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正文內(nèi)容

農(nóng)村留守老人調(diào)查報(bào)告-wenkub

2024-10-28 18 本頁面
 

【正文】 、代溝或者不愿意給子女添麻煩等種種原因未能夠與子女一起生活。1984年,子孫因工作需要遷居襄樊后,她一直獨(dú)守空巢,開墾2畝荒地,靠自己的勞動(dòng)進(jìn)行自養(yǎng)。也有一些例外通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),大多數(shù)留守老人對(duì)現(xiàn)在生活狀況比較滿意。老人說小兒子已經(jīng)寄了好幾千元錢回家,應(yīng)該不在乎我的200元錢,但就是不給我。當(dāng)老人有好幾個(gè)子女時(shí),由于各家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不平衡容易由于比拼導(dǎo)致不給老人贍養(yǎng)費(fèi),一個(gè)兒子第一年收入好一點(diǎn)給了,而其他兒子不給,那么到了第二年不平衡,就都不給了。電視只能收到省臺(tái),而一些老人甚至為了省電連電視也不看。而且我國(guó)的國(guó)情與風(fēng)俗習(xí)慣決定我們的老年人,不僅在生活上依賴子女,在精神上也一樣,所以兒女不在身邊的留守老人的晚年生活總是會(huì)感覺到寂寞孤獨(dú)空虛,而且常常有留守老人擔(dān)心自己死了都無人知道,從而更加增加了留守老人的精神負(fù)擔(dān)。、情緒問題從問卷結(jié)果來看,心理原因也是農(nóng)村留守老人值得關(guān)注的一個(gè)問題。還有一些兩代人特別是婆媳關(guān)系不好的,兩方便會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)。尊敬老人,關(guān)愛老人自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,贍養(yǎng)老人更是子女義不容辭的事情。在調(diào)查中顯示出兩種安全問題,一是被欺騙,二用火用電安全。一些老人最關(guān)心的事是怕自己生病時(shí)沒人問,老人們發(fā)出了“不求長(zhǎng)壽,但求健康”、“我死了,找個(gè)人來埋都不好找”這樣的悲觀感慨。另一位老人抱怨說有次頭暈掛號(hào)打針就要400多,吊了4瓶水又花了500塊。由于人到老年,一般體弱多病,普遍患有慢性病?!庇捎诿磕觌p搶(搶收搶種)時(shí)只有3%的外出務(wù)工人員會(huì)回來,年過七十仍然下田干活的老人不在少數(shù),而請(qǐng)人(或拖拉機(jī))犁田又由去年的每畝80元升至今年的100元,這將再次減少了老人們的收入。一般農(nóng)村家庭雖說有多個(gè)兒子,但是每個(gè)兒子收入都不高,勉勉強(qiáng)強(qiáng)維持生活,每年拿出千把元,但都不能維持生活,尤其是生活不能自食其力的。” “我一個(gè)月只點(diǎn)燈二三十元錢,最多三十幾塊,電話,我不打。一般老人和兒子一起生活時(shí)開支主要負(fù)擔(dān)由兒子負(fù)擔(dān),但是子女外出后,除了極少數(shù)有權(quán)威的老人主持全家財(cái)政外,大多數(shù)老人需單獨(dú)理財(cái)。如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個(gè)深思之待解決的問題,從諸多方面講我團(tuán)隊(duì)對(duì)留守老人的調(diào)研幫扶活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。目前媒體輿論、政府官員和學(xué)者多在關(guān)注民工艱苦和邊緣化的生存狀態(tài),而對(duì)于更多的滯留在農(nóng)村的民工家人卻關(guān)注不夠。第一篇:農(nóng)村留守老人調(diào)查報(bào)告農(nóng)村留守老人調(diào)查報(bào)告農(nóng)村留守老人是我國(guó)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中急劇擴(kuò)大的群體。留守老人們的心理和生理上都產(chǎn)生了一系列的問題。