律師事務(wù)所關(guān)于樹(shù)立“八榮八恥”榮辱觀誠(chéng)信執(zhí)業(yè)的倡議書(shū)-wenkub
2024-10-29 04 本頁(yè)面
【正文】 而也決定了其發(fā)展的限度。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義道德的基本表現(xiàn)形式之一，其最基本的價(jià)值就是社會(huì)規(guī)范的“調(diào)節(jié)功能”。所以，在青少年中樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是非常必要的。實(shí)現(xiàn)這些偉大的目標(biāo)，必然對(duì)黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平提出更高要求，也必然對(duì)干部素質(zhì)、黨員素質(zhì)、公民素質(zhì)和民族素質(zhì)提出更高要求。(二)新的時(shí)期、新的任務(wù)、新的歷史使命，中華民族需要樹(shù)立新的榮辱觀?！鞍藰s八恥”，有立有破，旗幟鮮明，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也體現(xiàn)了社會(huì)主義的時(shí)代精神；不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，也體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向。(一)我們黨一貫重視榮辱觀建設(shè)。誠(chéng)信執(zhí)業(yè)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是人民群眾永恒的要求，是社會(huì)主義榮辱觀的必然要求，是我們共同的使命，讓我們一起營(yíng)造出誠(chéng)實(shí)守信的執(zhí)業(yè)環(huán)境，爭(zhēng)當(dāng)人民滿意的法律服務(wù)工作者。五、自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。三、遵守法律法規(guī)。以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，恪守“信譽(yù)第一、誠(chéng)實(shí)為本”，講信譽(yù)，講誠(chéng)信。二、堅(jiān)持“三個(gè)服務(wù)”。做到以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，嚴(yán)格依法辦事，自覺(jué)維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)正義；通過(guò)合法的途徑、使用合法的方法維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益。公示法律服務(wù)指南方便當(dāng)事人，認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)質(zhì)量監(jiān)督制度，聘請(qǐng)行風(fēng)監(jiān)督員，及時(shí)、妥善處理當(dāng)事人的投訴，做到聞過(guò)則改，有錯(cuò)必糾。熱忱歡迎服務(wù)對(duì)象和社會(huì)各界給予監(jiān)督！XXXXXX法師事務(wù)所XXXXXX律師事務(wù)所XXXXXX法律服務(wù)所XXXXXX法律服務(wù)所2006年5月12日第二篇：樹(shù)立八榮八恥榮辱觀樹(shù)立八榮八恥榮辱觀胡錦濤總書(shū)記3月4日在全國(guó)政協(xié)民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”。毛澤東同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)完全徹底地為人民服務(wù)，做一個(gè)高尚的人、純粹的人、有道德的人、脫離了低級(jí)趣味的人。熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗，這八個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)整體，是一條基本道德底線，也是新世紀(jì)新階段的一部社會(huì)風(fēng)尚規(guī)范。從國(guó)際來(lái)講，現(xiàn)在我國(guó)正處在重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這個(gè)戰(zhàn)略機(jī)遇期，十六大提出是二十年，大約到二0二0年。如今，我國(guó)正在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大道上邁步前進(jìn)，取得了豐碩的物質(zhì)成果，但精神成果距離物質(zhì)成果有一定的差距?！鞍藰s八恥”的新概括明確提出了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下應(yīng)該倡導(dǎo)的道德觀念和行為準(zhǔn)則，從而提供了一個(gè)讓普通社會(huì)公民容易識(shí)別的具體標(biāo)準(zhǔn)?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀的鮮明提出，可以使人們能夠按照這種社會(huì)規(guī)范的要求，不斷地衡量和測(cè)定自己的行為，或堅(jiān)持、或改變自己的行為方向，力圖不斷地同社會(huì)規(guī)范的要求保持一致，從而形成一種有序和諧的社會(huì)生活秩序。而一個(gè)社會(huì)和諧的程度，除了制度上的因素外，基本上取決于這個(gè)社會(huì)全體成員的文明素質(zhì)和文明水平的高低。要教育和引導(dǎo)黨員干部知榮知恥，增強(qiáng)榮辱意識(shí)，分清哪些是需要始終不渝地堅(jiān)持的，哪些是需要旗幟鮮明地反對(duì)的；哪些是需要大力倡導(dǎo)的，哪些是需要堅(jiān)決抵制的，努力把世界觀人生觀搞對(duì)頭，把思想方法搞對(duì)頭，把精神狀態(tài)搞對(duì)頭。三是要把主要注意力放在提高素質(zhì)上。要重視反面典型的作用。樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，應(yīng)當(dāng)成為全黨全社會(huì)的共識(shí)。在此我談?wù)勛约簩?duì)這一重要論述的理解。“八榮八恥”的精辟概括，沒(méi)有回避我們時(shí)代的問(wèn)題，而是正視現(xiàn)實(shí)，并旗幟鮮明地提出了明確的道德標(biāo)準(zhǔn)。“八榮八恥”的具體要求，提出了道德建設(shè)的新標(biāo)桿，但又不僅僅局限于道德方面，它的很多方面,都具有法律意義。道德規(guī)范又分為幾個(gè)方面，它的最低原則是不傷害他人，也就是“己所不欲，勿施于人”，比較高的原則是愛(ài)他人。這中間有一個(gè)“界”，是非、善惡和美丑的界限絕對(duì)不能混淆。第四篇：樹(shù)立八榮八恥榮辱觀有感文章標(biāo)題：樹(shù)立八榮八恥榮辱觀有感3月4日，胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義的榮辱觀，并首次提出了“八榮八恥”的具體要求。這容易使人們的意識(shí)出現(xiàn)混亂和真空現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在法律意識(shí)淡薄、社會(huì)道德滑坡和一部分人信念缺失。首先是法律方面。其次是道德方面。人活在世界上要有一個(gè)精神支柱和寄托，也就是我們講的世界觀、人生觀和價(jià)值觀問(wèn)題，就是我們對(duì)真善美的追求，對(duì)假惡丑的反對(duì)。在具體實(shí)踐中，我建議，首先要在全社會(huì)大力宣傳這種榮辱觀，明確這個(gè)界限；其次要有制度保證，每個(gè)階層都要有自己的行為規(guī)范，比如作為一個(gè)國(guó)家公務(wù)員，要遵守哪些行為規(guī)
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1