【正文】 實踐，就算是我走向社會的第一步吧！在這個暑假為了讓自己有一個充實的假期生活，并在實踐中鍛煉自己,我和我的伙伴們攜手在家開辦了中學輔導班。正如歌德所說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。學期中社會實踐，班級組織了去省圖書館體驗圖書管理工作，這次社會實踐同樣給了我很多的觸動，讓我成長了很多。我們應(yīng)該努力提升自己的能力，要讓他們看到一個全新的自己，一個能夠自食其力而又可以為家庭承擔責任的自己，要讓他們看到自己的成長，真正的成長，讓他們知道自己已經(jīng)長大了。這次的社會實踐活動讓深刻的我明白了父母的不易，也讓我知道了自己所面對的責任與擔當。首先我們要照顧好自己，好讓父母放心，不為他們增添煩惱。在這次家庭角色體驗中，我不僅做了許多自己以前不常做的事，例如拖地、炒菜、幫弟弟洗澡，和家人一起包餃子，一起玩樂，一起體驗家庭的溫馨。第一篇：年度社會實踐總結(jié)報告年度社會實踐總結(jié)報告在過去的20122013這個學年，我做了很多社會實踐：寒假家庭角色體驗社會實踐，學期中赴省圖書館體驗圖書管理工作社會實踐，暑假辦輔導班社會實踐等。通過社會實踐過程中的許多事，我也加深了對于社會的認識。然后我們應(yīng)該多幫父母做自己力所能及的事，做一個懂得孝敬父母的合格大學生。然而，我們也不應(yīng)僅僅是為了完成實踐活動才想到幫父母做些什么。同時這次家庭角色體驗也為我以后的社會實踐活動打下了一個基礎(chǔ)，讓我明白了社會實踐活動的真正意義,我也會在之后珍惜這樣的機會，認真完成每一次社會實踐。在這次實踐中，我更加了解到圖書館對于培養(yǎng)讀書人的重要性，同時也認識到讀書對于培養(yǎng)我們自身文化素養(yǎng)的重要意義?！?此外，我還了解到圖書館工作的一些方法，我們主要進行了貼標簽和整理圖書兩項工作，雖然都是很簡單的工作，但也從中學到了許多知識。假期開辦輔導班的經(jīng)歷為我的假期生活增添了一道絢麗的風景。使我深刻體會到：人生如果有一個好的機遇，讓你進行挑戰(zhàn)，那就要沖上去。面對著社會對大學生教學能力與做事態(tài)度的質(zhì)疑，我們需要足夠的勇氣與自信；面對著家長提出的各 種要求和超乎想象的問題，我們必須站在他們的角度，設(shè)身處地認真去想，盡全力予以滿足，在一開始的招生過程中，我和我的合作伙伴每天晚上等報名的人走完了，我們都進行總結(jié)，討論面對什么類型的問題應(yīng)該怎樣回答，因為我們社會經(jīng)驗少，有的時候還會出現(xiàn)被家長難倒、回答不上來的情況。生活是公平的，哪怕吃了很多苦，只要堅持下去，一定會有收 獲，即使最后失敗了，也會獲得別人沒有過的經(jīng)歷......經(jīng)驗與教訓:在一定程度上增強了自己處世的耐心，對于年齡較小的學生來說，想要讓他們學有所得、服從管理，就更加需要耐心和技巧，但自己在耐心這方面還是有很多不足的地方。這次辦輔導班的想法是我想的，我找的同學一塊辦的，但前期的準備工作大部分是我做的，我需要考慮到各個方面，要從開始招生到授課結(jié)束整個過程的細節(jié)與可能遇到的問題都要考慮，所以很鍛煉自己的全局觀和組織協(xié)調(diào)能力，特別是真正開始實施之后，每天的管理監(jiān)督授課等都是對自己的組織協(xié)調(diào)能力的極大考驗。還好有老師介紹，我就給小孩子當起了家教。當然再平坦的路偶爾也會出現(xiàn)絆腳石，順利的教學過程還是遇到些問題。十二三歲的孩子正好處于叛逆期，再乖的孩子也會有小叛逆，跟家里也會有矛盾，與家里的矛盾也會帶到課堂上。一個沒有責任感的人，怎么可能把交代下去的事情一絲不茍地完成，又怎么可能擁有嚴謹?shù)膽B(tài)度呢？