為男性山怪。蘇雪林提出《九歌》表現(xiàn)“人神戀愛(ài)”之說(shuō)以后，大多數(shù)研究家均以“山鬼”與“公子”的失戀解說(shuō)此詩(shī)，筆者卻以為不妥。詩(shī)中的“君”、“公子”、“靈修”，均指山鬼；“余”、“我”、“予”等第一人稱，則指入山迎神的女巫。詩(shī)人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現(xiàn)的身影，開(kāi)筆即給人以縹緲神奇之感。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子(指神靈)慕予兮善窈窕”——我這樣美好，可要把你羨慕死了：口吻也是按傳說(shuō)的山鬼性格設(shè)計(jì)的，開(kāi)口便是不假掩飾的自夸自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態(tài)。滿懷喜悅的女巫，只因山高路險(xiǎn)耽誤了時(shí)間，竟沒(méi)能接到山鬼姑娘(這當(dāng)然是按“望祀”而神靈不臨現(xiàn)場(chǎng)的禮俗構(gòu)思的)！她懊惱、哀愁，同時(shí)又懷著一線希冀，開(kāi)始在山林間尋找。這些描述，寫的雖是巫者尋找神靈時(shí)的思慮，表達(dá)的則正是世人共有的愿望和人生惆悵。這些詩(shī)句所展示的主人公心理，均表現(xiàn)得復(fù)雜而又微妙。正是在這凄風(fēng)苦雨的無(wú)邊靜寂中，詩(shī)人的收筆則是一句突然迸發(fā)的哀切呼告之語(yǔ)：“思公子兮徒離憂！”這是發(fā)自迎神女巫心頭的痛切呼號(hào)——她開(kāi)初曾那樣喜悅地拈著花枝，乘著赤豹，沿著曲曲山隈走來(lái)；至此，卻帶著多少哀怨和愁思，在風(fēng)雨中凄凄離去，終于隱沒(méi)在一片雷鳴和猿啼聲中。其實(shí)，這種句式在本詩(shī)即有，如“云容容兮而在下”，“兮”與“而”亦不妨相重?！鼻G楚民間迎“紫姑”神，亦須“作其形(紫姑形貌)迎之”(《荊楚歲時(shí)記》)。九歌被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。駕乘紅色的豹后面跟著花紋野貓，辛夷木車桂花扎起彩旗。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風(fēng)飄旋神靈降下雨點(diǎn)。雷聲滾滾雨勢(shì)溟溟蒙蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。含睇：含情脈脈地斜視。子：山鬼對(duì)自己愛(ài)慕男子的稱呼，你。文：花紋。結(jié)：編結(jié)。i）：贈(zèng)。表：獨(dú)立突出的樣子。神靈雨：神靈降下雨水；雨，作動(dòng)詞用，下雨。晏：晚。公子：也指神女。填填：雷聲。