【正文】 實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，我們的社會主義現(xiàn)代化建設才能順利進行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。從而鄧小平提出了堅持以經(jīng)濟建設為中心，堅持發(fā)展科技和教育，堅持面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來等思想。發(fā)展問題成為世界各個國家最為關注的問題，經(jīng)濟發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢，各個國家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國家的經(jīng)濟如果發(fā)展不起來，發(fā)達國家的經(jīng)濟也不可能得到較大的發(fā)展。鄧小平理論作為中國共產(chǎn)黨指導這種偉大實踐的理論，也是在特定的時代特征和國際背景下行成和發(fā)展的。第二篇：解放思想實事求是思想?yún)R報敬愛的黨組織：世界上的每個國家都是國際大家庭的組成部分，各個國家在某個歷史時期發(fā)生的事情總是與那個時期的國際形勢有著密切的聯(lián)系，一定的時代特征無疑是在一定時期的理論和實踐發(fā)展的國際大背景。我深感自己在經(jīng)過黨校的培訓后，思想領悟頓時提高了一個層次，自己的世界觀和價值觀也隨著思考馬克思主義，思考毛澤東思想的精髓而有所改變。十月一日，毛主席站在翻修一新的天安門上莊嚴宣布了中華人民共和國的成立。第二堂課，觀看了《天安門》。黨的性質(zhì)是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益；黨的宗旨是為人民服務；黨的指導思想是馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。第一篇：黨課思想?yún)R報：解放思想,實事求是黨課思想?yún)R報：解放思想，實事求是敬愛的黨組織：這兩期的黨課，我們先有組織有紀律地聽取王x書記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想，然后觀看了著名的慶祝祖國六十華誕的電影《天安門》。從中我了解到了，共產(chǎn)黨的性質(zhì)，是黨的本質(zhì)和生命，關系到了黨的指導思想和宗旨的確定和貫徹，關系到黨的綱領、路線的制定和實現(xiàn)，關系到黨的領導地位的確定、領導作用的發(fā)揮，也關系到了一個共產(chǎn)黨員的基本條件。這是一部充滿新時代意味的電影，主要是圍繞著1949年北平解放后，晉察冀軍區(qū)政治部抗敵劇社舞美隊隊長田震英接到緊急任務，要求他率領舞美隊到天安門進行布置裝修，供新中國開國大典使用。最后田震英在60年后重游天安門說的一句話令人意味深刻：我們做的燈籠，整整掛在天安門上60年啊。在實際行動中，我也要踐行解放思想，實事求是的理念，把為人民服務的精神和指導思想的含義掛在腦海。列寧曾指出：只有“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件)，我們才能夠正確地制定自己的策略。20世紀前半期是以戰(zhàn)爭與革命為主題的階段，后半期是以和平發(fā)展為時代主題的階段?，F(xiàn)代科學技術在社會經(jīng)濟發(fā)展中的作用越來越突出，他使社會物質(zhì)生產(chǎn)的各個領域以及社會生活的各個方面面貌一新。鄧小平理論是在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，從黨的十一屆三中全會到黨的十五大明確使用“鄧小平理論”這個科學概念，并把它作為黨的指導思想鄭重寫進《中國共產(chǎn)黨章程》，大體上經(jīng)歷了20年時間?！?這個講話是解放思想、實事求是的宣言書是開辟新道路、創(chuàng)立新理論的動員令。事實求是，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點?？傊?，我們說解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓不僅僅是因為解放思想、實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的始終，貫穿于鄧小平理論的每一個重大問題，而且還因為鄧小平在新的形勢下對解放思想、實事求是的思想做了新的闡述，使解放思想、實事求是的思想在實踐中獲得了勃勃生機。中國在這樣一種互相學習的氣氛中得到了更快的發(fā)展，中國的迅猛發(fā)展也讓世界的人們領教了中國人民的無窮智慧與民族凝聚力。鄧小平為中國所做的一切都是值得的，因為現(xiàn)在的中國因為他而有了嶄新的未來?，F(xiàn)在的我們不斷學習就是因為我們愛我們的國家，我們都希望自己有能力為中國的發(fā)展做出貢獻。而鄧小平爺爺?shù)倪@次講話，正是針對“文化大革命”結束以后，中國面臨何去何從的重大歷史關頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期的新道路、開創(chuàng)建設有中國特色社會主義新理論的宣言書。我認為對于這兩個詞，我們可以分開來討論。因為解放思想不是脫離實際的胡思亂想，也不是一廂情愿的主觀臆想，必須結合實際并且始終聯(lián)系上級和群眾，有了想法就要大膽的說出來，不能藏著噎著，如果有了想法不說出來，那不是等于沒有一樣，那還談什么解放思想。而且我認為，解放思想，不光是解放黨內(nèi)以及那些國家領導人的思想，其實最重要的還是解放廣大人民群眾的思想，原因很簡單，人民群眾是絕大多數(shù)的，我們黨和國家做出的任何決策也都是為了滿足人民群眾的利益。當然，人民群眾的意見也有錯有對，但是黨和國家可以全面系統(tǒng)的分析，采納其正確的意見，然后實行，真正意義上的實行民主，真正意義上的解放思想。所有人都把國家領導人或他們相應的上級的指示當做“法律”，認為他們所說的任何話，所做的任何指示，都要堅決執(zhí)行，不能違背，違背了就等于“違法”，“法律”隨著領導人的意識而改變。如果說實行民主集中制是解放思想的條件的話，那么思想與實際相結合就是解放思想的方向。談到主觀與客觀相結合，不正是實事求是的要求嗎，于是便引出了實事求是。但是終于在十一屆三中全會，又鄧小平重新確立，并且進一步的豐富和發(fā)展。是對毛澤東思想的繼承和發(fā)揚，讓毛澤東思想更適合當時的社會。解放思想就是鄧小平對于毛澤東實事求是的一個深化和補充，是不斷完善的理論。1941年5月在《改造我們的學習》一書中，毛澤東對“實事求是”作了這樣的闡述：“‘實事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的聯(lián)系，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。在黨的實事求是思想路線的指引下，中國共產(chǎn)黨克服了前進道路上的重重障礙，找到了中國自己的革命道路，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國。