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正文內(nèi)容

價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案-wenkub

2024-11-04 17 本頁(yè)面
 

【正文】 讀教材,勾畫并理解記憶,知識(shí)成串,標(biāo)注疑問(wèn)。溫家寶總理鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)。”這啟示我們?nèi)松鷥r(jià)值要()A.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的B.在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的C.需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神D.需要努力發(fā)展自己的才能4.十年來(lái),美國(guó)富豪的慈善捐贈(zèng)總額超過(guò)2 000億美元,其中比爾?蓋茨一人就捐贈(zèng)466億美元,“股神”巴菲特也捐了85%以上的個(gè)人財(cái)富約370億美元。個(gè)稅征收,意在提醒富人的社會(huì)責(zé)任,財(cái)富不能成為私欲。方法論:在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì);要有堅(jiān)定的理想信念,要有正確價(jià)值觀的指引。積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐。直到現(xiàn)在六十歲的成龍拍戲都很少用替身,一直堅(jiān)持親力親為。當(dāng)晚募得所有善款將捐贈(zèng)給中國(guó)電影基金會(huì),用于中國(guó)電影基金會(huì)及北京成龍慈善基金會(huì)共同合作的有益于電影事業(yè)發(fā)展的公益活動(dòng)和項(xiàng)目。小組展示限定時(shí)間15分鐘。②個(gè)人素質(zhì),主要包括______________素質(zhì)、道德素質(zhì)、_____________素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。人的個(gè)性不是表現(xiàn)為,而是表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人只有在_____中,才能彰顯發(fā)揮自己的、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。人的價(jià)值是什么?人的價(jià)值在于。⑵ 理解:勞動(dòng)是人的存在方式;在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值;實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。⑶ 運(yùn)用:列舉生活事例,運(yùn)用相關(guān)原理,分析說(shuō)明為什么人的價(jià)值要在勞動(dòng)中、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn),討論分析追求個(gè)性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。人既是價(jià)值的,又是價(jià)值的。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的越多,意味著他為滿足社會(huì)和他人的需要所作的,他就越大。人的價(jià)值只能在________中實(shí)現(xiàn)。(三)在砥礪自我中走向成功——是從價(jià)值實(shí)現(xiàn)的主觀角度來(lái)看的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮__________,需要________、自強(qiáng)不息的精神。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的_________信念,需要正確__________的指引。)探究交流成龍,生于香港,國(guó)家一級(jí)演員,大中華區(qū)影壇和國(guó)際功夫影星,社會(huì)活動(dòng)家、慈善事業(yè)家。20世紀(jì)60年代,在戲曲班里,成龍每天清早五時(shí)起床練功,到晚上12時(shí)止。2012年外媒評(píng)史上最偉大的20位動(dòng)作巨星,成龍居首。(根本途徑立足實(shí)踐)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(主觀條件)原理:社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)。(即既要正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,充分利用社會(huì)提供的條件,同時(shí)又要為社會(huì)的進(jìn)步發(fā)揮個(gè)人的聰明才智。只有承擔(dān)社會(huì)公共責(zé)任,讓財(cái)富體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值才是享受財(cái)富的最高境界。相比之下,中華慈善總會(huì)所獲捐贈(zèng)中,來(lái)自國(guó)內(nèi)富豪們的不到15%。這啟示我們()①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的客觀條件②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件 ③要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值④到農(nóng)村就業(yè)就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①②③B.①②④C.①③④D.②③④第二篇:價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,理解在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,討論社會(huì)統(tǒng)一之間的關(guān)系。建議:理解記憶法;關(guān)鍵詞記憶法;要點(diǎn)記憶法;自查組內(nèi)互查老師抽查知識(shí)梳理一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值勞動(dòng)著的人是幸福的(1)人只有在__________中,才能創(chuàng)造價(jià)值。二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值社會(huì)提供的_______________是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。②我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。②個(gè)人素質(zhì),主要包括______________素質(zhì)、道德素質(zhì)、_____________素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。這種種物質(zhì)的價(jià)值加起來(lái),也就幾十元而已,然而,當(dāng)我們把個(gè)體的人放到社會(huì)中去看,放到他的勞動(dòng)、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的過(guò)程看,人則可以以自己的智慧,創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自身價(jià)值的價(jià)值。