【正文】 識(shí)分子和青年學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。西方的各種政治制度，包括議會(huì)制、多黨制也曾在民國(guó)初期的十多年里相繼引進(jìn)，但這些東西既沒(méi)有改變中國(guó)積貧積弱的面貌，也沒(méi)有阻止帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略?！静稍L】 郭俊英新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館館長(zhǎng)五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有了一個(gè)很大的變化。中國(guó)人憤怒了。然而，幾個(gè)月之后，巴黎和會(huì)傳來(lái)的消息擊碎了人們的幻想。它的前身叫克林德碑。克林德是德國(guó)駐華公使，在八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)多次屠殺和綁架中國(guó)公民，清政府卻要為他的死謝罪道歉，建立牌坊。公理沒(méi)有戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)，民族復(fù)興的夢(mèng)想再一次遭受沉重打擊。5月4日，北京三千多名學(xué)生在天安門前舉行了集會(huì)游行，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開始，也是從這個(gè)角度來(lái)講的，就是從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的成分上來(lái)講它的一種轉(zhuǎn)變，跟以前的一種不同。此時(shí)，在北京大學(xué)形成了一個(gè)以《新青年》編輯部為核心的新文化陣營(yíng)，宣傳倡導(dǎo)科學(xué)與民主，反對(duì)蒙昧與專制。在反復(fù)的比較中，中國(guó)的先進(jìn)分子選擇了馬克思主義。來(lái)自全國(guó)各地的代表和來(lái)自共產(chǎn)國(guó)際、赤色職工國(guó)際的代表共十五人參加了大會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。第三點(diǎn)是有了正確的方法，這個(gè)方法是馬克思主義告訴我們的，就是要采取階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命。在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)有了更深的認(rèn)識(shí)，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。短短幾個(gè)月的時(shí)間，北伐軍一路勢(shì)如破竹，殲滅了吳佩孚、孫傳芳部主力，北洋軍閥的統(tǒng)治面臨崩潰。從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)三十一萬(wàn)人，黨組織遭受嚴(yán)重破壞，黨員數(shù)量從大革命高潮時(shí)期的近六萬(wàn)人，減少到一萬(wàn)多人。隨后，秋收起義、廣州起義和其它許多地區(qū)的起義相繼打響，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了絕地反擊。1928年到1930年，毛澤東撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等一系列論著，論證了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的規(guī)律，毛澤東思想初步形成。1933年秋，蔣介石對(duì)中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”?？傻袼芩偷奖本⒖桃鹋淼聭训葞孜辉獛浀膹?qiáng)烈共鳴，大家一致認(rèn)為，這破衣爛衫的老少紅軍和那似在耳畔的悠揚(yáng)笛聲，再加上他們嘴角的微笑，恰好是艱苦而又充滿希望的長(zhǎng)征歲月的最好詮釋。遵義會(huì)議解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陜甘革命根據(jù)地是長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，也是中國(guó)革命的出發(fā)點(diǎn)。1936年，中國(guó)共產(chǎn)黨促成西安事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國(guó)共第二次合作、共同抗日起了重大的歷史作用。無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。毛澤東主席曾在延安民眾大會(huì)的講演中十分自豪地說(shuō)：“這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)”。1945年6月，黨的七大勝利閉幕，毛澤東思想成為黨的一切工作的指針，全黨實(shí)現(xiàn)了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主，然而，國(guó)民黨卻堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁，妄圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)。這根竹竿的主人叫唐和恩，山東萊陽(yáng)人。自1948年9月開始的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國(guó)民黨軍隊(duì)一百五十多萬(wàn)人，國(guó)民黨軍的主力基本上被消滅。滄桑巨變，換了人間。第二篇：《筑夢(mèng)中國(guó)》第二集中流擊水視頻《筑夢(mèng)中國(guó)》第二集中流擊水視頻 紀(jì)錄片《筑夢(mèng)中國(guó)》是大型紀(jì)錄片《中國(guó)精神》的續(xù)篇，以五千年中華民族在著書立說(shuō)、齊家治國(guó)、孝道倫理、禮儀天下和憂國(guó)憂民的諸多優(yōu)良品質(zhì)傳承，融合新時(shí)代普通百姓的奉獻(xiàn)，為民族偉大復(fù)興擔(dān)當(dāng)?shù)墓适拢庾x中華民族崛起于世界民族之林的力量?！窘庹f(shuō)】 在北京中山公園南門不遠(yuǎn)處，靜靜佇立著這座保衛(wèi)和平坊。善良的中國(guó)人認(rèn)為，作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，國(guó)際公理一定會(huì)還中國(guó)人以應(yīng)有的尊嚴(yán)。原來(lái)，被中國(guó)人民寄予厚望的巴黎和會(huì)，傳來(lái)了這樣的消息——不僅中國(guó)代表要求取消帝國(guó)主義在華特權(quán)的提案統(tǒng)統(tǒng)被否決，并且英、美、法、日、意五大國(guó)商討分贓的結(jié)果要把德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)交日本，而北洋軍閥政府屈于壓力竟然準(zhǔn)備在和約上簽字。運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)移到上海，斗爭(zhēng)的主力由學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)向工人。