但是，當時黨和國家最高領導人提出了“兩個凡是”的錯誤方針，繼續(xù)堅持“以階級斗爭為綱”的錯誤立場，維護“文化大革命”及其以前的各種錯誤。1977年5月，鄧小平指出，“兩個凡是”不符合馬克思主義。由于鄧小平的積極倡導和大力支持，實踐是檢驗真理惟一標準的討論產(chǎn)生了非常積極的影響，迅速地擴展為全國范圍內(nèi)的馬克思主義思想解放運動。從這個意義上說，關于真理標準問題的爭論，的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關系到黨和國家的前途和命運的問題。具體表現(xiàn)在：1．把解放思想與實事求是并提，對黨的思想路線作出了新的表述。鄧小平從親身經(jīng)歷中對思想路線對于黨和國家的重要性有著非常深刻的認識，他指出：“不解放思想，不實事求是，不從實際出發(fā)，理論與實踐不相結合，不可能有現(xiàn)在的一套方針、政策，不可能把人民的積極性統(tǒng)統(tǒng)調(diào)動起來，也就不可能搞好現(xiàn)代化建設，顯示出社會主義制度的優(yōu)越性。毛澤東同志所以偉大，能把中國革命引導到勝利，歸根到底，就是靠這個。”高度肯定了解放思想、實事求是思想路線的重要地位和重要作用。即不斷地沖破舊的觀念的束縛，使主觀與客觀相符合，使理論與實際相一致。在黨的十六大報告中，江澤民同志明確指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。(四)黨的思想路線重新確立和發(fā)展的歷史意義1．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，有力地推動和保證了撥亂反正的進行。3．實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，解決了關系我們黨和國家前途命運的重大政治課題。解放思想、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，使我們黨在什么是社會主義的問題上思想獲得了解放，科學地揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了對科學社會主義的認識，初步系統(tǒng)地回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力等一系列重大問題，形成了鄧小平理論，指引我國走上中國特色社會主義建設道路。實踐證明，正是實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展，推動了我們黨基本理論的不斷創(chuàng)新，為我們黨和國家事業(yè)的不斷發(fā)展提供了源源不斷的精神動力?！苯夥潘枷胧怯扇齻€不可分割的內(nèi)容構成的：首先，解放思想的前提必須是以馬克思主義為指導。(二)解放思想、實事求是、與時俱進的辯證關系解放思想、實事求是、與時俱進三者是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的關系?！痹诟母镩_放的過程中強調(diào)從實際出發(fā)，實事求是，是正確的、必要的，但如果在強調(diào)實事求是的同時，忘記或忽視了解放思想，則很容易有違初衷，達不到真正的實事求是。解放思想從來都不是孤立的、空洞的，而是明確的目的和原則，那就是實事求是。但是，在解放思想的過程中，決不能脫離實事求是，而必須充分尊重客觀規(guī)律，按事物、社會發(fā)展的客觀規(guī)律辦事，否則就不是真正的解放思想。在與時俱進中實現(xiàn)解放思想與實事求是的辯證統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的根本要求。也正是把握和運用這個精髓，一代又一代馬克思主義者在開創(chuàng)和發(fā)展馬克思主義事業(yè)的歷史進程中，不斷解決新課題、開創(chuàng)新境界。解放思想、實事求是、與時俱進體現(xiàn)在鄧小平理論的各個方面，是鄧小平理論產(chǎn)生的歷史起點，也是鄧小平理論發(fā)展的內(nèi)在動力。(四)大力弘揚與時俱進的精神1．與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，最關鍵的是堅持與時俱進。一定要看到《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百五十多年來世界政治、經(jīng)濟、文化、科技等方面發(fā)生的重大變化，一定要看到我國社會主義建設發(fā)生的重大變化，一定要看到廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會環(huán)境發(fā)生的重大變化。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。其他一切創(chuàng)新都是在理論創(chuàng)新的指導和推動下進行的。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，通過理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，永不自滿，永不懈怠，這是我們長期堅持的治黨治國之道。他始終強調(diào)，我們實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，最重要、最根本的，就是要堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟。江澤民同志指出，三個代表”重要思想是發(fā)展的、前進的。第五篇：解放思想,實事求是《人民日報》、《求是》和《光明日報》刊發(fā)的解放思想言論選編胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”，全黨同志要“堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”。在新的歷史起點上，為什么要強調(diào)繼續(xù)解放思想？如何繼續(xù)解放思想？在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想，、召開直至貫徹落實的各個階段，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從總結我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的寶貴經(jīng)驗、順應人民群眾的新期待、破解發(fā)展面臨的新難題、完成時代賦予我們黨的崇高使命、開辟中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景的戰(zhàn)略高度，多次強調(diào)繼續(xù)解放思想的問題，明確要求全黨同志必須著眼于開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景，在新的歷史條件下繼續(xù)