【正文】 蘊含的象征性，在營造紀念氛圍上，發(fā)揮著十分重要且獨特的作用，紀念空間植物景觀配置的效果對紀念性情感的傳達也有很大的影響。因為植物本身線條柔和，且與環(huán)境的協(xié)調性好，應用靈活性強，其自身不但能夠構成空間，也能夠結合其他景觀元素共筑空間，在對空間進行豐富、限定以及點綴上有巨大作用。透過紀念空間的建設，再現歷史片段和記憶影像，為人們創(chuàng)造感受城市文化和歷史記憶的場地。另一方面，國家對精神禮貌建設日益重視，因而出臺了許多推動紀念空間建設和發(fā)展的措施，比如，在南京中山陵舉行的“中國近現代建筑文化遺產保護”論壇上出臺的《南京宣言》中，就提出將各地與孫中山先生相關的紀念建筑統(tǒng)一打包，向聯合國科教文組織申遺。從當代紀念空間的建設狀況來看，世界各地對于紀念空間的營造都投入了極大的精力和資金，創(chuàng)造出了許多代表民族精神的優(yōu)秀紀念性場所。下頭我就把論文的基本思路向各位答辯教師作如下簡要陳述：一、研究背景。擴展資料：畢業(yè)答辯演講稿畢業(yè)答辯演講稿 15篇畢業(yè)答辯演講稿 1尊敬的各位教師：您們好！我叫xxx，來自xx班，我論文的題目是《紀念空間植物景觀的設計研究——以重慶為例》?！逼浯挝姨岬搅恕把輪T的修養(yǎng)”，“演戲演到最后，拼的是文化和修養(yǎng)。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。我想說演員要設身處地去感受人物說話的內在感情，把握人物基調，語言要傳達出人物內心的活動，潛在的含義，人物的關系，情感的糾葛等。比如《駱駝祥子》中虎妞這個人物，是潑辣的，她一不高興起來，說話會連哭帶著喊。包括聲音的塑造啊，臺詞的詮釋啊，具體到潛臺詞的挖掘啊，語言的性格化表現啊，語言動作性啊，方言的運用啊等等角度來談。那么如何實現語言的魅力，來推動表演進行創(chuàng)作，就需要語言的表現技巧和提升內涵修養(yǎng)兩方面相結合，這也是我論文接下來的兩大論點。文章內容分三部分，第一部分主要是“語言魅力的描述”。語言藝術”。就是那句眾所周知的話演戲演到最后，拼的是文化和修養(yǎng)。但是我想說明一點，方言是帶有局限性的，必須是建立在大家都聽得懂的語言基礎上，而中國語言種類廣泛，并非都能普及；另外方言的發(fā)音，腔調和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當地民俗語言的人才能從聲音上很好的塑造。又比如太監(jiān)說話，一定是個女里女氣的男聲。我想說演員要設身處地去感受人物說話的內在感情，把握人物基調，語言要傳達出人物內心的活動，潛在的含義，人物的關系，情感的糾葛等。把話說活，也就是說得生動和富有感染力。那么我先提到語言的情感交流這部分語言在表演創(chuàng)作中，是非常重要的一個部分，是實現情感交流的一種重要表現形式。文章內容分三部分：第一部分主要是語言魅力的描述我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現語言。我論文的題目是：淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術。語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等，本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞。有魅力的語言，是能夠感染人的，不一定沒有好音色的演員就沒有語言魅力，重要的是語言中夾雜真情，能夠傳遞人物思想感情，就好象有人說話別人愛聽，有人說話別人不愛聽，需要的是具有表現力的語言，能讓人們去盡情欣賞，這才是魅力所在。所以我從語言在表演中的重要性來論述。我想同樣的一句話，不一樣的個性人物，在不同的規(guī)定情景，用不同的心態(tài)，講出來的感覺也會不一樣的，比如出去這兩個字，你是憤怒的命令呢，還是無可奈何的態(tài)度呢，是用疑問句呢，還是用肯定句呢，是喝醉了含糊不清說呢，還是緊張了結結巴巴說呢關鍵是演員要主動去理解去詮釋這語言內在含義，去把握人物的內在感情。