【正文】 家鄉(xiāng)的親人而作。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品?！短接[》卷三十二引《風(fēng)土記》云：“俗于此日，以茱萸氣烈成熟，尚此日，折萸房以插頭，言辟熱氣而御初寒。賞析/鑒賞此詩(shī)原注：“時(shí)年十七。登高：古有重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗。憶：想念。翻譯/譯文獨(dú)自漂泊在外作異鄉(xiāng)之客，每逢佳節(jié)到來(lái)就便加倍思親。詩(shī)一開(kāi)頭便緊切題目，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時(shí)時(shí)懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。九月九日憶山東兄弟原文翻譯及賞析3九月九日憶山東兄弟獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。茱萸：一種香草，即草決明。注釋異鄉(xiāng)：他鄉(xiāng)、外鄉(xiāng)。九月九日憶山東兄弟原文翻譯及賞析2獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。這就曲折有致，出乎常情。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。這句寫得自然質(zhì)樸，如娓娓道來(lái)，也寫出了許多在外漂泊游子的真切感受，很具有代表性。在當(dāng)時(shí)封建社會(huì)里，交通閉塞，人們都過(guò)著自給自足的生活，地域之間的往來(lái)較少，所以不同地方的人們?cè)陲L(fēng)土人情、生活習(xí)慣、語(yǔ)言等方面有很大的差異，所以，詩(shī)人離開(kāi)生活多年的家鄉(xiāng)到異地生活，自然感到陌生而孤單。詩(shī)意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。）：一種香草，即草決明。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。譯文一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。憶：想念。佳節(jié)：美好的節(jié)日。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。詩(shī)人平淡地?cái)⑹鲎约荷碓诋愢l(xiāng)，但是其中卻包含著詩(shī)人質(zhì)樸的思想感情。前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。古時(shí)人們認(rèn)為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。這首詩(shī)就是他十七歲時(shí)的作品?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”，開(kāi)篇一句寫出了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的孤獨(dú)之感。如果說(shuō)平日里思鄉(xiāng)之情可能不是感到那么強(qiáng)烈，那么，詩(shī)人“每逢佳節(jié)倍思親”。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句?！斑b知兄弟登高處”，詩(shī)人從直抒胸臆，轉(zhuǎn)筆寫到自己對(duì)親人團(tuán)聚的聯(lián)想，遙想兄弟們?cè)谥仃?yáng)佳節(jié)登上高山，身上插著茱萸，該是多么的快樂(lè)。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)親人。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。茱萸（zhūy”說(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品。”王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，不能參與，雖然寫出了佳節(jié)思親之情，但會(huì)顯得平直，缺乏新意與深情。這就曲折有致，出乎常情。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。）：一種香草，即草決明。王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的39。前兩句，可以說(shuō)是藝術(shù)創(chuàng)作的“直接法”。作者采取另一種方式：緊接著感情的激流，出現(xiàn)一泓微波蕩漾的湖面，看似平靜，實(shí)則更加深沉。詩(shī)人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。翻譯一個(gè)人獨(dú)自在他鄉(xiāng)作客，每逢節(jié)日加倍思念遠(yuǎn)方的親人。佳節(jié)：美好的節(jié)日。賞析王維這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。詩(shī)人在這短短的一句話中用了一個(gè)“獨(dú)”、兩個(gè)“異”字，可見(jiàn)詩(shī)人在外強(qiáng)烈的異地作客之感，在外越是孤獨(dú)，詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情就越強(qiáng)烈?！凹压?jié)”是親人們團(tuán)聚的日子，大家在一起暢談歡笑，而現(xiàn)在呢，詩(shī)人只身客居異地，在代表團(tuán)圓的節(jié)日里不禁想到了家鄉(xiāng)里的人和事、山和水等詩(shī)人在家鄉(xiāng)時(shí)的美好回憶，種種回憶觸發(fā)詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)之情，并且越想越思念，以致于一發(fā)不可收拾。但這種寫法往往使后兩句難以為繼，造成后勁不足。如果詩(shī)人單單是想到親人們的歡樂(lè)，倒可以緩解詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，但是，詩(shī)人在最后寫到“遍插茱萸少一人”，原來(lái)詩(shī)人想到的不是歡樂(lè)，而是自己沒(méi)有在家鄉(xiāng)和親人們歡度佳節(jié)，所以親人在插茱萸時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)少了一個(gè)人，這樣親人們肯定會(huì)思念我的。