總之,在現(xiàn)代新農(nóng)村的建設(shè)中,農(nóng)村留守老人的問題是不可忽視的,農(nóng)村留守老人作為老人這一弱勢(shì)群體中的一個(gè)“脆弱群體”,我們必須采取措施為這一群體做些幫助,為促進(jìn)和諧老齡生活做貢獻(xiàn),為老齡事業(yè)的發(fā)展做貢獻(xiàn),為構(gòu)建和諧社會(huì)做貢獻(xiàn)。電費(fèi)每月10-20元,電話月租費(fèi)15元,柴每擔(dān)15元,煤球3元一個(gè),自來水……,按當(dāng)?shù)貥?biāo)準(zhǔn)一個(gè)老年人一年需要700-1000元才能基本維持生活,且老人不能生病?!?“大兒子每年給千把塊錢,小兒子給四五百斤水稻,現(xiàn)在錢不值錢。我們注意到老人的住房條件通常要差于子女的住房條件,子女外出打工并沒有十分顯著地改善留守老人的物質(zhì)生活水平,反而往往間接的加重了老人的勞動(dòng)強(qiáng)度。此外,由于婦女外出參工率的增加,而能進(jìn)城隨父母在城市接受教育的農(nóng)村兒童據(jù)估計(jì)在只有5%左右,老人們?cè)俣仍黾恿苏疹檶O子孫女的家務(wù)責(zé)任。子女外出務(wù)工增強(qiáng)了老人醫(yī)藥支付能力,負(fù)擔(dān)起了老人大部分的醫(yī)藥費(fèi),最明顯的一個(gè)表現(xiàn)就是老人平時(shí)往往到村中醫(yī)生處看病,不需現(xiàn)場(chǎng)付費(fèi),醫(yī)藥費(fèi)由年終外出子女回來時(shí)一把結(jié)賬,而且還會(huì)勸有病不醫(yī)的父母到醫(yī)院就醫(yī)。據(jù)我們的初步調(diào)查,醫(yī)藥費(fèi)是大多數(shù)老人家庭一項(xiàng)重要的支出,若使他們做到有病就醫(yī),其子女的支付能力也要大打問號(hào)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),因?yàn)樽优L(zhǎng)期在外務(wù)工,農(nóng)村的空巢老人除了要負(fù)擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家務(wù)外,大部分的空巢老人還要承擔(dān)留守孫輩的養(yǎng)育責(zé)任,這樣不光加重了空巢老人的生活負(fù)擔(dān),而且由于是隔代教育,有的老人就一味地溺愛,導(dǎo)致一些懵懂少年滑進(jìn)違法犯罪的深淵。由于老人們的文化水平和鑒別能力的限制,而且現(xiàn)在偽造假幣技術(shù)的提升,老人們很難區(qū)分真假,有一位老人就表示他曾收到一張100遠(yuǎn)的假鈔,當(dāng)時(shí)他根本不知道,直到使用時(shí)別人跟他說才發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人都有老來之時(shí),每一位老人也都希望自己的晚年能夠開心地度過。更糟糕的是有的老人甚至一年到頭都得不到兒子一丁點(diǎn)的贍養(yǎng)費(fèi),媳婦更是認(rèn)為他自己還有能力去干活,不需要給。由于子女常年在外,有的甚至好幾年沒有回來,老人們難免有孤寂之感。同時(shí),平時(shí)農(nóng)村精神生活的匱乏,使得留守老人寂寞和空虛無處排解。當(dāng)問到老人們?cè)谛蓍e這方面是否有什么需求時(shí),老人說沒什么指望,看來老人們?cè)谶@方面的需求似乎也不是很大。兩代人特別是婆媳關(guān)系不好。老人甚至激動(dòng)地說,我現(xiàn)在生活條件還不如五保戶,五保戶每年能得到1000元,花500還可以剩500。有81%的農(nóng)村留守老人依靠子女或自己勞動(dòng)進(jìn)行自養(yǎng)。她說:兒孫買房、上學(xué)需要花大錢,我自己能過,不愿給子孫找麻煩。加上老人與子女生活方式、價(jià)值觀念等方面存在差異,為避免產(chǎn)生沖突與矛盾,而選擇獨(dú)立生活。部分老人感覺到自己步入老年后在社會(huì)和家庭中的地位下降,社會(huì)認(rèn)同感不能得到滿足?!袄嫌兴鶚贰币彩橇羰乩先怂非蟮摹R虼?,為了適應(yīng)這些變化,社會(huì)必須作出相應(yīng)的調(diào)整。