【正文】 造成醫(yī)療事故的原因。檢查、診療設(shè)備存在重大缺陷和隱患，會(huì)造成醫(yī)療事故。醫(yī)護(hù)人員情緒過度興奮或壓抑時(shí)，會(huì)造成注意力難以集中，自身控制失常，導(dǎo)致事故和差錯(cuò)發(fā)生。部門之間、個(gè)人之間對(duì)工作互相推諉、扯皮，造成醫(yī)療事故。167。如何使差錯(cuò)發(fā)生率降致最低限度，這是臨床每一位護(hù)理人員始終在探索和期望的，同樣也是每位患者在接受醫(yī)療過程中對(duì)安全的迫切需求。法律信仰缺失也就歸結(jié)于信仰缺失，信仰缺失也就歸結(jié)于人們精神文明道德觀念的喪失，如此一來也就必須從問題的根源開始尋找：國家政策的問題，或者全國人民的問題。就是因?yàn)橛行┤嗽诠拇倒降臅r(shí)候自己卻貪得無厭的去壓榨別人！這些壓榨當(dāng)然不像地主似的那么殘忍，而是用一種強(qiáng)制欺騙的手段（你讓我信你，我不信你你就會(huì)打壓我，但是如果我信你你又做不出讓我能相信你的事），利用所有人的信任和天真，再加上手中已有的錢或者權(quán)，來謀取自己灰色的利益。這種情況到了近年，伴隨物質(zhì)文明的高速發(fā)展，社會(huì)競爭壓力越來越大，人的物質(zhì)欲望越來越多，人們也變得越來越現(xiàn)實(shí)。于是，有了新思想的中國人（改革開放和互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后，人們更容易接觸新事物新思想，也更容易進(jìn)行思想上的交流。從前，中國歷來是人治的國家。直到到了今天它仍舊保存著自己的意義。所以，差錯(cuò)事故發(fā)生以后，批評(píng)教育只能治標(biāo)；從系統(tǒng)出發(fā)，分析環(huán)境、設(shè)施、流程、制度直到行為方式與事件發(fā)生的關(guān)系，識(shí)別錯(cuò)誤是系統(tǒng)問題還是個(gè)人表現(xiàn)問題才能找到問題的癥結(jié)，將“安全”整合到組織的每一個(gè)單元、注入到每一個(gè)操作規(guī)范之中，營造安全的護(hù)理文化，才是管理之本。這些環(huán)節(jié)包括醫(yī)生開藥時(shí)書寫處方的不規(guī)范、藥房藥劑師缺乏非常規(guī)用藥的知識(shí)、備藥時(shí)將劑量輸錯(cuò)、計(jì)算機(jī)對(duì)錯(cuò)誤的大劑量醫(yī)囑沒有報(bào)警功能、藥瓶標(biāo)簽上對(duì)該藥只能用于肌肉注射的提示不夠醒目、專科護(hù)士擔(dān)心小兒同時(shí)接受多種注射疼痛而根據(jù)往常的經(jīng)驗(yàn)改變注射途徑、沒有核對(duì)出劑量錯(cuò)誤等。第一篇：讀《護(hù)理法律與病人安全》有感讀《護(hù)理法律與病人安全》有感寫在安全月之后護(hù)理部 王冬梅美國《護(hù)理管理雜志》在1998年報(bào)道了對(duì)一起嚴(yán)重護(hù)理事故進(jìn)行系統(tǒng)分析的案例。這起嚴(yán)重事故的發(fā)生清楚地證明，錯(cuò)誤的發(fā)生很少是某一單個(gè)個(gè)人或某一單一環(huán)節(jié)的問題，而往往是兩種問題同時(shí)存在；潛在的和顯性的。第二篇：讀《法律與宗教》有感根——讀《法律與宗教》有感題記：根，就是本質(zhì)。在我看來，它像警鐘，時(shí)刻提醒法律工作者不要偏離應(yīng)有的方向。五四運(yùn)動(dòng)之后到新中國成立再到文化大革命最后到改革開放，西方文化逐步傳入中國與此同時(shí)中國傳統(tǒng)文化被極大地破壞，從而有了依法治國的立足之地。所以，每個(gè)中國人都有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。為了生存，很多人都開始運(yùn)用自我膨脹增強(qiáng)自己的信心以鼓勵(lì)自己繼續(xù)生存在這樣的社會(huì)中，這些人開始盲從（盲從于自己活著盲從于有金錢權(quán)力地位的人）。說白了就是中國在政治體制改革上沒有任何作為，大家抱著封建主義思想過著無產(chǎn)階級(jí)的生活，能不出問題嗎！寫到這，貌似離題越來越遠(yuǎn)了，其實(shí)不是。