創(chuàng)作背景此詩(shī)是王維十七歲時(shí)寫下。以下是小編精心整理的《九月九日憶山東兄弟》原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。此詩(shī)寫出了游子的思鄉(xiāng)懷親之情。其中“每逢佳節(jié)倍思親”更是千古名句。古以九為陽(yáng)數(shù)，故曰重陽(yáng)。為異客：作他鄉(xiāng)的客人。古時(shí)人們以為重陽(yáng)節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。九月九日是重陽(yáng)節(jié)，中國(guó)有些地方有登高的習(xí)俗。王維是一位早熟的作家，少年時(shí)期就創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的詩(shī)篇。這種力量，首先來(lái)自它的樸質(zhì)、深厚和高度的概括。繁華的帝都對(duì)當(dāng)時(shí)熱中仕進(jìn)的年輕士子雖有很大吸引力，但對(duì)一個(gè)少年游子來(lái)說(shuō)，畢竟是舉目無(wú)親的“異鄉(xiāng)”；而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的游子就越顯得孤孑無(wú)親。在自然經(jīng)濟(jì)占主要地位的封建時(shí)代，不同地域之間的風(fēng)土、人情、語(yǔ)言、生活習(xí)慣差別很大，離開(kāi)多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會(huì)感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，而且往往和對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的許多美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”就是十分自然的了。幾乎不經(jīng)任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出現(xiàn)警句。重陽(yáng)節(jié)有登高的風(fēng)俗，登高時(shí)佩帶茱萸囊，據(jù)說(shuō)可以避災(zāi)。”意思是說(shuō)，遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的兄弟們今天登高時(shí)身上都佩上了茱萸，卻發(fā)現(xiàn)少了一位兄弟──自己不在內(nèi)。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”，和這兩句異曲同工，而王詩(shī)似乎更不著力。王維注釋①九月九日：指農(nóng)歷九月初九，即重陽(yáng)節(jié)。②異客：在外地生活的人。⑥茱萸（zhūy我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家都插戴茱萸，就少了我一個(gè)人?！氨丁弊謱懗隽怂寄钪睢⑺寄钪??！毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》原文、翻譯及賞析 篇3九月九日憶山東兄弟作者：王維獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客，每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親。山東：指華山以東(今山西)，王維的家鄉(xiāng)就在這一帶。茱萸：又名越椒，是一種有濃烈香氣的植物，據(jù)說(shuō)可以祛邪、避災(zāi)。字摩詰，蒲州(今山西永濟(jì))人。前兩句寫自己獨(dú)自漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，日夜思念著故鄉(xiāng)和親人，每逢佳節(jié)來(lái)臨，孤獨(dú)的感覺(jué)更加深刻，思鄉(xiāng)懷親之情也會(huì)倍加銘心刻骨。這首詩(shī)從對(duì)方著筆，展開(kāi)想象，更加顯得情深意厚，并給人以無(wú)限的回味和遐想。２、茱萸：一種植物，傳說(shuō)重陽(yáng)節(jié)扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災(zāi)。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。接著詩(shī)一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽(yáng)節(jié)的風(fēng)俗而登高時(shí)，也在懷念自己。遙想家鄉(xiāng)的親人們今天都在登高，遍插茱萸時(shí)唯獨(dú)少我一個(gè)親人。山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。茱萸（zhūy”說(shuō)明這是王維十七時(shí)的作品?！蓖蹙S這首《九月九日憶山東兄弟》詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷一百二十八。和他后來(lái)那些富于畫(huà)意、構(gòu)圖設(shè)色非常講究的山水詩(shī)不同，這首抒情小詩(shī)寫得非常樸素。王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。對(duì)親人的思念，對(duì)自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面。作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過(guò)有時(shí)不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒──最常見(jiàn)的是“佳節(jié)”──就很容易爆發(fā)出來(lái)，甚至一發(fā)而不可抑止。而一經(jīng)詩(shī)人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的格言式的警句。這首詩(shī)的后兩句，如果順著“佳節(jié)倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足；轉(zhuǎn)出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽(yáng)日登高，佩帶茱萸，而自己