【正文】 給我們提供了更為廣闊的信息空間，為我們打開(kāi)了觀察世界、了解世界的另一扇窗，使我們接觸到更多的新思想、新潮流和新科技。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在上述途徑的材料積累中勤于練筆，積累材料，并從中提高運(yùn)用語(yǔ)言技能。如：同樣是下雨，在多愁善感的人看來(lái)，就有“試問(wèn)卷簾人”的關(guān)切；在關(guān)心民生疾苦的人眼里，就有“好雨知時(shí)節(jié)”的喜悅；在愛(ài)國(guó)人的眼里，就有了“多少樓臺(tái)煙雨中”的感慨。不少名篇佳作、名言警句，以及成語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，在閱讀欣賞之后，還必須反復(fù)吟誦，達(dá)到熟練背誦。記者算了一下，僅一個(gè)柜子就大約有兩萬(wàn)張卡片。有人給凡爾納算過(guò)一筆帳：從35歲開(kāi)始創(chuàng)作到去世，他平均每年要寫3部書。書報(bào)雜志、電視廣播、電腦上網(wǎng)都蘊(yùn)藏著豐富的閱讀資源，學(xué)生通過(guò)廣泛的課外閱讀，可以大大豐富語(yǔ)文知識(shí)，并且在閱讀過(guò)程中不斷地進(jìn)行自我評(píng)判，越讀越感到自己孤陋寡聞，越讀越想讀。二、在大量閱讀中積累材料閱讀是寫作的前提和基礎(chǔ)。眾里尋它千百度，其實(shí)材料就在身邊不遠(yuǎn)處。生活是豐富多彩的，在你的周圍，每天每時(shí)都會(huì)有許許多多的事情發(fā)生，只要做一個(gè)有心人，注意觀察，那么隨時(shí)都會(huì)有可以進(jìn)入作文的東西。試想，倉(cāng)儲(chǔ)空空如也，佐料山窮水盡，任是手段再高明的廚師不也會(huì)陷入無(wú)米之炊的巧婦般的窘境嗎？因此，要使學(xué)生成為結(jié)構(gòu)和組織語(yǔ)言文字的“烹飪高手”，生活中悉心做好積累材料的工作就顯得尤為重要?？梢?jiàn)，寫作中材料是十分重要的。怎樣去獲取材料呢？我認(rèn)為，關(guān)鍵在于積累。北京師范大學(xué)中文系教授劉錫擎在談及素材的重要性時(shí)指出：“許多時(shí)候，寫作的失敗，往往并不在動(dòng)筆之際，而在動(dòng)筆之前。其實(shí)，在我們身邊每天都有許許多多的事情發(fā)生：出門時(shí)，母親的叮嚀，回家時(shí)，窗口那柔和的燈光，深夜復(fù)習(xí)時(shí)，桌上的一杯茶；上課時(shí)，老師的眼神，課間時(shí)，同學(xué)之間的玩笑；還有春天的小草、夏天的烈日、秋天是樹葉、冬天的雪花??這些都是學(xué)生們很熟悉的，也是最容易被忽視的。一個(gè)同學(xué)作文寫得好，肯定他是一個(gè)善于觀察、會(huì)觀察的有心人。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生的課外閱讀量分別要達(dá)到400萬(wàn)字和300萬(wàn)字，就是對(duì)量的要求，量的保證，才能帶來(lái)質(zhì)的變化。這樣，既拓寬了學(xué)生的閱讀視野，又增加了知識(shí)積累，無(wú)論是對(duì)課內(nèi)閱讀還是對(duì)寫作都大有幫助。究竟是什么使凡爾納有如此豐富的創(chuàng)作和淵博的知識(shí)？有位記者去采訪時(shí)，凡爾納說(shuō)：“??因?yàn)槲矣幸粋€(gè)‘寫作公司’。凡爾納正是依靠大量閱讀獲得了取之不竭的知識(shí)，才取得了如此豐富的創(chuàng)作成果。在寫作時(shí)，就能整句整段引用、模仿或遷移，成為錦上添花的寫作材料，這屬于強(qiáng)記積累。廣征博引，看似信手拈來(lái)，實(shí)則巧思妙想，豐富了文章的內(nèi)涵，它是作者厚積薄發(fā)與靈感思維的把握。教師也應(yīng)在對(duì)學(xué)生材料積累的指導(dǎo)過(guò)程中，結(jié)合給予練筆指導(dǎo)，并把練筆也當(dāng)成材料積累的重要途徑。我過(guò)去寫東西，最犯難的就是查找資料了。只有堅(jiān)持不懈，持之以恒的積累，學(xué)生的作文水平才能不斷提高。生活在如此燦爛厚重的文化背景之下的人們，既是中國(guó)文化的承受者，也是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。文化在漢語(yǔ)中實(shí)際是“人文教化”的簡(jiǎn)稱。狹義的文化專指語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品。它與現(xiàn)代社會(huì)和生活總有著剪不斷，理還亂的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系?，F(xiàn)在社會(huì)要求培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬牛训轮糜谑孜?，也是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體反映。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗等等，這都是對(duì)人們生活的影響。我們知道生活總是有挫折和缺憾的，至少目前中國(guó)的大環(huán)境是這樣。搞的中國(guó)男人太自卑了，甚至以為自己不正常，不夠正常男人的標(biāo)準(zhǔn)。因此有專家建議，愛(ài)美的女性，要從自身的角度出發(fā)，追求健康的完美身材。我們擔(dān)心的是：在這樣一個(gè)通訊、交通和傳媒發(fā)達(dá)的地球村里，這個(gè)世界帶給人們的沖擊越來(lái)越少了。三、總結(jié)任何一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)，只有文化的優(yōu)劣之分，沒(méi)有有無(wú)之分。以儒教為核心的中華文化和以基督教為核心的西方文化只有經(jīng)過(guò)互相取長(zhǎng)補(bǔ)短后，形成全新的文化體系，才能更合理的解決生存中的個(gè)體化滿足問(wèn)題，從而是得人與自然、人與人、人與社會(huì)之間達(dá)到和諧相處的境地。禮儀是塑造形象的重要手段。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要。因?yàn)?，禮儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。畢業(yè)時(shí)大學(xué)生有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。那么，進(jìn)行現(xiàn)代禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。與老板接觸時(shí)也要講究策略，比如上司分派你一項(xiàng)非常棘手的任務(wù)，你內(nèi)心很不想接受，但懂得禮儀后的你就會(huì)對(duì)他說(shuō)：好的，我一定辦到。在看現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了大范圍的分工協(xié)作關(guān)系和商品流通關(guān)系，促進(jìn)了人與人之間、組織與組織之間、地域與地域之間的相互依賴和相互合作，同時(shí)更帶來(lái)了激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，“皇帝女兒不愁嫁”、“酒香不怕巷子深”的局面已一去不復(fù)返。學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，增強(qiáng)國(guó)與國(guó)之間的交往，順利讓自己成為合格的國(guó)際人才。現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)能夠幫助你順利地走向社會(huì)，走向世界，能夠更好地樹立起自身的形象，在與人交往中給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好印象，便于形成跨國(guó)際的人際交往脈絡(luò)。去年金秋的一天，我和我的伙伴們出去郊游。一陣微風(fēng)吹來(lái)，菊花笑彎了腰，青翠的莖干，淺淺地彎下，那一朵朵小圓球也擠在了一起，熙熙攘攘好不活潑熱鬧?？?