【正文】 。（2）任何組織或者個人都不得有超越憲法合法率的特權(quán)。牢固樹立依法治國理念，需要準確把握以下三個方面的基本內(nèi)涵：。社會主義法治理念的五個方面是一個有機的整體，它們之間相互補充、相互支持，協(xié)調(diào)一致。我的發(fā)言完了，謝謝大家。構(gòu)建和諧社會，死刑數(shù)字一定要逐步降下來。死刑二審開庭要解決的問題要解決的就是人權(quán)問題。告了以后當事人仍舊堅持那樣，那是當事人的問題；沒有告知，則說明我們法官理念上有問題，說明我們司法為民的理念不牢固。我們審委會討論時，曾經(jīng)遇到過這樣的案子，但是他沒有提死亡補償費。作為刑事法官我們應(yīng)該正確把握人權(quán)的基本內(nèi)涵，在刑事活動中切實保護人權(quán)。我們?nèi)绻盐鞣剿痉I(lǐng)域的人權(quán)概念引用過來，會帶來問題。在理論上，對刑事司法人權(quán)的保護，一般的理論界的講法是僅針對被告人的。所以有的學(xué)者把對憲法的修改說成是“人權(quán)入憲”這種話，并不準確。人權(quán)是法治的根本目的?，F(xiàn)代法治理念的本質(zhì)要求主要反映在五個方面：依法治國，執(zhí)法為民，公平正義，服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)。所以說，法治實際上是一個理想和過程，這種理想存在于過程當中，人們只有接近，但不能完全實現(xiàn)這種理想，所以法治是沒有終點的行程。這就是典型的受西方法治理念的影響，顯然是不現(xiàn)實的，根本就不利于保護被害人利益。我們?nèi)绻獙W(xué)習(xí)西方先進的制度和理念，同樣也要結(jié)合中國的實際，適應(yīng)中國的文化發(fā)展和社會需求。他們的觀念、思維方式、道德標準、價值取向、行為規(guī)則，乃至社會制度、法律制度等等都是根植于他國文化上的，西方現(xiàn)代法治理念也是根植于他的文化當中的，與中國的東方文化有很大差距，所以他們管理國家的方式我們也不能照搬過來，因為可能到我國會收到文化排斥。最典型的例子我們還可以知道：中國一個代表團到美國訪問，當?shù)胤肿酉虍數(shù)氐穆?lián)邦法院提起訴訟，說代表團的團長迫害。另一方面，現(xiàn)代法治理念中包含了西方各國一些與我國實際情況不相符的問題，不加分析地引進也會帶來嚴重的后果。什么是“現(xiàn)代西方法治”，對此國外的學(xué)者們進行過闡述，中國的學(xué)者也作了研究，并作了一些概括，但迄今為止，無論西方學(xué)者們的闡述還是中國作者們的概括，都是從特定角度出發(fā)，缺乏對西方現(xiàn)代法治進行總體清理，并缺乏結(jié)合實際的變化，將法治的研究置于動態(tài)的泗礁，結(jié)果不是理論上以偏概全，就是脫離實踐，獨守一家之見，讀者不僅對五花八門的理論感到撲朔迷離，而且對理論與實踐的關(guān)系也迷惑不解。而一旦指導(dǎo)思想發(fā)生偏差，實際工作就會必然走偏方向，就會給黨和人民的事業(yè)帶來巨大損失。我國的學(xué)者、專家，包括我們法院的領(lǐng)導(dǎo)，在使用這個詞的時候，“理念”和“觀念”兩詞也是并用的，當然現(xiàn)在這段時間用“理念”這個詞的多，用“觀念”的少。因為我在電子版的英漢大辭典里輸處“理念”這個詞，沒有出現(xiàn)相應(yīng)的英語詞語。第一篇：檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿大全檢察院社會主義法治理念發(fā)言稿作為學(xué)習(xí)會，我從社會主義法治理念學(xué)習(xí)和思考中，選了兩個小題，跟大家交流?？赡茉谑暌郧?，大家在報紙上也看不到這個詞，我國的所有辭典當中，我只中《辭?！分挥写诉€中有這個詞，但解釋是：理念，舊哲學(xué)概念，柏拉圖哲學(xué)中的“觀念”通常譯為“理念”。所以我們可以得出一個結(jié)論，所謂“理念”，就是人們在認識規(guī)律過程當中的一系列觀念、信念、理想和價值追求，是支配人們思想和行動的意識形態(tài)和精神指導(dǎo)?，F(xiàn)實中存在各種各樣的問題，乃至我們經(jīng)常講的一些法制笑話，歸根到底都可以從“理念”上找到原因。從我國學(xué)者的研究當中可以看出來，“現(xiàn)代法治理念”這個名詞，實際上含義不是很清楚的。這也可以從幾方面進行分析：一、如果有人推崇司法獨立，強調(diào)西方的三權(quán)分立，大講西方法院怎么怎么獨立，但我們有些同志沒有注意到，這種西方法治的獨立實際上相對的。我國外交部向美國發(fā)出照會，指出這樣做會影響中美兩國關(guān)系，美國聯(lián)邦政府就以“國家利益”為借口，這個案子如果開庭審判的話，會影響中國和美國的關(guān)系，為了國家利益，要求這個案子由法院撤訴。從這個意義上講，西方的法治對我們也不是靈丹妙藥。