【正文】 ”也好，“珠圓玉潤”也好，都是形容字音的優(yōu)美動聽，但必須注意的是，圓潤是以字音準確清晰為前提的，不可為追求聲音優(yōu)美而損害了字音，不能因為追求“形”而丟了“神” 字音只有進入語流才能傳情達意。吐字既要準確清晰，又要圓潤飽滿，前者關(guān)系到“字正”，后者關(guān)系到“腔圓”。清晰的吐字建立在一系列行之有效的發(fā)音技巧之上，而不是提高音調(diào)或加大音量所能奏效的?？梢哉f，播音吐字所要求的準確規(guī)范比一般人所理解的要更為嚴格和精細。我知道，你們認識我，但不喜歡我，我多么希望能改掉缺點，成為你們的好朋友?。〉谒钠翰ヒ糁鞒纸贪覆ヒ糁鞒纸贪覆ヒ敉伦謶?yīng)準確規(guī)范，這是首要的，也是最起碼的要求。主持人：老鼠 親愛的小朋友們，大家好！我的名字叫老鼠，居住在陰暗的洞穴里?！久牢恼b讀】語言——是人類敞開心扉的交流形式。n）【繞口令練習】八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑，炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。步兵（b249。(師邊講解生邊做)。教:嘴巴鍛煉完,該練習我們的氣息了。我們上節(jié)課學習的是什么運動?(生回答:撇)很好,我們把撇的運動按著一個方向連接起來做,就是我們的繞唇運動。我將會在今后的學習生活中不斷地發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，進一步完善自我，增強競爭力。最后，思路清晰，邏輯清楚。其次，新穎獨特，有自己的看法。演講者，尤其是優(yōu)秀的演講者都有自己的演講風格。因此，膽汁質(zhì)即興演講者在出現(xiàn)主、客觀之變時，要沉著穩(wěn)健，處變不驚，不急不躁，然后采取正確、果斷的措施。應(yīng)變能力就是這種迅速反應(yīng)的能力和處理能力。粘液質(zhì)演講者在即興演講時要注意力求以奇制勝，不要在引起聽眾注意方面失之平常。即興演講的無準備性，對演講者的控場能力提出了較高的要求。抑郁質(zhì)演講者運用態(tài)勢語言時要注意適當大膽，不要畏縮，要敢于運用，善于運用，這樣在臺上的表現(xiàn)才會大方自然。運用幅度要適當增加。眼神。作為語言另一種形式的態(tài)勢語言，是演講不可缺少的因素，我們對態(tài)勢語言的應(yīng)用原則是“臺下刻意訓練，臺上聽其自然”。但也需做到有時尖銳潑辣，有時含蓄委婉，有時激越高亢，有時平和從容。表達情感。粘液質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，故感情表達不充分，也缺乏變化，需要在動真情的基礎(chǔ)上充分地表達出自己的內(nèi)心情感，并探索情感表達的變化性和感染力。一，感情與氣質(zhì)類型演講離不開情感，毫無情感的感情演講只能是蒼白無力的，講者在演講中要流露真實情感，就要使感情表達得恰如其分，教案《播音主持教案（2）》。當你參加會議，大家都說了話，你自己正襟危坐，此時不說也不行，于是你就向自己提出了一串串問題，怎么辦？說什么？怎么說？有價值的主題往往就形成于有價值的問題之中。2．內(nèi)心孕育。講話時每一層次、每一段落、每一句子、每一個詞都反映著一個意思，這些意思都要統(tǒng)帥于主題之下。相互制約，聽說并行。因此，即興講話對我們每一個人來說非常重要。即興講話者事先未作準備，是臨場因時而發(fā)、因事而發(fā)、因景而發(fā)、因情而發(fā)的一種語言表達方式。語言表達是播音與主持專業(yè)的必修課，主要通過備稿方法、內(nèi)在語、情景再現(xiàn)、停連、重音等內(nèi)容的學習，通過實訓使學生更靈活的運用語言表達的內(nèi)外部技巧，著重改善學生的語言面貌和表達習慣，為上鏡處理綜合稿件做好準備。實訓課是播音與主持專業(yè)的學生在畢業(yè)參加工作之前所進行的一次集中實踐課，是三年教學活動中的一個重要組成部分。