【正文】 在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。（二）教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。教育的本體性是育人。From the tree I think of children39。原來，它是被一根鐵絲殺死的，因為在它幼小時，為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的生長，人們竟忘了那一圈鐵絲不再適用，就這樣那樹干枯了。在課堂上少一些“話語霸權(quán)”，多一些百家爭鳴。新課程期待著老師們重新審視對職業(yè)角色的定位，把自己從“神壇”中請下來，能與生為善。問題讓他們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ?。教學(xué)的參與者是教師和學(xué)生，其中學(xué)生應(yīng)為主角。二是重新認識語文教學(xué)。課前引導(dǎo)學(xué)生觀察、調(diào)查、查閱相關(guān)資料，為學(xué)習(xí)課文做好準備。要改變教科書是教學(xué)的唯一內(nèi)容的狹隘認識。然后，要積極地大膽地去實踐，只有實踐才能把新課標理念變?yōu)檎n改的實際行動，也只有實踐才能把新課標轉(zhuǎn)化為活生生的教學(xué)成果?！毙抡n程像那清新的春風(fēng)吹遍了大江南北，新課程那嶄新的理念猶如春風(fēng)化雨，滋潤了教師的心田。這次的課程改革是一次全面的、根本性的改革，其內(nèi)涵十分豐富，洋溢著時代的氣息，充滿了創(chuàng)新精神，它標志著我國語文課程的改革與建設(shè)進入了一個新的時期?！叭松苡袔谆夭?”我們要抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，執(zhí)著地研究，不斷地實踐，立志在為課改作出貢獻的同時，把自己鍛造成新世紀優(yōu)秀的語文老師。教科書是教學(xué)的基本內(nèi)容。課中引進相關(guān)文字、音像資料，特別是適時、適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合課文進行補充閱讀。要改變以往的“以教師為中心”的教學(xué)方式。在對話的過程中，師生不僅是平等的，而且應(yīng)凸現(xiàn)學(xué)生主體的地位。只有這樣，學(xué)生才會享受到學(xué)習(xí)的樂趣，獲得成功的喜悅。把自己從“經(jīng)驗”中請出來，敢自以為非?！皩W(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展”為21世紀教育的“四大支柱”，是未來人才的培養(yǎng)目標。This article discusses the “ I ” alley of a roadside tree, the summer is the most exuberant season, but, somehow, the tree suddenly , it was a wire to kill, because in it the hour, in order to protect it and tie, however, with the growth of the tree, people forgot that a loop of wire is no longer suitable, so the tree withered.[感悟][ feeling ]由樹我想到了小孩的成長，許多人在孩子幼小時，特別多呵護，為了保護他們，加了許多束縛，卻不能在他成長中，逐漸給予解脫，這樣就對小孩子造成了終身的傷 害。s growth, many people in child care, particularly much, in order to protect them, plus a lot of restraint, but not in his growth, gradually give relief to children, this resulted in permanent some things parents old children afraid of what the problem, so mine, have overcorrect taste。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦?。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。——《教師人文讀本》感悟：我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學(xué)到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。就簡單的讀書而言，學(xué)生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。作為課堂教學(xué)的行為主體，教師和學(xué)生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學(xué)科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學(xué)生富有成效的啟發(fā)。是什么讓他們不同，做教師的都心知肚明就是成績，就是分數(shù)。但我們每個人恰恰都要和上帝對著干，把每個應(yīng)該不一樣的，培養(yǎng)成一樣。（七）對時間的慷慨，就等于慢性自殺。越發(fā)覺得我們應(yīng)從保爾精神中汲取營養(yǎng)，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。然而，我多么想親眼看看哈姆雷特的迷人的風(fēng)采，或者穿著伊麗莎白時代鮮艷服飾的生氣勃勃的弗爾斯塔夫！我多么想注視哈姆雷特的每一個優(yōu)雅的動作，注視精神飽滿的弗爾斯塔夫的大搖大擺！因為我只能看一場戲，這就使我感到非常為難，因為還有數(shù)十幕我想要看的戲劇。而我是個四肢健全的人，條件比她好幾百倍，但卻總輕言說放棄。但他卻不斷地安慰自己，憑著自己的智慧和勇氣，克服了種種困難。篇二：讀書筆記摘抄感悟讀書筆記摘抄感悟讀書筆記－《菩提樹》reading notesbodhi tree [摘錄] [；difficult trek in the vast desert。在一些事情上家長老怕小孩出什么問題，所以千叮萬囑，大有矯枉過正的味道；孩子跌倒了，馬上把他扶起，而不是讓他自己學(xué)會爬起來，重新走過。當(dāng)時我聽了莫名其妙，還不知道老師說的這本書就叫《圍城》，想怎么會有這樣一部小說，當(dāng)時還真想馬上借來看看。印象最深的就是方鴻漸與唐曉芙的那段戀愛史，我現(xiàn)在還在想，為什么這對有情人就沒有終成眷屬呢？方鴻漸初見唐曉芙時：唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒渦。她頭發(fā)沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷，總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物一個真正的女孩。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。他們進飯館，薄暮未昏，還是試探性的夜色，出來的時候，早已妥妥帖帖地是夜了。你把針在面上轉(zhuǎn)一圈，聽見東一個電臺半句京戲，西一個電臺半句報告，忽然又是半句外國歌啦，半句昆曲啦，雞零狗碎，湊在一起，莫名其妙。廉恥并不廉，許多人維持它不起?！蔽夷锏侥菚r還在心疼我，她沒怪我，倒是去怪我爹?！蔽艺f：“你要是累成病，那就一只手都沒了，我還得照料你?！蔽矣苗牭稌r，她更不放心，時時說：“福貴，別把手割破了?！泵看位氐郊依?，我都要坐在床邊說半晌，鳳霞屋里屋外的事，她穿什么顏色的衣服，家珍給她做的鞋穿破了沒有?！痘钪纷x后感 我總認為人生最大的悲哀的莫過于地靜靜地等待著死亡的那一刻，可當(dāng)我再讀《活著》，我才明白人世間最痛苦的事是你眼睜睜看著身邊的一個個親人慢慢死去，你卻毫無辦法，直到只留下你孤單的一個人！這才是人生最大的悲哀。我開始挑剔身邊的人，無理取鬧，而身邊的人一次次的包容我，無怨無悔。為什么我要把自己的痛苦強加在愛我的人身上呢？活著，就要善待身邊的每一個人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因為“人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風(fēng)風(fēng)火火，驚天動地。這時那座鐘塔震動起來了，他呢，吼