【正文】 布。大城周長60華里，有11個門。元大都放棄了金代以前的都城舊址(今北京城西南部的蓮花池以東一帶)，使北京城搬了一次家。最早對天安門建筑有間接影響的是元代的元大都。天安門和北京的每一處古城垣一樣，無不在歷史的長河中烙下深深的印記。五． 活動時間及安排11月12號全天。四． 活動路線與經(jīng)費先由地鐵13號線到西直門，轉(zhuǎn)4號線到西單，轉(zhuǎn)1號線到天安門東，即天安門。（見附錄）新文化運動紀念館：全國紅色景點，景點旅游區(qū)，全國重點文物保護單位。通過本次活動增強主題教育工作的實踐性和實效性，提高主題教育工作的育人效果，加強班級凝聚力，促進校園文化的不斷提升。二． 活動人員10061021班集體三． 活動內(nèi)容主要參觀的景點有：天安門，新文化運動紀念館，中國人民革命軍事博物館。可觀看到“新文化運動”陳列，”蔡元培與北大紅樓”陳列，李大釗的辦公室，毛澤東工作過的閱讀室，北大大教室等舊址復原陳列。步行到新文化紀念館。早晨8點在校中北門集合，預計9點到天安門，觀賞及講解一小時，十點到新文化運動紀念館，12點到1點午飯及休息，下午參觀軍博。北京，唐為幽州，遼為燕京，金代為中都城，元代改為大都，明、清稱北京。元中統(tǒng)元年，元世祖忽必烈即汗位于開平府(今內(nèi)蒙古正藍旗東部)。這是一個很規(guī)整的城市，略呈長方形的大都城，南墻位置在今長安街南側(cè)，北墻在今德勝門和安定門以北的北三環(huán)路附近。南面三門：正中為麗正門(今正陽門)，東為文明門，西為順承門；東面自南而北是齊化門、崇仁門、光熙門；西邊自南而北依次是平則門、和義門、肅清門；北面只有兩座城門，東為安貞門、西為德勝門。當時，有一位名叫馬可元朝雖未建造天安門，但它另擇新址的建筑格局以及元故宮、宮廷廣場的定位，卻使明代始建天安門具有了可行性。公元1398年，朱元璋駕崩，其孫建文帝繼位。他之所以要遷都北京，主要原因是由于北京“左環(huán)滄海，右擁太行，南襟河濟，北枕居庸”，“關(guān)口不下百十”，“會通漕運便利，天津通海運”的優(yōu)越地理位置。明北京城是在元大都城基礎上，吸取歷代都城規(guī)劃的優(yōu)點，又參照南京規(guī)制營建而成。內(nèi)城基本亡取元大都舊址，明初北墻向南移五里，至今德勝門、安定門一線，后又將南城墻向前推移到今正陽門一線?；食堑闹虚T，根據(jù)明南京城的名稱改稱承天門(今天安門)，承天門內(nèi)仿照南京城布局建造端門。承天門屬皇城中的重要建筑。這次重建，奠定了今日天安門的形制。后來康熙二十七年(1688年)、1952年的兩次大規(guī)模修繕，1970年的重修，基本保持了順治時改建的形制。設計者蒯祥生于明初洪武年間，江蘇省蘇州府吳縣香山人。永樂十五年，明成祖朱棣重建北京城時，蒯祥同大批能工巧匠一起被征集到北京。在宮殿初建階段，蔡、楊二人起了很大作用，但他們當時都年事已高，而蒯祥正值年輕力壯，又精于計算和繪畫，在蔡信、楊青去世后，大量的皇家工程邊都由蒯祥主持。據(jù)記載，蒯祥能以雙手握筆同時畫龍，合二為一，一模一樣，技藝已達爐火純青。在他任職期間，先后搞了不少修建工程，包括明英宗正統(tǒng)年間重建三大殿，明景宗天順年間興建裕陵。他官職大了，仍為人恭謙正直，儉樸如初，就連出門也從不坐轎。蒯祥的后代子孫大多繼承了他的技藝，直到晚清時，仍有“僅江南木工巧匠皆出香山”的說法。每個門洞各有兩扇朱漆大門，門上布有“縱橫各九”的鎏金銅釘。在清代，只有皇帝的皇宮及城門正門才能享有“縱橫各九”的規(guī)格，以下按品級門釘數(shù)量呈單數(shù)遞減，并且只能用鐵制門釘。斗拱為我國傳統(tǒng)木構(gòu)架體系中獨有，是斗形木弓形橫木組成的具有翹、昂、拱特點的木制構(gòu)件。每盞燈上的角各有一盞傘形小燈。1921年7月，在國家危難之際誕生的中國共產(chǎn)黨注定了她的不平凡，以毛澤東同志為主要代表的第一代中國共產(chǎn)黨人，團結(jié)全國各族人民，艱苦奮戰(zhàn)，推翻了封建主義，官僚資本主義，帝國主義三座大山，建立了新中國。開辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路，從此鮮為人知的井岡山被載入中國革命歷史的光榮史冊，被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。答案只有一個，那就是從我們黨領導的井岡山斗爭中來。通過學習井岡山斗爭這一段歷史，搞清楚毛澤東為什么要引兵井岡、紅色政權(quán)為什么能夠存在、紅旗到底能打多久等基本問題?！皥远ㄐ拍睢⑵D苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，包含了三層基本含義：“堅定信念、艱苦奮斗”是井岡山精神的靈魂?！皩嵤虑笫恰⒏谊J新路”是井岡山精神的核心。中國革命的動力是什么，依靠的對象是誰？毛澤東強調(diào)，“群眾是真正的銅墻鐵壁”，堅信“兵民乃勝利之本”。這是一個對井岡山精神消化、吸收的過程，即將井岡山精神本地化的過程，以此來豐富和完善我們的人文精神，轉(zhuǎn)化成推動發(fā)展的內(nèi)在動力。二、延安:民族英雄劉志丹、謝子長創(chuàng)立的陜北革命根據(jù)地，成為中央紅軍長途征戰(zhàn)的落腳點。今天，當我們重溫中國共產(chǎn)黨人誓詞的那一刻，舉起的右拳似乎也沉重了許多，心中涌現(xiàn)出的是沉甸甸的責任和堅定，似乎對延安精神的內(nèi)涵有了更深的感受，站在歷史新的起點上，延安精神傳承給我們更深的思考，延安精神教會我們什么？（一）、更加堅信“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”，更加堅定在中國共產(chǎn)黨的領導下，一定能夠沿著建設中國特