【正文】 的直觀與語言描繪結(jié)合起來的情境，并不是一種單純形象的呈現(xiàn)，而是浸潤著、彌漫著情感。聯(lián)系“意境說”對情感的論述，可以看到其中內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。我深知，藝術(shù)是最形象、最富美感、最生動的文化?！耙饩痴f”對“美”的反復(fù)的褒揚，激勵著我在情境教學(xué)初期就去追求語文教學(xué)的“美”。劉勰在《文心雕龍》中指出：“情以物遷，辭以情發(fā)。創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境，自主探究?；静呗詣?chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲望創(chuàng)設(shè)設(shè)疑式情境，激發(fā)學(xué)生的好奇心“學(xué)啟于思，思源于疑”。基本含義情境教學(xué)法是指在數(shù)學(xué)課堂上，教師有目的的引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情趣，以形象為主體的主動、具體的情境來引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理技能得到發(fā)展的一種教學(xué)方法。我想善于利用情境，創(chuàng)設(shè)情景進(jìn)行作文教學(xué)法，加上老師的正確引導(dǎo)和鼓勵，學(xué)生通過多讀多寫，他們的寫作水平一定會大有長進(jìn)的。有一次，我和他打乒乓球的時候，我便趁機(jī)邊打邊講如何寫作文，邊描述我和他打球的情境，樂得他大笑。葉圣陶先生在《對于小學(xué)生作文教授之意見》中指出，“小學(xué)生練習(xí)作文之要求，惟在理真情切而意達(dá)”。生活中處處都有情境，要讓學(xué)生學(xué)會觀察，體會。這時我靈機(jī)一動，就停下來不講課了，讓孩子們盡情地看著窗外，讓他們觀察，邊觀察邊問邊講，之后又叫他們在小組內(nèi)交流，說說剛才這場突如其來的暴風(fēng)雨給他們帶來的感受，把他們所看所聞所想統(tǒng)統(tǒng)說出來。所以在作文教學(xué)過程中我們老師要善于利用生活情景進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生有話可說，有情可述。作文教學(xué)不能流于形式，要精心地創(chuàng)設(shè)情景，或者靈活地運用情景進(jìn)行作文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望——解決學(xué)生想“寫”的問題，活動是兒童的本能，好動是兒童的本性。記些流水賬，缺乏真情實感。第一篇：關(guān)于情景作文教學(xué)法的一些體會關(guān)于情景作文教學(xué)法的一些體會作文教學(xué)對于老師來說是一件頭痛的事，而學(xué)生對于寫作也是一件苦差事。面對這樣的情況，有什么好的辦法呢？我認(rèn)為要提高學(xué)生的寫作水平，除了要讓學(xué)生多看書，多寫之外，老師的引導(dǎo)也是非常重要的。一個哲學(xué)家也曾說過：“當(dāng)我們順應(yīng)人的天性來做事的時候，一切將變得非常簡單。下面我講一個事例，談?wù)勎覍η榫白魑慕虒W(xué)的靈活處理。于是孩子們七嘴八舌說開了，有的用上歇后語“孫猴子的臉說變就變”，有的說“春雨貴如油”，有的說“傾盆大雨”??我又叫他們發(fā)揮想象，想想雷公公為何大吼??？雨姑娘為何來到?。看蟮厝f物在一段時間的干渴之后將會怎樣??？等等。從這個事例中，我深深地感覺到作文教學(xué)千萬不要拘泥于形式，要靈活運用情景對學(xué)生進(jìn)行作文引導(dǎo)?！靶挠兴?，情有所感，而后有撰作。之后叫他寫出來，寫得不錯，我寫下了贊揚他的評語，又口頭再次表揚他，用手摸他的腦袋，只見他樂成一朵花兒似的，燦爛無比。內(nèi)容摘要：本篇文章以名人的理論做依據(jù)，來闡明學(xué)生的寫作離不開生活，生活情景就是寫作的素材，而情景作文教學(xué)正是把學(xué)生多彩的生活進(jìn)行延續(xù)加工的過程。