它是將三年所學的知識與播音與主持實踐相結(jié)合的一個不可缺少的實踐教學環(huán)節(jié)。一、即興講話概述其實，我們每個人，尤其是年輕人都想在社會舞臺上展示自己，也希望能說會道，談吐有致，可就是嘴吧不爭氣。相對來說，生活中的語言表達以即興為多。如果沒有即興講話的技巧，遇事則腦門充血，無言以對，顛三倒四，哼哼唧唧。情感激發(fā)，誘導聯(lián)想。因此，即興講話要尋找觸點，臨場發(fā)揮，及時提煉新穎而典型的主題。當開展調(diào)研或檢查工作時，從別人講話中得到啟發(fā)，蔭發(fā)一個新的觀點，這時就成了孕育主題的素材。4．角度更新。多血質(zhì)的即興演講者在演講時善于表達自己的感情，往往是或慷慨激昂聲淚俱下，或語重心長娓娓道來，其需要注意的問題是：情感表達的適度性、適量性。抑郁質(zhì)的即興演講者情緒不易外露，在演講時要注意大膽表達自己的符合演講場景的真實情感，不要忸怩，不要怯場，力求以感情充沛的形象出現(xiàn)在聽眾面前。傳遞信息的工具，而演講又是語言的藝術(shù)。膽汁質(zhì)的演講者在音速方面快而猛，在音調(diào)方面高而不穩(wěn)定，音勢重而不靈活，因此要注意使音速、音調(diào)、音勢在符合內(nèi)容的情況下，緩急有度，輕重得當。因為臺上如果仔細揣摩，便會失之做作，不會達到預(yù)期效果。面部表情和動作。粘液質(zhì)演講者要注意增加一些符合演講內(nèi)容。三．控制能力與氣質(zhì)類型。多血質(zhì)演講者一般具有良好的控場能力，具有引起聽眾注意的良好素質(zhì)，能塑造良好的自我形象，能把握演講的藝術(shù)分寸。抑郁質(zhì)演講者引起聽眾注意的能力需要鍛煉，要敢于表現(xiàn)自己。意外包括主觀、客觀兩方面的變化。粘液質(zhì)即興演講者應(yīng)付主、客觀之變時，不要太常規(guī)，要盡量想一些方法新穎。即興演講最能真實地體現(xiàn)一個人的演講風格。這并不是說要每位考生都反彈琵琶，挖空心思求奇求異，而是看問題的角度獨具特色。快樂幸福的實習時光總是在匆匆忙碌中一晃而過。在行文收筆之際，我要再次衷心地感謝學校為我提供的這次寶貴的實習機會，同時還要衷心地感謝任瑜韋老師的辛勤栽培！駐步路口，揮手告別的一剎那，我又清醒地知道：我又該趕路了。老師先來做一遍,你們注意觀察。全體起立!來、擴胸運動(師喊四個八拍)。好,在來一次…。 bīnɡ）壁報（b236。北邊（běi biān）冰雹（bīnɡ b225。語言——是人類搭架心靈橋梁的快捷方式。我身披灰色衣裳，尖尖嘴，小眼睛，長尾巴。這是因為我國的語言傳播工作，同時還承擔著向全民推廣普通話的重要責任。字音清晰是播音吐字的又一明顯特點。發(fā)音集中可提高字音的清晰度——這也是積極的發(fā)聲狀態(tài)的反映。圓潤飽滿，就是要有比較豐富的泛音共鳴，使字音悅耳動聽。播音吐字必須靈活自如，輕快流暢，才有助于表達。這樣，語言才能像水一樣流動起來——水的聲音聽起來總是悅耳的。如果每個字都保持同一發(fā)音方式，都要達到同一標準，那么，播音語言就會成為一種脫離生活的“字話”。字頭發(fā)音又稱“出字”，一般要求成阻有力，除阻輕捷。就像“叼”字本身所體現(xiàn)的那樣，“叼”要用巧勁兒，“噙字如噙虎”，不能過松或者過緊。但如果叼字過死，也會使發(fā)音顯得笨拙。照搬說唱藝術(shù)的“噴口”，容易造成字散、聲塌、氣竭等問題?！白指癸枬M”指的是音節(jié)中的主要元音發(fā)音清晰、共鳴充分，字音隨著口腔的由閉到開好像“立”了起來，因而又稱“立字”。結(jié)合聲束向硬腭前部的流動沖擊，有字音“掛”于上腭的感覺。此外，字腹的發(fā)音不可橫咧，那樣口腔就難以拉開，字音就會發(fā)扁?！白治矚w音”是指字尾部分應(yīng)發(fā)音完整，不能虎頭蛇尾，只顧字頭、字腹，不顧字尾。韻尾n，舌尖要收到上齒齦，并阻住口腔通道，鼻音一出立即收聲。對于開尾音節(jié)收音時的喉關(guān)閉動作，也應(yīng)注意漸弱收止。這兩種情況都是實際播音吐字中需要注意的。