作為老師，體現(xiàn)責任感的第一步就是備課。在我講奧數(shù)題的時候就遇見了些問題。為了這次教課，我倒是看了不少輔導書，倒是把我小時候沒看的給補上了。稍大些的年級可能好些，而小學生很多都是服從于老師，我的責任感能雖然說這也挺不錯的，可是我所希望的是朋友似的，更確切的說是，姐弟似的。希望在以后的校園生活、學習生活中，夠更強烈地體現(xiàn)出來。我就遇到一回。就是一個知識點有問題，一條題目就不會了，所以我們學習、實驗中更要嚴謹。我們編寫程序的時候，一個符號后者一個語法的不同，整個程序的運行過程就會不一樣；我們進行物理實驗的時候，一點點的偏差或者是一個數(shù)據(jù)的錯誤，整個實驗就會全部重來；我們進行數(shù)學證明的時候，一個簡單公式?jīng)]記熟或者一個筆誤，整條題目就當沒寫。如果教不好的話，家長很有可能來指責你，所以處理與好學生關(guān)系才能更好的處理好與家長的關(guān)系。調(diào)皮的學生是最令老師頭疼的。如果老師的情緒是歡快的，那么孩子也會跟著快樂；如果老師的心情是低落的，那么孩子們也會無精打采。了解了老師的難處才能更好的理解老師。這次的體驗更讓我明白了金錢的來之不易，明白了工作的辛苦，以后會把錢用在需要的地方的。在這五千年中，始終伴隨著我們的，是衣食住行這種最基本的事情。在中國幾千年悠久燦爛的歷史文化中，有著眾多的歷史文化名城，然而經(jīng)過時間的洗禮能夠完好保存下來的古鎮(zhèn)卻為數(shù)不多?，F(xiàn)如今古鎮(zhèn)雖然被保存了下來，但古鎮(zhèn)在未來時期的發(fā)展是存在諸多問題的，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：，沒有形成古鎮(zhèn)以外的附加值。、休閑度假少。全國古鎮(zhèn)眾多，然而成功開發(fā)者寥寥。圍繞“吃住行游購娛”旅游發(fā)展要素，不斷加快旅游配套設(shè)施建設(shè)。然而，在現(xiàn)代文明與工業(yè)化的快速推進下，許多古鎮(zhèn)在城市化進程中遭到了嚴重損毀，有的甚至永遠消失。二．北京的古鎮(zhèn)文化發(fā)展如何？北京是中國“八大古都”之一，擁有7項世界遺產(chǎn)，是世界上擁有世界文化遺產(chǎn)數(shù)最多的城市，是一座有著三千余年建城史、八百六十余年建都史的歷史文化名城，擁有眾多名勝古跡和人文景觀。說起北京的歷史，不得不提到在這里的確孕育出了無數(shù)的文化瑰寶，比如京劇文化、四合院文化、胡同文化等等。說到四合院，在中國其實很多地方都有，但以北京四合院最為典型，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，它的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。胡同的形成和發(fā)展，在其名稱上也留下了歷史的痕跡，并反映出社會風情，而且胡同也反映了北京人喜愛熱鬧的性子和北京人淳樸的民風，但是隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，北京的很多胡同都被拆掉或改造，沒有被拆掉的也大都成了商業(yè)步行街，僅剩下的幾條大胡同，比如東西交民巷已經(jīng)變成旅游觀光的地方了，文化氣息已經(jīng)沒有以前的濃重了。城鎮(zhèn)化或許讓我們物質(zhì)生活更加享受，但是城鎮(zhèn)化過快的確對古文化破壞很大，而我們既需要物質(zhì)生活，又需要精神食糧，精神食糧對于生活在北京這樣大都市的人來說又來源于古鎮(zhèn)文化中的那些精華，所以如何權(quán)衡這兩者的關(guān)系是一個很難辦的課題。