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小悅悅事件有感共5則范文-wenkub

2024-11-04 22 本頁面
 

【正文】 ”是的,人的本性是具有惻隱之心的,而救人本應該是天經(jīng)地義,憑良心的事,應該是道德的最基本的底線,需要大家出于仁愛的心去助人,但是現(xiàn)在,我們卻把它作為道德的最高尚標準來過度的表揚和贊許,顯然,這不符合我們的道德進步的要求,不符合時代的進步??!我們應該把見危救人作為自身道德準則之本和行動指南,從心出發(fā),真正地助人,把助人作為小事,當成生活的一部分。同時,它是中華民族一直以來倡導的一種美德,助人是快樂之本,送人玫瑰,手有余香,幫助別人擺脫困境也快樂自己。無可否認,陳阿姨的見義勇為的事跡是我們一致認可的。原因有很多,大多情況下,電視媒體,新聞,報社等是懷著自身出名的目的,想通過陳阿姨來提高他們的知名度,顯然這只是一種變性做秀的形式。(在清遠市、佛山市分別評為“見義勇為道德模范”, “見義勇為先進個人”的稱號,并頒發(fā)榮譽證書、牌匾及慰問金等,)媒體競相采訪報道陳賢妹的見義勇為事跡,以不同形式慰問陳賢妹,高度贊揚和褒獎她的救人義舉。社會媒體對陳阿姨的高度贊揚,是基于18個路人對小悅悅見死不救,冷漠無情,而陳阿姨主動救人,見義勇為的緣故。他們?yōu)榱瞬稍L陳阿姨,拿的第一手資料,不禁從佛山到她的老家陽山千里追蹤,嚴重影響了陳阿姨的正常生活。但是,我們理智地回到小悅悅的經(jīng)過,陳阿姨看到小悅悅倒睡在地,把她抱到路邊,然后大聲呼救。每個獨立的個體都需要自覺去做這一憑良心的事,所以,我認為社會過多的關注和贊揚是不合理的。同時,社會應該制定相應的法律制度來管制那些見死不救的人,對其處一定的警戒懲罰;制定相應的法律制度保護主動救人的人群,減少他們的后顧之憂;多一些提倡正確的道德觀,營造良好的道德氛圍,讓大家樂于救人;這樣,積極向上的心靈,良好風氣就會慢慢形成,人們才能真正地得以幸福,和諧,安詳,快樂的生活,營造出更和諧,友好地社會氛圍。這是很平常的事情,又不會很辛苦?!标愘t妹說,“希望領導別關心我得了,讓我平平淡淡這樣過日子就好。在老家短短的兩天時間里,陳賢妹也閑不下來。2011年10月21日,小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效,在零時32分離世。那么小悅悅的慘劇到底該怎樣看待?見死不救的路人自然是讓人氣憤,但是我們應該認識到他們只是我們大多數(shù)人的代表,有沒有想過換作是你會像拾荒阿姨那樣嗎?憑心而論,我認為我不會,我會做的是打120,并保護現(xiàn)場,等待救援。因為我害怕馬路上來來往往的大貨車,所以我悄悄的躲進了天堂。可我的腿怎么就那么不聽話呢?任憑我怎么命令我的腳丫子,它還是挪動的很慢。叔叔阿姨這都是怎么了,他們聽不見我說話嗎?叔叔阿姨這都是怎么了,他們看不到我在流血嗎?叔叔阿姨這都是怎么了,他們看不到我在向他們招手嗎?怎么還有一輛大貨車過來啊,不要碰我,不要碰我!好吧既然我碰不過你,那我就躲你。我要走了爸爸媽媽,女兒不得不離開你們了,你們怎么就不救我呢?我好恨你們,為什么不照顧好我呢。我也不想看見父母們失聲痛哭的樣子。我們的道德永遠需要我們?nèi)祟悶?
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