【正文】 。電話：02151221987上海汽車博物館地址：上海安亭博園路7565號票價：普通票：60元 學(xué)生票：40元開放時間：周二——周日9：30——16：00(15：30停止售票)電話：02169550055上海兒童博物館地址：上海長寧區(qū)宋園路61號票價：20元/人開放時間：每天8：3017：00(15：45起停止入館)，逢周一閉館(國定假除外)。地址：浦東世紀(jì)大道1號東方明珠零米大廳門票：35元開放時間：8:0021:30電話：02158791888上?？萍拣^地址：上海浦東新區(qū)世紀(jì)大道2000號門票：普通票：60元，學(xué)生票：45元，兒童票：20元開放時間：9：00至17：15 周二至周日(周一休館黃金周假日除外)電話：02168542000上海自然博物館地址：延安東路260號(原為華商紗布交易有限公司)門票：5元開放時間：9:0015:30(周二周日)電話：02163213548上海美術(shù)館地址：南京西路325號票價：20元。隨著時間的推移，在上海這個地方，不同宗教的交流與融合，共同和諧相處，并將會一直持續(xù)下去。這座中國迄今仍在使用的歷史最悠久的監(jiān)獄關(guān)閉后將進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，保留了它的威嚴(yán)?？梢?，不僅是生活在這里的人們，連像我一樣的游客都已經(jīng)融入了日常的生活氣息之中了。繞著風(fēng)貌區(qū)走一圈，可以經(jīng)?？匆娚虾７街劬包c(diǎn)導(dǎo)覽的指示牌，以及地上不時出現(xiàn)的綠色的“上海方舟”地磚。在猶太難民居住于上海的幾十年，猶太人從歐洲帶過來的猶太教與上海本地人的本土宗教相互交融，在特殊的時期和諧共處。大西洋咖啡館的牌子依然掛在墻上，咖啡館卻搬遷了，只留有紀(jì)念品店和供人休息的桌椅和遮陽傘。大體上較完好地保存著當(dāng)時作為猶太人居住區(qū)時的風(fēng)貌，并新增了一些提示牌與紀(jì)念碑等作為紀(jì)念的標(biāo)志。這些猶太人在這開了咖啡館，擁有了猶太人自己的報社和戲劇社團(tuán)、歐洲室內(nèi)樂團(tuán)、各色店鋪、屋頂花園等，這里特有的浪漫、精致和豐富的文化生活，獨(dú)特的建筑與歷史風(fēng)貌涌現(xiàn)，使這個區(qū)域成為了著名的東方“小維也納”。四、上海猶太人生活區(qū)的近況與宗教的融合 二戰(zhàn)期間，從歐洲經(jīng)過陸路或者水路逃亡至上海的猶太人民，在上海虹口提籃橋區(qū)的無國籍難民限定居住區(qū)中生活著，并修建了許多建筑和設(shè)施，與本地上海人和諧的共處，共渡難關(guān)。其實(shí)在老師布置去參觀宗教場所時，我就很想去參觀摩西會堂。我們?nèi)サ臅r間很巧，正好碰上《安妮日記》在三樓的主題展覽，于是我得以細(xì)細(xì)查看那個存在于我高中課本里的小女孩她真正的生活是什么樣。參觀完展館，我們返回了大門口的摩西會堂主樓。二戰(zhàn)時不歧視猶太教，不附和“納粹風(fēng)”，現(xiàn)在包容所有的宗教信仰，佛堂教堂以及別的宗教場所和諧地存在于這個都市中。沿著墻壁一路往里，我們先去參觀了3號館。一路走到底，眼尖的，便可看見一塊牌匾，“猶太難民在上海紀(jì)念館”九個字印入眼簾。猶太民族是神奇的民族，他們對生命有崇高的敬仰，沒有選擇向所有的德國人復(fù)仇，像希特勒那樣殺害無辜的德國民眾，而是只對納粹復(fù)仇，不浪殺無辜。他們之中的大多數(shù)人是有一定技術(shù)和專長的：律師、醫(yī)生、工程師、教師、各種手藝師，約占總?cè)丝诘娜种?，猶太民族的“適者生存”的優(yōu)點(diǎn)顯示出來了。善良的中國人盡管自己也處于進(jìn)退兩難的境遇，仍然積極為猶太難民提供各種援助，有的把自己的房子借給猶太人住，向他們發(fā)放食品等生活必需品。1937年到1939年8月，是猶太難民涌入上海的高峰期，他們被安排在上海的舟山路、霍山路、長陽路。我覺得，也許正因?yàn)樯虾＿@樣一種友好、融洽的對于宗教的態(tài)度，在二戰(zhàn)時期飽受災(zāi)難的猶太人才會在上海獲得棲身之地，在這段歷史里，上海對于宗教的接納、包容更是得到了充分展現(xiàn)。