從時值來看，又是兩頭短中間長。吐字時，嘴里要蓄滿氣，才能使字音結(jié)實、有光澤。它作為吐字技巧訓練，對于發(fā)音的規(guī)格化是必要的。在播音和主持時，氣息的速度、流量、壓力的大小與聲音的高低、強弱、長短以及共鳴情況都有直接關(guān)系。播音或主持時，用這種本能的呼吸方法發(fā)音，時間一長，聲帶就會疲乏，聲音就會嘶啞。隨著小腹逐漸收縮，氣息也從小腹深處涌上來，推動聲帶發(fā)音。而呼吸本身很費力，聲音也難以持久。這是對氣息輸出作強制訓練，以達到增強腹肌和橫膈膜的控氣力度的目的。和壓腹數(shù)數(shù)法一樣，在開始階段可數(shù)得少一點。背誦時，要盡量控制不出現(xiàn)喘息聲。在氣息不足時，運用“偷氣”技巧，讀后確定最佳換氣處。因為生理學家告訴我們，聲帶產(chǎn)生的音量只占講話音量的5%，其他95%的音量，則要通過胸膛、頭腔、口腔、鼻腔所組成的共鳴器放大產(chǎn)生人的聲道主要共鳴器官有口腔、胸腔和頭腔。② 音包聲——音位靠后，喉頭張開得太大，結(jié)果聲音很響，但聲母不清。這些弊病可以通過訓練得以糾正。經(jīng)過多次反復(fù)練習，即可獲得口腔共鳴的發(fā)音效果。最簡單的方法是練習“凝目遠視”。在分別做過三個共鳴器的共鳴訓練之后，最后還需將三種共鳴方法融為一體：在前三種方法的基礎(chǔ)上，注意做到從肚臍到口腔保持氣息的暢通無阻，頭腔、口腔、胸腔一齊打開，再用氣推聲，這樣，就能獲得“混合共鳴”的效果。三語調(diào)訓練語調(diào)是語言表達中的第二大要素，是語言表達的第二張“王牌”。在講解語調(diào)訓練方法之前，有必要弄清楚語調(diào)本身的一些特點。基本語調(diào)是在中音區(qū)進行的。事實上語調(diào)起伏變化萬千，很難找到完全相同的形式。發(fā)布命令，進行號召等。它一般用于莊重嚴肅、躊躇遲疑、冷漠淡然、思索回憶等句子中。在這個基礎(chǔ)之上，我們再來談?wù)務(wù)Z調(diào)的訓練。表達者有意對那些重要的語詞或音節(jié)加以強調(diào)和處理，這些詞語或音節(jié)就是重音。正確使用重音，是準確表情達意的關(guān)鍵。和重音一樣，停頓的位置不同，一句話表達的語意往往也會不同。巧設(shè)停頓可造成言外之意和弦外之音，讓人覺得“此時無聲勝有聲”?！巴＿B”是指表達中聲音的中斷和延續(xù)。所以，停頓切不可隨意為之，以造成不必要的麻煩。四節(jié)奏訓練口頭語言的節(jié)奏，是指因思想感情的起伏而激起的音勢強弱、語速快慢的變化。有的輕快，有的凝重，有的高亢，有的低沉，有的急促，有的舒緩。為了更好地進行語言節(jié)奏的訓練，以下對語言節(jié)奏的類型做簡單介紹。如朱自清的散文《背影》就屬于這種類型。如茅盾的《白楊禮贊》、聞一多的《最后一次演講》都屬于這種類型。以上6種即是語言節(jié)奏的類型，事實上，訓練的方法也蘊涵其中。若呼吸狀態(tài)不好，氣息不流暢，則會造成許多發(fā)音和用聲上的問題。在電視新聞播音中，新聞稿多采用組織嚴密、簡練明確的新聞?wù)Z言，語句結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，句子也往往較長。歸納起來，電視播音主持應(yīng)當在呼吸方面具有這樣一些能力：① 呼吸氣流量較大，有較大肺活量。比如采用接近口語的講述方式主持一些交談節(jié)目。它們各有其特點。腹式呼吸在吸氣時，膈肌收縮。腹式呼吸是人的自然呼吸方式，膈肌的活動是不受大腦意識支配的自律性運動，人在出生之后就具有這種呼吸能力。有人認為腹式呼吸吸氣量小，在播音中沒有使用價值，這種認識是不全面的。當然，播音時若使用腹式呼吸，呼吸的氣息量要比日?？谡Z大。肋骨構(gòu)成胸廓的框架，附著在肋骨之間的肋間肌肉可以通過不同的收縮方式改變肋骨的位置，使胸徑擴大或縮小，以此帶動肺向四周擴張或縮小，這種呼吸方式被稱為胸式呼吸。當橫膈下降到一定程度，下降阻力變大時，如果還需要進一步吸氣，這時，作為對腹式呼吸的補充，胸廓的擴張才能明顯。