【正文】 看透了人的內(nèi)在心理世界，那么我們就應(yīng)該遵從規(guī)律這個“大道”，去做個品德合格的人，做合格的黨員。而這種行動始終是由意識自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)和支配，期間，會努力克服所遇到的障礙，使行動始終指向特定目的，從產(chǎn)生動機(jī)到采取行動的這種心理過程就是意志。因此，道德感對人的行為有一種持久而強(qiáng)大的推動力，因而這種情感體驗(yàn)具有明顯的自覺性，能夠?qū)€體行為產(chǎn)生調(diào)控和監(jiān)督作用。包括同情、反感、眷戀、疏遠(yuǎn)、尊敬、輕視、感激、愛、憎、背信棄義、友誼感、愛國主義感、集體主義感等等，都屬于道德感的范疇。中國作家劉慈欣的小說《三體》第一部榮獲世界科幻界的最高獎雨果獎。這樣的不可思議其實(shí)很大程度上源于我們?nèi)祟惇?dú)特的心理活動——想象。舉個例子來講，大家可能聽過記憶的遺忘曲線，也就是說記憶量會隨著時間的進(jìn)程不斷退減，這是十九世紀(jì)德國心理學(xué)家艾賓浩斯的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)研究，而我們根據(jù)這一特性有針對性地采取重復(fù)學(xué)習(xí)（復(fù)習(xí)）就完全可以克服遺忘，不論是在習(xí)得知識、在掌握技能以及在品德養(yǎng)成方面都能夠有計(jì)劃、有步驟地得以實(shí)現(xiàn)。如總書記所說，陽光是最好的防腐劑，對于共產(chǎn)黨員而言，一切都要光明磊落的。所以老祖宗告誡我們要內(nèi)外兼修，因?yàn)檫@兩方面始終是在相互作用的。從字面上看，道與德連在一起，就是在闡釋“遵道即為有德”，在中國古代文化里是非常推崇“道”這概念的，今天看，“道”其實(shí)就是在講規(guī)律，比如天道是指大自然的規(guī)律；人道則是說人類社會的規(guī)律等等。第一篇：講道德,有品行,做品德合格的明白人專題黨課講稿講道德，有品行，做品德合格的明白人專題黨課講稿同志們：按照統(tǒng)一部署，今天，由我來為大家講一堂黨課。那么個體能夠尊重這些規(guī)律，恪守人與自然互動并協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)則，服從人類社會也就是人與人交往的規(guī)矩和準(zhǔn)則那就具有了德。《人民日報(bào)》多次刊文，引導(dǎo)大眾過極簡生活，其用意不僅在我們的物質(zhì)生活，也同樣關(guān)乎精神世界。那么如何做品德合格個的明白人呢？我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從人性深處去解析。而在高級心理過程方面，思維與想象是任何其他動物所不具備的。只有人才能將不在眼前的事物經(jīng)過新的加工和配合，創(chuàng)造出新形象與連接。里面幻構(gòu)了一個離我們地球四光年距離的“三體文明”，三體人擁有絕對的理性而沒有感情，科技程度遠(yuǎn)高于地球，但他們侵占地球的行動最后一刻還是敗給了有著沖冠一怒的地球人。它是人們對道德需要是否得到實(shí)現(xiàn)或滿足所產(chǎn)生的體驗(yàn)。第三，意志是人類所獨(dú)有的心理活動，是有意識、有目的、有計(jì)劃地調(diào)節(jié)和支配自己行為的心理過程。正如在通常情況下，我們能夠觀察一個人的言行來推斷其品性、評價(jià)他的道德水準(zhǔn)。怎樣才算合格呢？對普通群眾來講，合格就是遵守法律，保證不破底線；還要遵從公德，符合社會行為規(guī)范?，F(xiàn)象1：不少同志都有過這樣的感嘆，現(xiàn)在不僅對領(lǐng)導(dǎo)干部，而且對普通黨員的要求可真是越來越嚴(yán)吶！我的認(rèn)識是，在任何一個社會，其國民性和民族品質(zhì)一定是由位于上層的精英群體來塑造的；如果這個民族的整體素質(zhì)不高，也一定是因?yàn)榫⑷后w素質(zhì)低造成的。