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現角色語言。知識分子和農民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實?？傊?，我從正面的闡述，事例，還有一些負面影響這兩個角度來說明如何從表演的技巧，從表演創(chuàng)作中，來實現藝術的語言，讓語言傳遞情感，最終完成人物形象。修養(yǎng)和所有可以稱為藝術的門類有關，和表演有關，同樣和表演中的語言也有關，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語言，：當語言能傳遞思想感情，表達人物形象時，表演才能實現藝術創(chuàng)造。我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現語言。那么我先提到“語言的情感交流”這部分。表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。比如久經事故的商人，他說話可能會油腔滑調。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現角色語言。知識分子和農民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。另外方言的發(fā)音，腔調和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當地民俗語言的人才能從聲音上很好的塑造?！毙摒B(yǎng)和所有可以稱為藝術的門類有關，和表演有關，同樣和表演中的語言也有關，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。本篇論文是在歐陽樺教師的指導下完成的。紀念空間是傳承社會歷史文化的物質載體，也是群眾記憶的空間體現。一方面，一些具有重大影響的歷史事件深刻地影響和改變了人們的生活和命運，人們出于緬懷或者慶祝而建造紀念性構筑物以示紀念。當今社會，我們面臨的一個問題就是隨著時間的流逝，群眾記憶也隨之喪失和消逝。早期的紀念形式較少，主要是陵墓、紀念碑和記功柱等，其中植物的應用也一般以點綴為主，作用有限。紀念空間環(huán)境的主要構成要素有紀念性構筑物、地形、植物、水體以及環(huán)境小品等，由于植物具有最多樣的形態(tài)和色彩，使其成為紀念空間設計中應用最廣泛的元素?，F今紀念空間的作用已經發(fā)生了變化，具有更強的開放性，植物景觀在紀念空間中的作用也更加重要，在供人們緬懷紀念的同時，也越來越多地承擔起為人們帶給休閑和旅游活動場所的職責。三、論文的結構和資料。第四章，以重慶為例，選取不一樣類型的紀念空間進行調研，將上一章總結歸納出的紀念空間植物景觀設計要素應用于具體案例中進行分析。但由于個人潛力不足，加之時間和精力有限，在許多資料表述、論證上存在著不當之處，與教師的期望還有差距，許多問題還有待進行一步思考和探究，借此答辯機會，期望各位教師能夠提出寶貴的意見，指出我的錯誤和不足之處，我將虛心理解，從而進一步深入學習，使該論文得到完善和提高。信息技術與學科教學相結合就是以學科知識作為載體，把信息技術作為工具和手段滲透到學科教學中去。易于學生接受，有利于激發(fā)學生的學習積極性，培養(yǎng)他們學科學的能力。在信息技術與小學科學整合上，多集中在多媒體與小學科學結合來改進小學科學教學和信息技術與小學科學課程的整合問題上。主要存在以下一些現狀：教師整體的信息素養(yǎng)水平不高；信息技術在小學科學教學中的應用不高；為“整合”而整合；對“整合”的理解走入誤區(qū)；過分強調“親歷”的“不可替代性”，并對對上述的現狀進行了原因分析，教師信息技術水平的影響，科學教學軟硬件條件的缺乏，教與學缺乏探索求新的意識，對新課程標準的認識度不深，是產生上述現狀的原因所在。首先本文是在查閱大量相關資料和前人的研究情況下來進行寫作的。