【正文】 直接以數(shù)起卦 這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。 按聲音起卦 凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時數(shù)配作下卦。 凡見字數(shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。 尺寸之物，以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進行起卦決之。 聽其語聲音，如或一句，即如其字數(shù)分之起卦。 取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。 以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時數(shù)取爻。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。余則無故不占。 根據(jù)八卦之五行，明確生克比和之理，這對于看用卦及體卦的關(guān)系非常重要。即所謂的體一用百，體用關(guān)系一明確，就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測事物的吉兇。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。如果是乾卦，因為乾屬金，那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日，辛日或五行中屬金的日子 (如申日，酉日 )。或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時，巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時，等等。 三、占斷總訣 大抵梅花易數(shù)預(yù)測的方法，是在成卦之后，按照如下步驟進行的： 首先，看《周易》的卦辭、爻辭，根據(jù)卦爻辭來助斷吉兇。 其次，區(qū)分卦之體用，以 體用五行生克比和關(guān)系來推斷吉兇。 再次，通過克應(yīng)來助斷吉兇。如果見 到圓物，則預(yù)示事情容易辦成功，如果見到殘缺，損壞了的物體，則預(yù)示事情不順，最終不成。 對以上幾種情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理?？傊?，占卜的關(guān)鍵就在于圓融變通，最忌膠柱鼓瑟、偏執(zhí)一端。又比如占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應(yīng)有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不可能有雷聲，應(yīng)當斷為狂風(fēng)呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情形。 懂得占卜的總原則和具體訣竅，又能明了事物之常理做到數(shù)與理合，占卜之道就一覽無余、盡為所用，也就知曉占卜之奧秘了！ 第四章 心易體用總訣 所謂“體用”，比如《周易》之八卦，一方面涵括《周易》之道，另方面八卦又具 5 有占卜的功用，那么我們就可以講易道的易卦為體，而把卜筮算做《周易》的一個功用，這就是此處所指的體用。 體卦的卦氣宜于旺盛，不宜于衰弱。所謂他卦，是指用卦、互卦、變卦。 體用的學(xué)說，包含著事物動、靜的玄機，可以區(qū)分主卦、賓卦，并有著五行生克比和的諸種不同。用卦克制體卦固然 不好，體卦生用卦也不是吉利的事情。 互卦表示事物發(fā)展中間階段所發(fā)生的人或事，變卦表示事物發(fā)展末后階段所發(fā)生的人或事，或是事物發(fā)展的最后階段。 在全卦之中（指用卦、互卦、變卦）看何卦為生體之卦： 如果乾卦是生體之卦，則主公門中有喜慶之事或有進益之喜；或在功名、事業(yè)上有喜慶之事；或因晉升職務(wù)或因見官而得到財富；或者因為打官司而得理勝訴；或有金銀財寶上的利益；或者有領(lǐng)導(dǎo)、長輩惠送之利；或者老人上進財；或因領(lǐng)導(dǎo)或有地位的人而有喜事。 如果坎卦是生體之卦，則主有北方方面的喜事；或者接受北方來的財物；或者因為居往在水邊的 人或當時在水邊之人而有進益之喜；或者因為姓氏上帶二點水或三點水偏旁之字的人而稱心如意；或者因為魚、鹽、酒、文書、交易而得利；或者有別人饋送魚、鹽、酒之喜事。 如果離卦是生體之卦，則主有南方之財；或有文書之喜事；或有爐冶場的得利；或者因為姓氏帶火旁的人而進財。 若遇體卦克制用卦，則婚姻可以成功，但成功的時間較長。 6 體卦卦氣旺盛，則主所占之家的門戶興旺發(fā)達，所占之家的門第超過對方。 若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方情投意合，必是美滿婚姻無疑。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。 若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財?shù)葢n患。 