以基督教為例，鴉片戰(zhàn)爭后基督教在中國上海迅速發(fā)展，當(dāng)時的上海集中了一大批受過西方先進(jìn)教育的知識分子，他們對于基督教在中國的發(fā)展也起到了很大的推動作用。同時由于傳入較早，這些宗教隨著中國社會的變化也在逐漸適應(yīng)中國國情，在保留它們自己的特點(diǎn)的同時還能夠與中國社會很好的相互適應(yīng)，從這一點(diǎn)上來看是很難得的。加上此時大量西方傳教士漸漸進(jìn)入上海，以天主教、伊斯蘭教、猶太教和基督教為主的教派在上海的影響力迅速提高。嚴(yán)雋圻2015年4月17日寫于上海閔行美鄰苑第二篇：上海的宗教融合 ——以二戰(zhàn)時期上海對猶太難民的接納為例上海的宗教融合——以二戰(zhàn)時期上海對猶太難民的接納為例一、早期上海與宗教的接觸上海坐落于中國東部沿海，自近代以來，隨著中國與世界各國交流往來的不斷發(fā)展，上海逐漸成為最著名的交通樞紐之一。二戰(zhàn)時因猶太難民的集中居住使其成為充滿異國情調(diào)的商業(yè)中心，熱鬧非凡，有“小維也納” 之稱。內(nèi)容豐富的短片配合情景雕塑、圓雕和油畫等藝術(shù)品，生動再現(xiàn)了猶太難民在上海的這段歷史，此外還展有難民護(hù)照和上海猶太早報等實(shí)物復(fù)制品、刻有拉賓題詞的大型石片等。2007年3月，虹口區(qū)人民政府依據(jù)從檔案館發(fā)現(xiàn)的原始建筑圖紙斥資對其進(jìn)行了全面修繕?！疤峄@橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)”現(xiàn)仍較為完好地保存著當(dāng)時作為猶太人居住區(qū)時的風(fēng)貌，是中國境內(nèi)唯一一個能夠反映二戰(zhàn)時期猶太難民生活的歷史遺跡。猶太難民紀(jì)念館由摩西會堂舊址和兩個展示廳組成，是“提籃橋歷史文化風(fēng)貌區(qū)”的重要組成部分，旨在見證和紀(jì)念猶太難民在上海這段歷史。上海市監(jiān)獄管理局先后投入300多萬元資金，將提籃橋監(jiān)獄一幢6層高的十字監(jiān)樓改造為上海監(jiān)獄陳列館。下車后我走到位于黃浦江畔的上海市虹口區(qū)長陽路147號的上海監(jiān)獄陳列館。提籃橋監(jiān)獄是一座著名監(jiān)獄，因其規(guī)模宏大，歷史悠久，號稱“遠(yuǎn)東第一監(jiān)獄”。陳列館于《監(jiān)獄法》頒布實(shí)施五周年之際的1999年12月29日正式開館。1933—1941年，上?？偣步蛹{了近三萬名為逃離納粹的屠殺和迫害而從歐洲來滬的猶太難民，為他們撐起了一艘“諾亞方舟”。在專業(yè)講解員陪同下，首先參觀了摩西會堂舊址。摩西會堂舊址現(xiàn)已恢復(fù)為1928年作為猶太會堂時的建筑風(fēng)貌，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也根據(jù)圖紙進(jìn)行了調(diào)整，此建筑圖紙的復(fù)制品現(xiàn)被安置于一樓。歷史學(xué)家和藝術(shù)家的攜手努力，使這一展廳令觀眾流連忘返。美國前財政部長、現(xiàn)德國柏林猶太博物館館長麥克國際交流的增多，也在一定程度上促進(jìn)了各宗教在上海的傳播。隨著中國逐漸在西方列強(qiáng)的侵略過程中淪為半殖民地半封建社會，中國人民自發(fā)的愛國救國運(yùn)動、思想解放運(yùn)動開始萌生。在這樣一個過程中，我們也能看出上海對于宗教的包容、接納。再后來，在新中國建設(shè)初期，各個宗教也為了逐漸適應(yīng)中國社會變化而努力，提出了比如宗教本土化的想法。二、二戰(zhàn)時期上海對猶太人的接納 70多年前，納粹瘋狂迫害、屠殺猶太人，懾于納粹的淫威，世界上很多地方都對猶太難民關(guān)上了大門。而著名的摩西會堂就在長陽路上，這里也是猶太難民集會和進(jìn)行宗教活動的場所。1938年11月9日“水晶之夜”后，納粹掀起反猶狂潮，歐洲大地上600萬猶太人慘遭屠殺，大批猶太難民先后輾轉(zhuǎn)逃到上海，上海因此成為不少猶太人的“諾亞方舟”。他們從事商業(yè)活動，開設(shè)了小型的服裝