僅北京一地就有至少10萬(wàn)“蟻?zhàn)濉?,既然大城市不好生存,為何不回家鄉(xiāng)去?“家鄉(xiāng)太小,放不下我的理想,也無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。劉謙的奇跡基于社會(huì)和他人提供的物質(zhì)條件和知識(shí)成果,源于他對(duì)專業(yè)的熱愛和執(zhí)迷、刻苦訓(xùn)練和天賦?!边@段話對(duì)我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)人的個(gè)人價(jià)值的教益是()①個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是統(tǒng)一的 ②個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)歷史過(guò)程 ③個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歸宿 ④個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和個(gè)人生命的長(zhǎng)短相一致A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④6.“非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)”。有志矣,不隨以止也,然力不足者亦不能知也。他們?cè)诟髯缘膷徫簧项B強(qiáng)拼搏,以其感人的實(shí)際震撼著觀眾的心靈,感動(dòng)著中國(guó)。(4分)(3)人們進(jìn)行價(jià)值判斷和選擇時(shí),必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上。實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值?!跋?zhàn)濉敝挥邪褌€(gè)人的理想和社會(huì)需要相結(jié)合,正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值?!局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn):在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。人的貢獻(xiàn)是多方面的,但最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值——是從實(shí)現(xiàn)的客觀角度來(lái)看的。:人的個(gè)性表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式,而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)③在砥礪自我中走向成功——是從實(shí)現(xiàn)的主觀角度來(lái)看的。她說(shuō):“孩子沒(méi)有了,我們愛其他的人吧。他死后,崔鈺作詩(shī):虛負(fù)凌云萬(wàn)丈才 一生襟袍未曾開?!辈牧先褐醒肱_(tái)《聚焦80后》:80后的我們出生在改革開放后,80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女,人們都說(shuō)80后是垮掉的一代,自私、任性、責(zé)任心弱個(gè)性張揚(yáng)?在四川災(zāi)區(qū),在奧運(yùn)賽場(chǎng),我們看到的是他們的無(wú)私、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)。時(shí)刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn),在磨練中摔打自己,錘煉自己的勇氣。責(zé)任不夠,能力不能補(bǔ)。個(gè)稅征收,意在提醒富人的社會(huì)責(zé)任,財(cái)富不能成為私欲。這啟示我們()A.有了理想,就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值B.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C.能力卓越的人,其人生價(jià)值就越大D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要正確價(jià)值觀的指引4. “我不僅承受過(guò)不理解,甚至承受過(guò)挫折,我的成長(zhǎng)不是一帆風(fēng)順的,但是我沒(méi)有一天屈服過(guò)。相比之下,中華慈善總會(huì)所獲捐贈(zèng)中,來(lái)自國(guó)內(nèi)富豪們的不到15%。然而來(lái)自全國(guó)各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神,連續(xù)作戰(zhàn),始終堅(jiān)守在抗震救災(zāi)的最前沿,有力推動(dòng)了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。第四篇:十二課 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 導(dǎo)學(xué)案第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案班級(jí)小組姓名小組內(nèi)部評(píng)價(jià)一、目標(biāo)引領(lǐng):課后小組檢測(cè)過(guò)關(guān)(1)能準(zhǔn)確地寫出勞動(dòng)和奉獻(xiàn)在人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)中的作用。第二個(gè)方面,個(gè)人價(jià)值,得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的______,從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的_______。c努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。c只有正確處理______________、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。c需要堅(jiān)定的___________,需要正確___________的引導(dǎo)。下列關(guān)于個(gè)人素質(zhì)與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系,正確的是①素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人,人生價(jià)值大②一般來(lái)說(shuō),素質(zhì)高、能力卓越的人,更有可能創(chuàng)造出卓越的人生③全面的能力可以為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間④人的素質(zhì)的高低決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度A.①②B.②③C.③④D.①④8.某校學(xué)生會(huì)向全校學(xué)生發(fā)出倡議:“不要問(wèn)父母和長(zhǎng)輩能為自己做些什么,但要問(wèn)自己對(duì)父母和長(zhǎng)輩做了些什么;不要問(wèn)別人能為自己做些什么,但要問(wèn)自己能為別人做些什么;不要問(wèn)社會(huì)與國(guó)家為我們做了什么,但要問(wèn)自己為社會(huì)與國(guó)家做了些什么。作為國(guó)家基層政權(quán)的代表性人物,他們就像“永久牌”一
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