但是當(dāng)這個(gè)社會(huì)被很大程度上細(xì)化之后，一切問題又都?xì)w結(jié)于“根”的問題的時(shí)候，誰來負(fù)責(zé)任解決？我認(rèn)為，一旦這種情況出現(xiàn)，那就是全體人民的責(zé)任，所有人都有義務(wù)去解決問題，至少投入一定的力量來參與解決問題。然而在護(hù)理工作的過程中，常因不同原因引起差錯(cuò)和糾紛，其中，不規(guī)范操作是主要因素之一，同樣也是醫(yī)療事故的重要隱患。 關(guān)鍵點(diǎn)：一是指醫(yī)務(wù)人員有過失行為，而不是主觀故意；二是引起患者人身損害，說得是違法行為的后果。（查對(duì)制度，監(jiān)測(cè)制度，交接班制度，告知制度，安全防范制度）167。167。（我國曾發(fā)生高壓氧艙著火特大事件）167。（延安一醫(yī)院23歲患者剖腹探查時(shí)突然停電而備用發(fā)電機(jī)又不予啟動(dòng)，在無應(yīng)急措施下停電一小時(shí)，死者家屬索賠30萬）物料因素167。167。目前護(hù)理工作中常見差錯(cuò)執(zhí)行治療過程167。167。實(shí)施護(hù)理過程167。167。病人監(jiān)測(cè)、急救過程167。167。167。167。167。護(hù)理書寫過程167。167。差錯(cuò)分析與討論在護(hù)理工作中，嚴(yán)格來說每一項(xiàng)操作都有著一定的操作規(guī)程。藥物準(zhǔn)備錯(cuò)誤：劑型、劑量、質(zhì)量不清。藥物排放及配制錯(cuò)誤。藥物存放管理。理解錯(cuò)誤。護(hù)理安全防護(hù)不力：未及時(shí)認(rèn)真評(píng)估、未及時(shí)告知、未采取防范措施。護(hù)理用具使用不當(dāng)：未按常規(guī)，未做解釋，不負(fù)責(zé)任，毛估估。觀察判斷不力：責(zé)任心不強(qiáng)、經(jīng)驗(yàn)缺乏。對(duì)護(hù)理文件書寫重要性認(rèn)識(shí)不足（為什么要寫）167。對(duì)策二: 完善制度和流程167。避免傳統(tǒng)與簡單的處理方法，用發(fā)生的差錯(cuò)事例去教育更多尚沒有發(fā)生差錯(cuò)的群體以至于使他們少發(fā)生或不發(fā)生差錯(cuò)。 涉嫌違法的護(hù)理差錯(cuò)制度：? 給錯(cuò)藥物? 未遵醫(yī)囑? 器材使用不當(dāng)? 異物遺留體內(nèi)? 監(jiān)護(hù)失效 ? 抱錯(cuò)嬰兒167。? 麻醉藥品管理。對(duì)策二167。? 規(guī)定了在帶教學(xué)生時(shí)，對(duì)特殊治療和特殊的儀器使用，學(xué)生以示教為主，不主動(dòng)或單獨(dú)操作。實(shí)踐證明如果護(hù)士能時(shí)刻把病人安危放在心上，病人如家人，嚴(yán)守操作規(guī)程，遵循護(hù)理法規(guī)，強(qiáng)化護(hù)理行為中的法律意識(shí)，醫(yī)療事故的發(fā)生定會(huì)達(dá)到有效的防范。關(guān)于斯多葛派、托馬斯、格勞秀斯、普芬道夫、霍布斯、斯賓若莎、薩維尼、奧斯丁等一系列歷史人物實(shí)在不了解。第一部分作者從古到今梳理影響法學(xué)歷史進(jìn)程的法學(xué)流派及其代表人物。西塞羅更是進(jìn)一步把自然等同于理性，并把理性等同于宇宙中的主宰力量。國家必須捍衛(wèi)教會(huì)，執(zhí)行教會(huì)的命令，并經(jīng)由實(shí)施世俗的法律來維護(hù)人與人之間的秩序。唯名論認(rèn)為自然界中唯一實(shí)在的物質(zhì)就是人們通過觀察而認(rèn)識(shí)的那些單個(gè)的事物和對(duì)人之感覺的認(rèn)知。第二階段權(quán)力分立保護(hù)個(gè)人天賦權(quán)利，代表人物洛克和孟德斯鳩。要成立君主專制的政府形式。在市民社會(huì)，個(gè)人不服從個(gè)人，只服從“公意”.盧梭的理論很容易導(dǎo)致專制民主制?？档赂觾A向于認(rèn)為外在物質(zhì)的世界是虛構(gòu)和無妄的。歷史運(yùn)動(dòng)的背后存在一個(gè)偉大的理想，即實(shí)現(xiàn)自由。迄今為止的進(jìn)步社