當(dāng)時(shí)，眾多先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)辛亥革命之后的中國(guó)深深失望，他們繼續(xù)尋求救國(guó)的真理。1917年，俄國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利，革命先驅(qū)李大釗將十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)介紹到中國(guó)?！窘庹f(shuō)】 隨著馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播并日益同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立一個(gè)以馬克思主義理論為指導(dǎo)的工人階級(jí)政黨的任務(wù)被提上了日程。大會(huì)確定黨的名稱是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。第三點(diǎn)是有了正確的方法，這個(gè)方法是馬克思主義告訴我們的，就是要采取階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命。在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)有了更深的認(rèn)識(shí)，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。短短幾個(gè)月的時(shí)間，北伐軍一路勢(shì)如破竹，殲滅了吳佩孚、孫傳芳部主力，北洋軍閥的統(tǒng)治面臨崩潰。從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)三十一萬(wàn)人，黨組織遭受嚴(yán)重破壞，黨員數(shù)量從大革命高潮時(shí)期的近六萬(wàn)人，減少到一萬(wàn)多人。隨后，秋收起義、廣州起義和其它許多地區(qū)的起義相繼打響，面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的鎮(zhèn)壓，中國(guó)共產(chǎn)黨人選擇了絕地反擊。1928年到1930年，毛澤東撰寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等一系列論著，論證了中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的規(guī)律，毛澤東思想初步形成。1933年秋，蔣介石對(duì)中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”?？傻袼芩偷奖本⒖桃鹋淼聭训葞孜辉獛浀膹?qiáng)烈共鳴，大家一致認(rèn)為，這破衣爛衫的老少紅軍和那似在耳畔的悠揚(yáng)笛聲，再加上他們嘴角的微笑，恰好是艱苦而又充滿希望的長(zhǎng)征歲月的最好詮釋。遵義會(huì)議解決了黨內(nèi)所面臨的最迫切的組織問(wèn)題和軍事問(wèn)題，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的歷史關(guān)頭，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。陜甘革命根據(jù)地是長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)，也是中國(guó)革命的出發(fā)點(diǎn)。1936年，中國(guó)共產(chǎn)黨促成西安事變的和平解決，對(duì)推動(dòng)國(guó)共第二次合作、共同抗日起了重大的歷史作用。無(wú)論是正面戰(zhàn)場(chǎng)還是敵后戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)人民同仇敵愾、共赴國(guó)難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。毛澤東主席曾在延安民眾大會(huì)的講演中十分自豪地說(shuō)：“這里一沒(méi)有貪官污吏，二沒(méi)有土豪劣紳，三沒(méi)有賭博，四沒(méi)有娼妓，五沒(méi)有小老婆，六沒(méi)有叫化子，七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒，八沒(méi)有萎靡不振之氣，九沒(méi)有人吃摩擦飯，十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)”。1945年6月，黨的七大勝利閉幕，毛澤東思想成為黨的一切工作的指針，全黨實(shí)現(xiàn)了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。中國(guó)共產(chǎn)黨爭(zhēng)取和平民主，然而，國(guó)民黨卻堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁，妄圖消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)。這根竹竿的主人叫唐和恩，山東萊陽(yáng)人。自1948年9月開始的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役，共殲滅或改編國(guó)民黨軍隊(duì)一百五十多萬(wàn)人，國(guó)民黨軍的主力基本上被消滅。滄桑巨變，換了人間。第三篇：筑夢(mèng)中國(guó)之中流擊水（本站推薦）筑夢(mèng)之路之——中流擊水1918年，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，善良的中國(guó)人認(rèn)為，作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國(guó)，幾個(gè)月之后，巴黎和會(huì)傳來(lái)的消息擊碎了人們的幻想。中國(guó)人憤怒了。五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有了一個(gè)很大的變化。1917年，俄國(guó)社會(huì)主義革命取得勝利，革命先驅(qū)李大釗將十月革命和馬克思主義學(xué)說(shuō)介紹到中國(guó)。1921年7月23日，在上海望志路106號(hào)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開了。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事件。第三點(diǎn)是有了正確的方法，這個(gè)方法是馬克思主義告訴我們的，就是要采取階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)革命。在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命的性質(zhì)和任務(wù)有了更深的認(rèn)識(shí)，要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。短短幾個(gè)月的時(shí)間，北伐軍一路勢(shì)如破竹，殲滅了吳佩孚、孫傳芳部主力，北洋軍閥的統(tǒng)治面臨崩潰。與此同時(shí)，北方的奉系軍閥張