最典型，我們講的當事人舉證原則——“誰訴訟，誰舉證”，這是一個很好的司法原則。再一個方面，法治是一個發(fā)展過程?！@是我國國家一個比較有名的學(xué)者提出來的，還是比較符合實際情況的。這我就不展開講了。從某種意義上講，實現(xiàn)法治就是為了保護人權(quán)不被侵犯。因為我國憲法中已經(jīng)規(guī)定了好幾十項“人權(quán)”，不能叫“人權(quán)入憲”，而是把“人權(quán)”這個詞這個概念直接引用到憲法當中。這個說法我認為是不準確不全面的，隨著人權(quán)理念的發(fā)展，人權(quán)的概念早已發(fā)生變化，現(xiàn)在已經(jīng)涉及到各個領(lǐng)域，成為人的基本權(quán)利。我國世界對證人專門的保護體系，對被告人也有專門的法律保護，包括改變?nèi)菝?，改變身份?4小時提供保護等等，而我們國家沒有這一切。保護人權(quán)包括很多方面，我這里只舉一項，被告人的人權(quán)是不用說的，是刑事人權(quán)的保護重點。結(jié)果我們下面有的法院說，精神賠償不能賠，死亡補償你又沒提，根據(jù)民事案件“不告不理”的原則，就簡單地賠了幾萬塊錢拉倒。另外，還有對證人的問題，很多文章強調(diào)，要保護被告人權(quán)利，保護被告人沉默權(quán)，但又反對證人的沉默權(quán)，證人不能沉默，知道就得說，不說就是違法，這里頭也涉及到理念問題。最高人民法院肖揚院長在講到死刑二審開庭意義時講到五個方面，其中最重要的就是控制和減少死刑。這是中央作出的一個重大決策。第二篇：社會主義法治理念社會主義法治理念基本知識主要內(nèi)容: 社會主義法治理念的主要內(nèi)容。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是社會主義法治的本質(zhì)要求，公平正義是社會主義法治的基本價值征求，服務(wù)大局是社會主義法治的重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證，五項法治理念體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國憲法明確規(guī)定的社會主義法治的基本原則。（3）任何組織或者個人的違法行為都必須依法受到追究。法律權(quán)威是法律所具有的尊嚴、力量和威信。（1）職權(quán)由法定。有權(quán)必有責(zé)包括兩個方面的含義：一是行使權(quán)力要對所引起的法律后果負責(zé)；二是被法律賦予了權(quán)力而不去行使或者行使不到位，就是不盡職、不作為，也要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。（4）違法受追究。執(zhí)法為民，就是按照鄧小平理論和“三個代表”重要思想的本質(zhì)要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人們的根本利益作為政法工作的根本出發(fā)點和落腳點，在各項政法工作中切實做到以人為本、執(zhí)法公正、一心為民。甘當公仆、全心全意為人民服務(wù)。牢固樹立公平正義理念，應(yīng)當做到以下幾點：。平等對待是法律面前人人平等原則在社會公平正義方面的具體要求。牢固樹立服務(wù)大局的觀念，應(yīng)當做到以下幾點： 、政治，文化與和諧社會建設(shè)。六、黨的領(lǐng)導(dǎo)理念的基本內(nèi)涵 黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義法治的根本保證。（2）正確認識貫徹落實黨的方針政策與執(zhí)行國家法律的關(guān)系，自覺地把貫徹落實黨的方針政策與嚴格執(zhí)法有機結(jié)合起來。第三篇：社會主義法治理念社會主義法治理念背誦版論述鄒建章 發(fā)布于2014年9月3日 20:12社會主義法治理念主要是一些需要背誦的材料，現(xiàn)根據(jù)司法考試大綱的內(nèi)容，做一個縮寫的背誦版，供大家備考參考。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容。堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會主義法治的正確方向，依法治國和人民當家作主才會有可靠的政治保證；堅持人民當家作主，黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國才會有堅實的群眾基礎(chǔ)，才能真正落實執(zhí)政為民、執(zhí)法為民的 要求；堅持依法治國，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當家作主才具有鮮明的時代內(nèi)涵，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當家作主的實現(xiàn)也才能有可靠的法律保障。