但與此同時城市管理者意識不到古建筑保護的嚴重性，這無疑為北京古建筑的未來蒙上了一層陰霾。究其原因，不僅僅是城市管理者的失職，更是由于民眾對古建筑保護意識的匱乏。古建筑似乎再不被保護起來的話就要成為現(xiàn)代社會的一個跳梁小丑。因此保護古建筑迫在眉睫。最后，城市的管理政策沒有連續(xù)性也是一個不容忽視的問題。此外，還要合理高效規(guī)劃城市地區(qū)，讓土地高效利用，避免“鬼城”，“無人城”的出現(xiàn)，從根本上避免古建筑和現(xiàn)代社會發(fā)展產(chǎn)生矛盾這才是從根本上解決古建筑保護的方法。更有的古鎮(zhèn)，更是連軀殼都不存，被沖散在歷史的洪流中?；\罩在特殊意境中的古鎮(zhèn)不同與其他自然風光那般雄偉壯闊，但那份安逸確實令人沉醉。在古鎮(zhèn)，欣賞古鎮(zhèn)建筑只是其中一方面，更重要的是領(lǐng)略古鎮(zhèn)文化的氛圍。不論是從視覺感官上，還是從文化精神上，都是全中國乃至世界的損失。試想，如果今天的人們?nèi)匀贿^著古代人的生活，慢悠悠的生活節(jié)奏，一水的平房閣樓，沒有神奇的科技和忙碌的生活，有的只是那一份安閑和自在，古鎮(zhèn)又怎么消失，古鎮(zhèn)文化更不會離我們遠去。然而我們的物質(zhì)生活看似是提高了，但從某些方面來說，卻也沒有。每個人都高度集中于自己的事業(yè)和感情上。古鎮(zhèn)文化的缺失，影響的不僅是我們的生活，更是我們的心境?，F(xiàn)階段的城市規(guī)劃發(fā)展之中，不少人對古鎮(zhèn)文化理解不夠充分，對現(xiàn)代文化的態(tài)度不正確，在規(guī)劃城市中走入種種誤區(qū)，不僅沒有實現(xiàn)保護、發(fā)揚古鎮(zhèn)文化目的，同時也造成了現(xiàn)代文化的發(fā)展受抑制的狀況。以古為鏡,可以知興衰。實際上，在社會的各個層次的問題之中都存在著歷史文化與現(xiàn)代文化的碰撞與交流，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化正在互相滲透、互相交融，兩者并沒有什么明確的界限，也沒有絕對的優(yōu)劣，因此，任何試圖全面發(fā)揚傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化而抑制現(xiàn)代文化的發(fā)展的行為都是不可取的。這種觀點看似正確無誤，然而世界是發(fā)展的、變化的。要做到對古鎮(zhèn)文化的最佳保護，還是需要依靠現(xiàn)代文化的結(jié)合與帶動，讓傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化與現(xiàn)代的都市文化融為一體，渾然天成，天衣無縫地融會貫通。在古鎮(zhèn)文化的建設(shè)中，應(yīng)該要以文化的傳承為宗旨，注重保護祖先所遺留下來的珍貴的建筑文化，同時要保證每個古鎮(zhèn)的建筑文化的獨特性，也就是說不同的古鎮(zhèn)要有不同的發(fā)展政策與方針，不可在多個古鎮(zhèn)應(yīng)用同一方針，否則則顯古鎮(zhèn)文化千篇一律，喪失了獨特性的文化，稱不上是傳統(tǒng)的古鎮(zhèn)文化。要實現(xiàn)物質(zhì)與精神生活的最大滿足，一定要把握好統(tǒng)籌兼顧的思想，要保護傳統(tǒng)古鎮(zhèn)文化，也要發(fā)展現(xiàn)代城市文化。最重要的是，我們確實學到了很多，也意識到了古鎮(zhèn)文化對我們的意義所在?！惫珗@北側(cè)有紹興最大的天然淡水湖，湖上有省級文保單位