【正文】 的地理知識，還保存了不少 上古時代流傳下的神話故事。它是由標題、導語和主體三部分組成的。別是一般滋味在心頭”一句用巧妙地比喻寫 愁 。烈士暮年，壯心不已。 “沉舟 側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，臺灣回歸大陸是誰也阻擋不了的。 唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。 ⑤寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。 ②與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現(xiàn)蓮 高潔品質，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”） ⑧愚公移山的最終結果是冀之南，漢之陰，無隴斷焉《愚公移山》中智叟自作聰明勸愚公改變主意的句子是甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？ ⑨出自本文的成語： 愚公移山 《陋室銘》：①《陋室銘》中與 時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍 意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。 ⑤愚公是怎樣開始工作：遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾?！? 造成這種變化的原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。 第二階段：十二三矣。 第一階段：仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。 《口技》中從側面描寫口技表演效果的句子有：滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默嘆，以為妙絕；賓客意少舒，稍稍正坐。阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。阡陌交通，雞犬相 聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 ⑦文中第三段描寫了桃花源人社會風尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風淳樸。 ⑤文中 描寫老人和小孩神情的句子：黃發(fā)垂髻 , 并怡然自樂。 《桃花源記》 : ①文中是什么吸引漁人 欲窮其林 的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛， ②文中描繪桃花林中草美花繁的語句是芳草鮮美，落英繽紛。 《望岳》：包含一切有所作為的人都應具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：會當凌絕頂，一覽眾山小。秋風蕭瑟，洪波涌起；描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。 11. 陸游的《游山西村》：歷經“山重水復”讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望） 可引用本詩中的詩句是： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 《過故人莊》：①詩中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是綠樹村邊合，青山郭外斜。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 《狼》中議論點題的句子是：狼亦黠矣，而頃刻兩斃 ，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 談學習方法的：學而不思則罔，思而不學則殆 默而識之 溫故而知新 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也 ⑨當別人不了解甚至誤解自己時，孔 子在《論語》中認為應當采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。 ②生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。寫盡了春草 的質感、顏色和活力。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限的趣味。 油蛉在這里低唱， 蟋蟀們在這里彈琴。 吹面不寒楊柳風 ，不錯的，像母親的手撫摸著你。山坡上，有的地方雪厚點，有的地方草色還露著；這樣，一道兒白，一道兒暗黃，給山們穿上一件帶水紋的花衣；看著看著，這件花衣好像被風兒吹動，叫你希望看見一點更美的山的肌膚。 ③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學好問的句子是：敏而好學，不恥下問； ④在生活中，我們要表示應當向有長處的人學習，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎荆? ⑤闡述正確的學習態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也； ⑥闡述讀書求學問的態(tài)度是以求學為快樂的句子是：知之者不如 好之者，好之者不如樂之者； ⑦孔子感嘆時光易逝，以勉勵自己和學生要珍惜時間求學的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。 ⑩《論語》的“論”讀 l 《木蘭詩》：詩中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名； 面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是 : 阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準備的句子是：東市買駿馬；西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭； 寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。 表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽日，還來就菊花。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。星漢燦爛，若出其里； 本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是：日月之行，若出其中。 《望岳》點明全詩主旨并表達作者遠大的理想和抱負（有人生哲理）的詩句是：“會當凌絕頂，一覽眾山小。 ③文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 ⑥本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子有： ，設酒殺雞作食。 ⑧本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫 , 并怡然自樂。；于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。令作詩，不能稱前時之聞。 ②《傷仲永》中最后一段的議論講的道理 :就方仲永的事例，說明人的天 資與后天學習的關系，強調后天學習對成才的重要性。 ⑥文段中表現(xiàn)愚公移山深得人心的一處典型細節(jié)是：鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。 ②文中作者認為陋室不陋的原 因 :斯是陋室，惟吾德馨。 ⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 ③最能概括蓮花高貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。⑥表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是蓮之愛，同予者何人？ ⑦公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多 ,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一 杯酒，西出陽關無故人”這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內存知己，天涯若比鄰”來表達一種豪邁的情懷。 《泊秦淮》 :抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 出自本文的成語：老驥伏櫪 《石壕吏》 :詩中可以判定老婦人后來的確被抓走 了的詩句是：天明登前途，獨與老翁別。出自本文的成語：別有滋味 《觀書有感》：借景喻理，說明只有思想永遠活躍，接受種種不同新思想、新知識，方能才思不斷，新水長流，表現(xiàn)作者這種哲理性思考的句子是：問渠那得清如許，為有源頭活水來。從表達方式看，因為新聞主要是用 事實 說話，所以一般以 記敘 為主要表達方式，有時也可以插入簡要的 議論。魯迅稱之為“古之巫書”。 《三峽》中描寫三峽夏季景色的句子：至于夏水襄陵，沿泝阻絕。清榮峻茂，良多趣味。 直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。 《小石潭記》 : 潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 《春望》：言明春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深； 運用對比的手法，表達詩人憂國思家的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。 ) 43. 王安石的《登飛來峰》：詩中蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平 野盡，江入大荒流。 49. 簡介《墨子》、《戰(zhàn)國策》、《史記》。共 33 篇。 核舟右刻“山高月小，水 落石出”，左刻“清風徐來，水波不興”。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。 文中陳勝、吳廣起義的策略是： 今誠以吾詐自稱公子扶蘇﹑項燕，為天下唱，宜多應者。 用文中的詞語組成兩個 4 字短語，概括陳勝、吳廣利用鬼神來威眾的兩件事：（ 1）魚腹藏書（ 2）篝火狐鳴 《陳涉世家》中陳勝在動員起義時，最具有鼓舞性 ，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！ 陳勝是我國古代歷史上第一次農民起義的領袖，在他身上具有超出當時一般農民的進步思想，請把文中表達這一思想的原句寫出來：王侯將相寧有種乎！這句也是道出千古壯士之心聲、展現(xiàn)千古壯士之胸襟的名句。 千里馬的才能被埋沒的原因： ①伯樂不常有。 食馬者淺薄愚妄表現(xiàn)在 :①策之不以其道。 對食馬者進行強烈諷刺的一句：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！” 《馬說》中提出人才培養(yǎng)需要外在條件的句子是：是馬也，雖有千里 之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 《馬說》的主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。同時，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點：水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。 《別云間》：抒寫詩人誓死抗清的詩句是：毅魄歸來日，靈旗空際看。 起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。 《山坡羊潼關懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌? 64.《孟子》： 富貴不能淫，貧 *不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！? 請用課文中的三個 4 字短語概括魯迅在《故鄉(xiāng)》 中所否定的三種人生：辛苦展轉；辛苦麻木；辛苦恣睢。①以美國為首的北約轟炸我國駐南斯拉夫大使館的野蠻行徑，遭到了世界各國人民的強烈譴責和反對，這叫做“得道者多助，失道者寡助”。 根據(jù)上述事例歸納的觀點是：人才在困難中造就。 為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒。 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。 68. 范仲淹的《岳陽樓記》：文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。 面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我 們應擁有 不以物喜，不以己悲 的心態(tài)。 文中“進亦憂”“退亦憂”中的“進”與“退”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠。 《十一月四日風雨大作》：陸游以衰老多病之身，尚想為國戍邊，不忘抗戰(zhàn)報國的詩句是 ：游僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？ 闡明世上 事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。 表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。 反映李白不怕困難、勇往直前 (道出了詩人堅信抱負必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣 )的名句是：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 從側面表現(xiàn)農民勞動繁忙的句子：婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。 以 魚 和 熊掌 為喻，巧妙地回答了這個問題 ，請寫出原句：魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。； 當任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。 曹劌在對戰(zhàn)爭的論述中提出追擊敵兵時機的句子是：視其轍亂，望其旗靡；本文中出現(xiàn)的一個成語是：一鼓作氣。 75. 晏殊的《浣溪沙 ?一曲新詞酒一杯》 :詩中著重寫今日的感傷、被譽為 千古奇偶 的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 79.《蒹葭》：詩中能印證 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。 二、古詩文名句欣賞 海日生殘夜，江春入舊年。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。） 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。（或：人要心靈澄明，就得不斷學習，時時補充新知。 八年級 會當凌絕頂，一覽眾山小。 少壯不努力，老大徒傷悲。只要主觀努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當益壯。（陶淵明《飲酒》） 簡析：它蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無 \喧囂 \之感。（龔自珍《己亥雜詩》） 簡析：闡明事物具有兩重性。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊，也告誡人們：酒不解真愁。寓含一種既無可奈何，又無可解脫的別人不能理解的理趣。 1海內存知己，天涯若比鄰。（蘇軾《水調歌頭 .明月幾時有》） 簡析：前三句，表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理 :世界上不可能有永遠圓滿的事情。 2長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 2沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（李清照《武陵春》） 簡析：景物依舊，人事