【正文】 窕；乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思；余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來；表獨立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨；留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予；采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑；山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。啟發(fā)與借鑒諷刺那些吝嗇的人和那些專占便宜的人。文學常識話說古人的敬稱與謙稱古人在對話時很講究謙詞與敬詞的運用。”友人說：“怎奈我沒有準備器皿，沒有杯具。腿腳?！笔染普吣康煽诖??！笔染普咴唬骸暗珕艟秃谩Ｊ染普咴唬骸巴勝F府一敘，口渴心煩，或茶或酒，求止渴耳。凡此種種，都是謙詞與敬詞的運用?！笔染频娜四康煽诖?。”嗜酒的人說：“只要門開著（家里有人）就可以了。嗜酒的人說：“我希望到你家和你談談心，我又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了。”嗜酒者曰：“吾與爾相知，瓶飲亦好?！笔染普咴唬骸罢彽诙锒７泊朔N種，都是謙詞與敬詞的運用?！笔染频娜四康煽诖簟！笔染频娜苏f：“只要門開著（家里有人）就可以了。嗜酒的人說：“我希望到你家和你談談心，我又口渴又心煩，茶也可以酒也可以，只求解渴罷了?！笔染普咴唬骸拔崤c爾相知，瓶飲亦好?！笔染普咴唬骸罢彽诙锒?。第一篇：酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析[大全]酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析1酒徒遇嗇鬼作者：佚名朝代：先秦昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒?！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼?，不堪屈尊。”故人曰：“且待吾半日，吾訪友畢即呼爾同歸?！崩吓笥颜f：“我的家離這很遠，不敢勞煩您的腿腳?！庇讶苏f：“怎奈我沒有準備器皿，沒有杯具。賞析：話說古人的敬稱與謙稱 古人在對話時很講究謙詞與敬詞的運用。酒徒遇嗇鬼原文翻譯賞析2酒徒遇嗇鬼原文：昔一人嗜酒，忽遇故人，其故人乃慳吝之徒?！惫嗜嗽唬骸氨衷⑸趼豢扒??！惫嗜嗽唬骸扒掖岚肴?，吾訪友畢即呼爾同歸?！崩吓笥颜f：“我的家離這很遠，不敢勞煩您的腿腳?！庇讶苏f：“怎奈我沒有準備器皿，沒有杯具。賞析：話說古人的敬稱與謙稱古人在對話時很講究謙詞與敬詞的運用。第二篇：《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯《酒徒遇嗇鬼》文言文原文注釋翻譯在平凡的學習生活中，大家都經常接觸到文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品?！惫嗜嗽唬骸拔豳v寓甚遐，不敢勞煩玉趾?！惫嗜嗽唬骸澳纹髅蟛粋?，無有杯盞。作品注釋故人：老朋友乃：是慳（qiān）吝：吝嗇詣：到......去遐：遠諒：料想第：只，只有陋：簡陋，破舊堪：可以，能啟戶：開門1奈：怎奈1相知：互相了解1瓶：用瓶子1畢：結束1耳：罷了1亦：也1止：使停住1但：只、僅1且：暫且作品譯文從前有一個嗜酒的人，忽然遇到他的老朋友，他的老朋友是個吝嗇的人。”嗜酒的人說：“料想只不過二三十里罷了。”嗜酒的人說：“我和你相互熟悉，用瓶子喝也行。如稱對方的兒子為“令郎”，稱自己的兒子為“犬子”。第三篇：九歌譯文好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。怨恨你失約，我惆悵不已忘記歸去，你在深深的思念我啊，一刻也不得閑。注釋山之阿（ē）：山谷被（pī）：通假字，通“披”。），微視。赤豹：皮毛呈褐的豹。文貍：毛色有花紋的貍。石蘭、杜蘅：皆香草名。篁：竹，深密的竹林。羌：語助詞。n）：安樂的樣子。三秀：芝草，一年開三次花，傳說服食了能延年益壽。然，相信；作，起。離：通“罹”，憂愁。郭沫若根據于字古音讀“巫”推斷于山即巫山，認為山鬼即巫山神女。今既章解而句釋之矣，又以其托意君臣之間者言之，則言其被服之芳者，自明其志行之潔也；言其容色之美者，自見其才能之高也。欲留靈修而卒不至者，言未有以致君之寤而俗之改也?！?引自《楚辭集注》卷二)這實際上是將王逸說的“見己之冤結，托之以風諫”具體化，用“君臣之義”給此篇作了一個相當完整的解釋?！?節(jié)自《屈賦新編》(上集)，中華書局1978年版)對以史實附會的解釋方法，王夫之早就表示過反對的意見，他說：“此章(指《山鬼》)依戀，自然為情至之語，見忠厚篤悱之音焉。(選自《名作欣賞》1994年第2期)讀這首詩先得注意兩點：一是“山鬼”究竟是女神還是男神？宋元以前的楚辭家多據《國語》、《左傳》所說，定山鬼為“木石之怪”、“魑魅魍魎”，而視之為男性山怪。蘇雪林提出《九歌》表現(xiàn)“人神戀愛”之說以后，大多數研究家均以“山鬼”與“公子”的失戀解說此詩，筆者卻以為不妥。詩中的“君”、“公子”、“靈修”，均指山鬼；“余”、“我”、“予”等第一人稱，則指入山迎神的女巫。詩人下一“若”字，狀貌她在山隈間忽隱忽現(xiàn)的身影，開筆即給人以縹緲神奇之感。女巫如此裝扮，本意在引得神靈附身，故接著便是一句“子(指神靈)慕予兮善窈窕”——我這樣美好，可要把你羨慕死了：口吻也是按傳說的山鬼性格設計的，開口便是不假掩飾的自夸自贊，一下顯露了活潑、爽朗的意態(tài)。滿懷喜悅的女巫，只因山高路險耽誤了時間，竟沒能接到山鬼姑娘(這當然是按“望祀”而神靈不臨現(xiàn)場的禮俗構思的)！她懊惱、哀愁，同時又懷著一線希冀，開始在山林間尋找。這些描述，寫的雖是巫者尋找神靈時的思慮，表達的則正是世人共有的愿望和人生惆悵。這些詩句所展示的主人公心理，均表現(xiàn)得復雜而又微妙。正是在這凄風苦雨的無邊靜寂中，詩人的收筆則是一句突然迸發(fā)的哀切呼告之語：“思公子兮徒離憂！”這是發(fā)自迎神女巫心頭的痛切呼號——她開初曾那樣喜悅地拈著花枝，乘著赤豹，沿著曲曲山隈走來；至此，卻帶著多少哀怨和愁思，在風雨中凄凄離去，終于隱沒在一片雷鳴和猿啼聲中。其實，這種句式在本詩即有，如“云容容兮而在下”，“兮”與“而”亦不妨相重?！鼻G楚民間迎“紫姑”神，亦須“作其形(紫姑形貌)迎之”(《荊楚歲時記》)。九歌被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。駕乘紅色的豹后面跟著花紋野貓，辛夷木車桂花扎起彩旗。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。雷聲滾滾雨勢溟溟蒙蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。含睇：含情脈脈地斜視。子：山鬼對自己愛慕男子的稱呼，你。文：花紋。結：編結。i）：贈。表：獨立突出的樣子。神靈雨：神靈降下雨水；雨，作動詞用，下雨。晏：晚。公子：也指神女。填填：雷聲。