過去我們想要用一個龐大的中產(chǎn)階級來實(shí)現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，但現(xiàn)在的局勢是，全球經(jīng)濟(jì)仍在下行，我國實(shí)體經(jīng)濟(jì)的萎靡、前年的股災(zāi)以及今年以來一線城市房地產(chǎn)泡沫的加劇，使我們認(rèn)識到過度依賴資產(chǎn)紐帶是靠不住的，中產(chǎn)階級是很容易被打回原形的，另外一部分腦子快的則通過海外置業(yè)把資產(chǎn)轉(zhuǎn)移出去，更加跟咱們沒啥關(guān)系了。就是前面跟大家提到的我們通過提升黨員覺悟和素質(zhì)，塑造社會的精英階層以提高整體國民的道德文化水平。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部具備了過硬的道德素質(zhì)和品格修養(yǎng)，就能提高拒腐防變的意識和本領(lǐng)，自覺抵制各種不正之風(fēng)，做到一身正氣、兩袖清風(fēng)、心底無私天地寬。那么都到這些貪官這兒，金錢這東西，就換的就不再是我們普通人維持生計(jì)或者改善生活這些基礎(chǔ)性需要了，他們有著更高層級的訴求，那就是我這個職位價(jià)值幾何，你求我辦事的價(jià)碼代表了我的“尊嚴(yán)”，所以你們看徐才厚，部隊(duì)里一定級別以上的干部提拔時都得給他進(jìn)貢啊，凡提必收，他真那么要錢嗎，其實(shí)要的還是個面子。反觀近些年來我們的一些干部，也是通過奮斗得到了組織的認(rèn)可，群眾的信任，但接下來呢，開始在紙醉金迷中喪失了信仰，成了老爺、忘了初心。重點(diǎn)建議瞄準(zhǔn)以下五個方面，對自己進(jìn)行塑造和提升：一、“忠誠”是黨員干部最根本的品行。內(nèi)心深處要把對黨忠誠作為最基本的政治素養(yǎng)和最根本的品行。要把人民群眾的呼聲作為第一信號，把群眾的需求作為第一任務(wù)，把群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把群眾的答應(yīng)作為第一命令，因此，我們黨員干部必須不斷強(qiáng)化為民意識，真正撲下身子深入到群眾中去，始終同人民群眾保持親密的 “魚水”關(guān)系，讓為民謀求福祉成為自己最光榮的品行。我們黨最講求服從真理，我們的事業(yè)始終是在實(shí)踐中驗(yàn)證和發(fā)展真理，所以務(wù)實(shí)就是要求我們黨員干部做老實(shí)人，說實(shí)話、辦實(shí)事、干實(shí)績。我們黨96年的歷史證明，擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人的魂，是脊梁精神。所以，我們黨員干部一定要具備平常時刻看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危險(xiǎn)時刻霍得出來的素質(zhì)，內(nèi)心抱有一種“當(dāng)官避事平生恥”的情懷。最后，我想把“做品德合格的明白人”再概括一下，細(xì)化為不斷修煉、努力成為這樣的“六種人”，以供大家參考：一是強(qiáng)信念、做思想上的明白人。二是講規(guī)矩、做政治上的忠誠人。堅(jiān)持把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，自覺嚴(yán)守黨的紀(jì)律，模范遵守國家法律法規(guī)，嚴(yán)格廉潔自律，不觸法律的高線、不越紀(jì)律的紅線、不碰廉潔的底線。盡責(zé)是一項(xiàng)職業(yè)素養(yǎng)，必須解放思想、勇于創(chuàng)新、勤奮工作、干事創(chuàng)業(yè)，嚴(yán)格按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求謀事做人；同時要敢于擔(dān)當(dāng)，努力做“四講四有”的合格黨員。第二