若創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境科學(xué)、適度、恰當(dāng)，則在課堂上能起到激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心，增強(qiáng)學(xué)生樂于參與、關(guān)注活動的興趣，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在探索、思維和發(fā)現(xiàn)的身臨其境的境界，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，開發(fā)學(xué)生的智力、能力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和自主探究、合作探究的能力。深刻說明了設(shè)疑與思考問題的緊密聯(lián)系，只有“設(shè)疑”，學(xué)生才能產(chǎn)生“疑問”，有了疑問，才能激發(fā)學(xué)生的好奇心，思維的積極性得到充分發(fā)揮，從而以疑激情，使學(xué)生處于想解決問題，但靠自己原有的知識和技能又無法解決的矛盾中，躍躍欲試。創(chuàng)設(shè)討論、操作式情境，能營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，對探究性問題，需學(xué)生在實踐中探究，在操作中嘗試，在討論中釋疑?！币簿褪钦f，客觀世界會影響人的情感變化，情感會觸動語辭的萌發(fā)。小學(xué)語文本身是美的，展示了一個真、善、美的世界，有形亦有情。兒童的審美教育是從感受美開始的，進(jìn)而才是對美的理解和借鑒，以至去創(chuàng)造美。劉勰在《物色》篇中，從客觀外物對人的情感的影響，作了生動形象的闡述，他指出：“物色之動，心亦搖焉”，表明人的情感受客觀外物的影響之深。情感成了情境的內(nèi)核，無情之境終不成境界。在講Cauchy 積分公式時, 讓學(xué)生們思考如何測得 地心的溫度這一問題, 如果我們能測得地球表面各 點的溫度, 則可利用Cauchy 積分公式來測得地心 的溫度。第三篇：情景教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。關(guān)于情境教學(xué)的陶冶功能，早在春秋時期的孔子就把它總結(jié)為“無言以教”、“里仁為美”；南朝學(xué)者顏之推進(jìn)一步指明了它在培養(yǎng)、教育青少年方面的重要意義：“人在少年，精神未定，所與款押，熏清陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛易暗化，自然擬之。這種凈化后的情感體驗具有更有效的調(diào)節(jié)性、動力性、感染性、強(qiáng)化性、定向性、適應(yīng)性、信號性等方面的輔助認(rèn)知功能。因此，保加利亞暗示學(xué)家GA情境教學(xué)，是在對社會和生活進(jìn)一步提煉和加工后才影響于學(xué)生的。比如正處于某種問題情境中的人，會因為某句提醒或碰到某些事物而受到啟發(fā)，從而順利地解決問題。教師在鼓勵學(xué)生要刻苦努力時，很可能已經(jīng)無意識地暗示了學(xué)生：你能力不行，所以要努力。這時，人的聯(lián)想在自由馳騁，情緒在隨意起伏，感知在暗暗積聚，技能在與時俱增。該原則強(qiáng)調(diào)兩個方面：一是良好的師生關(guān)系，一是學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位。這意味著教師必須充分了解學(xué)生，學(xué)生也必須充分了解教師，彼此形成一種默契。從方法論看，情境教學(xué)是利用反映論的原理，根據(jù)客觀存在對兒童主觀意識的作用進(jìn)行的。”這種論述反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的一個重要方面：直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性知識的形成。的主體，情境教學(xué)中的模擬要以范文中的形象和教學(xué)需要的形象對對象，情境中的形象也應(yīng)和學(xué)生的知識經(jīng)驗相一致。以實物演示情境時，應(yīng)考慮到相應(yīng)的背景，如“大海上的鯨”、“藍(lán)天上的燕子”、“藤上的葫蘆”等，都可通過背景，激起學(xué)生廣遠(yuǎn)的