堅持黨的事業(yè)至上。第三節(jié) 社會主義法治理念的地位和作用一、社會主義法治理念是馬克思主義法律思想中國化的最新成果以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了社會主義法治建設(shè)“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究”的十六字方針，特別是1982年憲法的修改與實施，開啟了我國社會主義法治事業(yè)全面推進的歷史進程。1．堅持科學(xué)立法，構(gòu)建和完善中國特色社會主義法律體系。行政機關(guān)實施行政管理，應(yīng)當依照法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定進行；沒有法律、法規(guī)、規(guī)章的規(guī)定，行政機關(guān)不得做出影響公民、法人和其他組織合法權(quán)益或者增加公民、法人和其他組織義務(wù)的決定。行政機關(guān)實施行政管理，應(yīng)盡可能公開，注意聽取公民、法人和其他組織的意見；應(yīng)嚴格遵循法定程序，依法保障行政管理相對人、利害關(guān)系人的知情權(quán)、參與權(quán)和救濟權(quán)。行政機關(guān)公布的信息應(yīng)當全面、準確、真實；非因法定事由并經(jīng)法定程序，行政機關(guān)不得撤銷、變更已經(jīng)生效的行政決定。公正司法是維護社會公平正義的最后一道防線。嚴格以事實為根據(jù)，以法律為準繩，同時理性地權(quán)衡案件所關(guān)涉的各種社會利益，妥善把握和處理好案件所關(guān)涉的各種關(guān)系，對各類案件作出正確處理，對各種糾紛予以有效化解，努力讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義。司法機關(guān)和司法人員要切實做到公正、高效、廉潔司法，提高司法的公信力；全社會要依照憲法的規(guī)定，尊重司法機關(guān)依法獨立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，尊重司法機關(guān)作出的生效裁決。要從法律上構(gòu)建起“以權(quán)力制約權(quán)力、以權(quán)利制約權(quán)力、以道德制約權(quán)力”的權(quán)力制約監(jiān)督體系與機制，以保證執(zhí)政黨的權(quán)力和立法、執(zhí)法、司法等各種權(quán)力的設(shè)置和行使始終不偏離我國民主政治的正確軌道。2．充分運用法律手段，推動我國社會建設(shè)事業(yè)的進一步完善。與此同時，引導(dǎo)和幫助人民群眾學(xué)法用法、遵紀守法，使人民群眾逐步熟悉和適應(yīng)法治環(huán)境，學(xué)會在法治條件下處理各種事務(wù)的本領(lǐng)，從容自如、有尊嚴地生活在社會主義法治社會之中。3．執(zhí)法為民是新時期我國民主政治實踐創(chuàng)新的必由之路和重要內(nèi)容。3．保障和維護廣大人民群眾經(jīng)濟、社會、文化權(quán)利。3．倡導(dǎo)和注重理性文明執(zhí)法。社會主義法治理念中的公平正義涵蓋了這些樸素意蘊，并使之法律化，通過法治實踐活動，使每一個社會成員的正當利益和合理訴求平等地在法律中得到表達和體現(xiàn)，公平地得到法律的保障和維護，并在法律的支持下公正地得 到實現(xiàn)和滿足，使人民群眾在每—個司法案件中都感受到公平正義。4．公平正義是樹立和強化法律權(quán)威的必要前提與保證。2．堅持以事實為根據(jù)，以法律為準繩的原則。在執(zhí)法和司法過程中，既要遵循法律、法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，也要參考其他社會規(guī)范，同時適當考慮人民群眾的普遍性情感，既要維護執(zhí)法的嚴肅性，又要考慮社會現(xiàn)實狀況和人民群眾的接受程度；要妥善、恰當?shù)亟鉀Q法治實踐中可能存在的局部性、個別性的“合理不合法”或“合法不合理”的問題，在不違反法律基本原則，不損害法律權(quán)威的前提下，能動地運用法律技術(shù)和法律手段，兼顧法理與情理的要求，尋求相關(guān)利益的平衡與妥協(xié)，使這類特殊問題的解決更趨于實質(zhì)上的公正。在法治實踐活動中，要正確處理好程序與實體的關(guān)系，把握好兩者之間的合理均衡，一方面，應(yīng)當高度重視程序的約束作用，嚴格遵守法定程序，切實保證程序的公正；另一方面，不應(yīng)極端化地強調(diào)程序而忽略實體上的公正，反對那種“只要程序公正，實體則必然公正”，以及“只要程序正