梅花易數(shù)人事的好壞與吉兇，可以根據(jù)體用關(guān)系來斷吉兇禍福。 占家宅 大凡梅花易數(shù)家宅的吉兇禍福的情況，以體卦為主，以用卦作為所占之家宅。 若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此家宅安安穩(wěn)穩(wěn)， 諸事遂心。 若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩(wěn)，吉祥如意。 體卦克制用卦，不利于孩子；用卦克制體卦，不利于母親之平安。體卦去生用卦，易于嬰孩分娩。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即使勉強去做，也只有害處沒有好處。 占功名 凡梅花易數(shù)求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。用卦來生體卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收獲。 如果沒有克制體卦的卦，那么功名容易成就。確定責罰的日期，可以根據(jù)克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。 體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。 如果卦中克制體卦的卦出現(xiàn)，或者是體卦去生用卦，則主破財。震多則春夏雷轟，巽多則四時風(fēng)烈。 全觀諸卦者，謂互變卦。有巽佐之，則為風(fēng)撼動之應(yīng)。兌為澤，故不雨則陰。乾坤兩同，晴雨時變。陰氣而久雨必晴。坤兌之土，春雨澤，夏火炎蒸。乾兌為霜雪散，離為火為日電虹霓。故卦體之兩逢，亦爻象之總斷。八純坎，冬必寒，四季多雨。風(fēng)澤中孚，澤風(fēng)大過，三冬必然雨雪，水山蹇，山水蒙，百步必須執(zhí)蓋。巽坎互離，虹霓乃見，巽離互坎，造化亦同。理數(shù)之妙，至矣哉。??我國國土之大，一日之中無處不雨，無處不晴，故以一卦定全國各地之晴陰，顯然不準。 二、人事 人事之測，詳觀體用。體用比和謀為吉利。則以全體用總章，同決吉兇，若有生體之卦，即看前章八卦中生體之卦有何吉；又看克體之卦，有何兇，即看前章克體之卦；無生克，只斷本卦。體生用，多耗散。如有生體之卦，即以前章人事占斷。體生用，主資財冷退。用生體，婚易成或因婚有得。體用比和，婚姻吉利。用生體，則得婚姻之財，或彼有相就之意；體生用 則無嫁妝之資，或此去求婚方諧。艮色黃多巧。坤貌丑，大腹而黃。體克用不利于子，用克體，不利于母，體克用，而用卦衰，則子難保。體用比和，育順快。如欲決之其日辰，則以用卦之氣數(shù)參決，日期用卦之氣數(shù)者，即看何為用卦，于八卦卦體時序之類決之。用克體、飲食必無。無坎無兌，則皆無。飲食人事類者，則前八卦內(nèi)，萬物屬類是也。用生體，不謀而成。體克用名可成，但成遲。體用比和功名稱意。若在任占卜，最忌見克體之卦。 十、求財 測求財，以體為主，以用為財 。體用比和，財利快意。此卦氣即見財之日。用克體，不成。體用比和，易成交易。用生體，有意外之財。 十三、行人 測行人，以體為主，用為行人。用生體，行人即歸。艮多有阻，坎有險難，兌主糾爭之應(yīng)。體生用，難見 ，見之而無益。體克用，可尋，遲得。體用比和物不失。震則尋于東方，或山林之所，或叢棘之中，鐘鼓之旁，或鬧市之地，或大途之所。艮則尋于東北方，或山林之內(nèi)，或近路旁，或巖石旁，或藏在土穴。體宜逢生，不宜見克。體克用者，勿藥有喜。體生用者遷延難愈。若見危厄之期，克體之卦決之。如艮溫補，乾兌涼藥。體生用，非為失理，或因官有所喪。 十八、墳?zāi)? 測墳?zāi)挂泽w為主，用為墳?zāi)埂Ｓ蒙w，葬之主興隆，有蔭益后嗣。 「生產(chǎn)」：難生，有險阻之厄，宜向東北，春占有損 「交易」：難成，有山林田土之交易，春占有失 「出行」：不宜遠行，有阻，宜近陸行 「謁見」：不可見，有阻，宜見山林之人 「疾病」：手指之疾，胃脾 之疾 「官訟」：貴人阻滯，官訟未解，牽聯(lián)不決 「墳?zāi)埂梗簴|北之穴，山中之穴，近路旁有石，春占不利 「數(shù)目」：五七十 「方道」：東北方 「五色」：黃 「五味」：甘 兌卦： 「天時」：雨澤、新月、星 「地理」：澤、水際、缺池、廢井，山崩破裂之地，其地為剛鹵 「人物」：少女、妾、歌妓、伶人、譯人、巫師、奴仆婢 「人事」：喜悅、口舌讒毀、謗說、飲食 「身體」：舌、口喉、肺、痰、涎 「時序」：秋八月，酉年月日時，金年月日， 二四九月日 「靜物」：金刀、金類、樂器、廢物、缺器之物，帶口之物，毀折之物 「動物」：羊、澤中之物 「屋舍」：西向之居，近澤之居，敗墻壁宅，戶有損 「家宅」：不安，防口舌，秋占喜悅，夏占家宅有禍 「飲食」：羊肉、澤中之物、宿味、辛辣之物味 「婚姻」：不成，秋占可成，有喜，主成婚之吉，利婚少女，夏占不利 「生產(chǎn)」：不利，恐有損胎或則生女，夏占不利，宜坐向西 「求名」：難成，因名有損，利西之任，宜刑官，武職，伶官，譯官 「求利」：無利有損， 財利主口舌，秋占有財喜，夏占不利 「出行」：不宜遠行，防口舌，或損失，宜西行，秋占有利宜行 「交易」：難有利，防口舌，有競爭，秋占有交易之財，夏占不利 「謁見」：利行西方，見有咒詛 「疾病」：口舌、咽