a)推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革,加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增加農(nóng)民的收入,吸引外出的農(nóng)民工回家鄉(xiāng)發(fā)展大部分的農(nóng)民工一年的收入也并不樂觀,再加上物價(jià)的上漲,在城市里任何東西都必須是花錢才能得到,所以他們的生活也并不是很好,而在農(nóng)村至少自己也還可以種些菜。b)社會(huì)保障制度的完善通過我們們對(duì)城鎮(zhèn)居民的調(diào)查,社會(huì)對(duì)留守老人的保障制度級(jí)政不夠完善,因此政府應(yīng)該出臺(tái)相應(yīng)的政策,建立健全以社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、社會(huì)慈善為主要內(nèi)容的農(nóng)村社會(huì)保障體系,加大農(nóng)村社會(huì)救助和農(nóng)村社會(huì)福利投入,保證保障性收入分配到位。這樣就可以減少農(nóng)村勞動(dòng)力的外流,為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件,提高農(nóng)民收入,為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如何在生活上對(duì)老人進(jìn)行照顧,是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。,降低老人勞動(dòng)強(qiáng)度老人的勞動(dòng)強(qiáng)度主要體現(xiàn)在農(nóng)忙時(shí)節(jié),因此在農(nóng)忙時(shí)村委可組織一部分離家不遠(yuǎn)的子女們回來幫忙,或是讓留守老人的子女們出一些錢雇人幫忙。要在老年人中加大衛(wèi)生健康知識(shí)的普及工作,大力開展老年人的健康知識(shí)教育,告別不良的生活衛(wèi)生習(xí)慣;和愚昧迷信的行為作斗爭(zhēng),提倡科學(xué)、文明的生活方式;定期開展健康檢查,做好老年病的早期發(fā)現(xiàn)、早期診斷和早期治療,控制病情發(fā)展,降低常見病、老年病的發(fā)病率和致殘率;在農(nóng)村推廣全民健身運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)老年人體質(zhì),搞好疾病的預(yù)防工作。鑒于新型合作醫(yī)療在其它地方實(shí)行試點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)了藥價(jià)高、支付起點(diǎn)高、手續(xù)麻煩等農(nóng)民反映較為強(qiáng)烈的問題,以及民間醫(yī)生允許留守老人賒欠醫(yī)藥費(fèi)給予了老人們極大便利的實(shí)際情況,應(yīng)把村中民間衛(wèi)生工作者納入新型合作醫(yī)療體系內(nèi)來,而不宜隨便打壓他們的生存空間?,F(xiàn)在農(nóng)村貧困人口以人口作為補(bǔ)助單位,而不是理應(yīng)的戶為單位,所以年補(bǔ)助按130元計(jì)算。由于鄉(xiāng)土社會(huì)面對(duì)開放世界,造成對(duì)傳統(tǒng)文化的最大沖擊,原有封閉社會(huì)強(qiáng)大的輿論壓力失去了對(duì)外出人員的壓力,缺失公共空間導(dǎo)致村莊自身價(jià)值的喪失,導(dǎo)致村莊秩序的失范。、用電安全知識(shí)留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識(shí),因此政府要定期派工作人員走村串戶,了解農(nóng)村用電情況,向老人們講解安全用電常識(shí)和當(dāng)前電價(jià)執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn),使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。建立健全農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,提倡農(nóng)村青年為自己和老人辦理養(yǎng)老保險(xiǎn),使農(nóng)村老人減輕對(duì)子女的物質(zhì)依賴程度,村委或是鄉(xiāng)政府還可以給以適當(dāng)生活補(bǔ)助。