語言上力求通俗易懂，主要面向廣大小學科學教師；結構上力求整潔美觀，條理清楚；內容上力求實用，能夠給讀者以啟發(fā)和力量；理論上力求嚴謹，能夠在分析中給與操作上的幫助。我的陳述完畢，謝謝各位老師！此致敬禮畢業(yè)答辯演講稿 3各位老師,同學,大家好,我是03級表演專業(yè)畢業(yè)生xxx，學號：xxxxxxxxxx我論文的題目是 “淺談表演創(chuàng)作中的語言藝術”語言的范圍很廣泛，有生活語言，藝術語言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語言，具體說是臺詞。文章內容分三部分，第一部分主要是“語言魅力的描述”我想既然我在我的論文中把語言稱為是藝術的語言，既然我認為藝術的語言能夠推動表演進行創(chuàng)作，那么這語言一定是吸引人的，一定是富有魅力的，所以我從魅力的角度來描述和展現語言。那么我先提到“語言的情感交流”這部分。表演要做到“語言肖似，宛如其人”.把話說活，也就是說得生動和富有感染力。比如久經事故的商人，他說話可能會油腔滑調。否則，即使是把臺詞背得滾瓜爛熟，說出的話也是蒼白無感染力的，而好的演員，即使是面對劇本本身平淡無趣的文字，也能運用自身的臺詞功力來展現角色語言。知識分子和農民工說話不同，幽默風趣的人說話和憂郁的人說話也不同，等等等等，還有比如方言的運用，特定的語言色彩能增加所扮演人物的可信度，提高角色創(chuàng)作的真實。另外方言的發(fā)音，腔調和韻味，也不是一時半會能模仿得準確的，需要有深入體驗當地民俗語言的人才能從聲音上很好的塑造?！毙摒B(yǎng)和所有可以稱為藝術的門類有關，和表演有關，同樣和表演中的語言也有關，所以我必須在我的論文提到修養(yǎng)的問題，我想一個演員以自身為材料，通過語言，進行表演創(chuàng)作，并最終將其表演上升為藝術，除了以上我所談到的表演技巧外，還需要內涵修養(yǎng)，這兩者是密不可分的。本論文是在老師的悉心指點下完成的，在那里我深表謝意。但由于電子政務是一種新生事物，其技術理性與技術要求遠遠超出了政府管理的現實狀況，這使得電子政務在建設的過程中凸現了一些問題。再次，論文的結構、主要觀點和大概資料。第二，對電子政務研究不夠充分細致，論文對這些問題沒有深入展開探討，與老師期望到達的水平仍有很大的差距。我的畢業(yè)論文題目是《社會學視野下金庸小說中的婚戀觀》。截至目前，在學術界有關金庸武俠小說的論著非常多，但尚無從社會學視野下對金庸小說中婚戀觀的研究。另一方面結合當今社會現實，許多現象與金庸小說中的情節(jié)有一些相似，揭示其中的聯系，警示世人，以倡導和諧的、理想的婚姻。微觀方面的理論有：相似性理論；需求互補理論。在外在社會條件上符合“同類匹配”，內在條件上又符合“需求互補”，這似乎就是最完滿的理想婚姻模式。在某些傳統(tǒng)思想仍在侵蝕當代人的今天,在已經沖破封建羅網,人們獲得充分的個性自由，能夠勇于追求自我愛情的今天,回味金庸小說中具有現代性特征的愛情婚戀,對我們仍有啟迪。最后，再次感謝張紅老師在我的畢業(yè)論文寫作過程中所給予的悉心幫助與指導；其次我要感謝各位專業(yè)師在這四年來對我的教育與培養(yǎng)，沒有你們的教導，也就沒有我的今天；最后也要感謝本專老業(yè)同學這幾年來對我的關心與支持，和你們生活在一起的日子我永遠也不會忘記！懇請各位老師、同學進行批評指正，謝謝大家！畢業(yè)答辯演講稿 6尊敬的各位評委老師：大家好!我是來自光電學院電子信息工程專業(yè)XX(1)班的學生陳玄玄。以及數字調制中的幅度調制，相位調制，頻率調制等方式，了解QPSK的實現方法及數學原理，掌握通信系統(tǒng)Simulink仿真建模方法。在導師的耐心指導和幫助下從中選取了主要的參考資料，經過閱讀主要參考資料，擬定提綱，寫開題報告初稿，畢業(yè)論文初稿，修改等一系列程序，于20xx年6月正式定稿。然后，將比特錯誤率和理論值相比較，繪制出關系曲線，通過分析系統(tǒng)的性能，證實了仿真模型的可行性。首先，感謝我的論文指導老師XX老師對我的悉心教誨和指導，使我能夠順利完成我的畢業(yè)論文。云計算作為新一代的信息技術，對互聯網絡世界以及數字圖書館建設產生了深刻影響