對于播音員和主持人，造成以胸式呼吸為主這種非正常呼吸狀態(tài)的最常見原因是心理緊張。除了心理緊張，進食過飽、吸氣時收腹過度、不正確的身體姿勢等也會造成以胸式呼吸為主的呼吸狀態(tài)。這種呼吸方式在日常生活中并不經(jīng)常使用，對許多人來說，這種呼吸方式需要經(jīng)過訓練才能有意識地使用。胸腹聯(lián)合式呼吸可分為吸氣和呼氣兩個階段。一種是，當吸氣時間比較充裕時，可采用先腹式、后胸式的吸氣方式，運用這種吸氣方式，腹部處于相對松弛狀態(tài)，先利用橫膈下降吸入氣息，待小腹有膨脹感后，再利用胸廓的擴張進一步吸入氣息，這時，兩肋有張開的感覺。于是，腹式呼吸和胸式呼吸同時動作。在需要較大氣息量，但語言狀態(tài)較為放松時，我們可以使用“順序吸氣法”。腹部適當收縮可為呼氣發(fā)音做準備。呼氣時，可以利用放松膈肌，使橫膈回彈的方式產(chǎn)生氣流。這種收縮力量很小，收縮力量過大會影響膈肌下降和氣息下沉，造成吸氣量減少。當語句之中停頓，不需要氣流時，我們可以用膈肌下壓和腹肌上壓力量相等的方式使呼氣保持靜止狀態(tài)，以節(jié)省氣流。這種呼氣方式是播音呼吸的重要方法?！皳Q氣”是指在發(fā)音過程中，當氣息不能滿足發(fā)音需要時，在句子之間或句子之中補充氣息的過程。不應(yīng)簡單地將氣口等同于逗號或句號。正常換氣根據(jù)話語的長度、感情色彩及音量等因素確定合適的吸氣量，一段話講完，氣息也正好需要補充，于是利用停頓補充氣量，語言表達與呼吸節(jié)奏相吻合。吸氣之后不應(yīng)屏氣。偷氣一般在氣息將要用盡，后面話語不多的情況下使用。搶氣“搶氣”是發(fā)音過程中一種帶有吸氣聲的換氣方式。搶氣不僅是一種換氣或補氣方式，而且是一種感情表達手段。應(yīng)盡量讓搶氣聲成為語流的一個節(jié)拍，這可使語言聽起來更自然。搶氣常與感情色彩相連，可隨感情流露順勢而出，不必標記出來。下面提供一些簡單的呼吸練習供初學者使用。步驟1：直立，雙手垂直于身體兩側(cè)，小腹肌肉略微收縮。通過這一練習，可以體會胸腹聯(lián)合式呼吸。步驟3：繼續(xù)吸氣，腹部膨脹，同時胸廓開始擴張，上臂與胸部兩側(cè)逐漸貼近，表明胸徑擴大。通過這一練習可逐漸增加肺活量。這一練習可每日連續(xù)練習多次，音量、音高、音色都可以變化。氣息用得好，對增加言語色彩的濃度、情感表達的深度都能起到很好的作用。運用氣音的方法是：吸氣時放慢速度，加強深度，吐字時，除實音外，可伴隨一定的氣音、虛音，將氣很舒展地呼出。我死了，化作老山上白云悠悠，死，也摟著祖國的山峰不肯放手!標有“”的語句，如果用氣音來讀，效果就非常生動。又如——孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出爭辯說：(抽氣)“竊書不能算偷??(抽氣)竊書!??(抽氣)讀書人的事，(抽氣)能算偷嗎?”這里幾次使用抽氣方法，是為了將孔乙己的精神狀態(tài)體現(xiàn)出來。運用噴口技巧可大大加強言語的力度，強化感情色彩。這里的停頓之后吸足氣(∧吸氣符號)，然后有力地噴出“不見”二字，噴泄出悲憤的感情。婦女們打開竹籃，分贈著禮物。昨天晚上，戰(zhàn)士們告訴他們說不要哭。這樣利用托氣的方法，就可有效地渲染出氣氛，更好地體現(xiàn)出朝鮮人民以極大力量控制著自己對志愿軍的隨時將要爆發(fā)的惜別之情。后兩句用帶笑的語調(diào)念出，有助于渲染歡樂的情緒。這種用氣的方法可表現(xiàn)異常激動，十分悲痛、委屈、難過等心情。當氣沒有呼盡時，突然剎住，屏住不呼也不吸，稍停，然后用剩余氣息發(fā)“你”，隨即感到氣息不夠，再顫抖著吸氣，再說出：“哭吧，哭出聲來吧。中國無產(chǎn)階級失去了偉大的戰(zhàn)士，中國人民失去了敬愛的好總理。??淚水模糊了我們的雙眼，靈車隔斷了我們的視線，敬愛的周總理啊!我們多么想再看一看您，再看一看您啊!??靈車隊，萬眾心相隨。只見靈車去，不見總理歸。她的貧乏是我的不是，你的不是，他的不是??當我們明白了這一