提高子女們的思想素質(zhì),加強(qiáng)思想道德建設(shè),使他們真正明白關(guān)心老人,尊敬老人,贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的責(zé)任。在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)少數(shù)老人自身也存在一些問題,他們也沒能做到尊重子女,對(duì)此,老人也應(yīng)該要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),做到以禮待人,和諧的家庭是需要雙方共同努力的。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會(huì)成員可以經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人?!俺;丶铱纯础?,記得掛念家庭,時(shí)常打電話回家了解父母的生活狀況及身體狀況,更好地敬老愛老。既可以對(duì)老人進(jìn)行照顧,又可以對(duì)少年兒童進(jìn)行教育,有利于對(duì)全社會(huì)宣揚(yáng)尊敬老人的傳統(tǒng)美德。多組織娛樂活動(dòng),比如組織戲班子唱戲,集中看電影等,豐富老人們的精神生活,減少他們的孤獨(dú)與失落感。全社會(huì)都應(yīng)一起努力,幫助、關(guān)心他們,設(shè)身處地為他們的晚年生活著想,讓他們衣食無憂,有病得到及時(shí)治療,臨終得到關(guān)懷,使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年,真真切切感到社會(huì)、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。考慮到基尼系數(shù)及大數(shù)研究方法的可操作性較差不利于驗(yàn)證。而為了解決老人“空巢空心”的精神方面的問題,提出了以下幾個(gè)建議:多開展志愿服務(wù)活動(dòng),實(shí)施電信問候,推進(jìn)入戶撫慰活動(dòng)等。當(dāng)然,對(duì)老人盡一些綿薄之力,也使我們更明了自己的能力有限,關(guān)注留守老人還需要全社會(huì)的共同努力。在此,我們由衷的感謝學(xué)校以及學(xué)院給予我們這么好的機(jī)會(huì)出去鍛煉、體驗(yàn)生活。關(guān)鍵詞:留守老人、農(nóng)村、現(xiàn)狀、對(duì)策一、留守老人概念的界定目前相關(guān)的各權(quán)威部門并沒有對(duì)留守老人給出其明確的定義。還有學(xué)者從子女及子女配偶是否在老人身邊的角度考慮,例如:王樂軍《濟(jì)寧市農(nóng)村留守老人生存質(zhì)量及影響因素研究》一文的研究對(duì)象為濟(jì)寧各縣市農(nóng)村留守老人,其農(nóng)村留守老人的確定標(biāo)準(zhǔn)為:常住農(nóng)村的老人,年齡大于等于60周歲;其子女及子女配偶因外出工作均常年不在本村居住者。很多年邁的老人必須自給自足,但是他們已經(jīng)年邁,更需要子女的照顧。(二)生活來源缺乏應(yīng)有的保障 大部分的留守老人基本沒有經(jīng)濟(jì)來源,他們的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠自己的勞動(dòng),比如通過種植莊稼,像小麥,花生,油菜,還有種菜等再拿到菜市場(chǎng)上賣所得,收入來源單一。因此,在農(nóng)村地區(qū),留守老人的生活保障問題顯得十分突出,應(yīng)得到社會(huì)和國(guó)家的重視。在所調(diào)查的留守老人群體中,基本上都患有慢性病和多種疾病。(五)隔代監(jiān)護(hù)問題 自改革開放初期以來,農(nóng)村勞動(dòng)力大規(guī)模向城市涌動(dòng),由留守老人和留守兒童組成的隔代家庭在農(nóng)村日益普遍。(六)農(nóng)村治安狀況堪憂隨著
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