【正文】 大的進(jìn)步，但學(xué)校教育過(guò)于重視知識(shí)積累而往往忽視道德培養(yǎng)，以致高分低能、高分低德現(xiàn)象層出不窮，我覺(jué)得學(xué)校有必要聯(lián)合家長(zhǎng)制定一套針對(duì)孩子們的素質(zhì)培養(yǎng)計(jì)劃。尤其是現(xiàn)在這樣一個(gè)特殊的發(fā)展環(huán)境中，我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入了“新常態(tài)”，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，如何跳過(guò)中等收入陷阱實(shí)現(xiàn)“十三五計(jì)劃”的宏偉藍(lán)圖，需要我們深思。首先，就代表世界科技最高榮譽(yù)的諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)說(shuō)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1901年諾獎(jiǎng)的創(chuàng)立到2000年的100年中，德國(guó)在物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)三個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)議的諾貝爾獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域里共獲得58項(xiàng)，居世界第三。戰(zhàn)后重建的過(guò)程中，德國(guó)人沒(méi)有放松教育，不僅憲法詳細(xì)規(guī)定了公民受教育的各種權(quán)利，政府還專門(mén)為孩子們?cè)O(shè)置了詳細(xì)的教育章程，確保每個(gè)孩子都能接受良好的初等教育。她們很多都是志愿的，沒(méi)有報(bào)酬沒(méi)有鮮花，只有心中的德意志。正是靠著這樣的精神，德國(guó)才能在一戰(zhàn)結(jié)束后短短的15年時(shí)間重新成為歐洲霸主卷土重來(lái)，才能在二戰(zhàn)的廢墟上用短短20多年打造了匹敵英法的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并長(zhǎng)期霸占經(jīng)濟(jì)總量世界第三的寶座。說(shuō)到德國(guó)民族精神，歷來(lái)為人們所稱道。說(shuō)了這么多，其實(shí)只是闡述了一個(gè)問(wèn)題，教育如何通過(guò)提升腦力進(jìn)而增強(qiáng)武力的。另外，爾斯魯厄工業(yè)大學(xué)186慕尼黑工業(yè)大學(xué)186亞琛工業(yè)大學(xué)1870、柏林工業(yè)大學(xué)187等學(xué)校，到19世紀(jì)后半葉都發(fā)展為高等工業(yè)學(xué)府，為工業(yè)革命培養(yǎng)了一批優(yōu)秀人才。而德國(guó)正是是第二次科技革命的策源地。也許從那時(shí)起，德意志民族的崛起便已勢(shì)不可擋。隨后，普魯士發(fā)動(dòng)了三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，相繼打敗丹麥、奧地利、法國(guó)，成功于1871年1月18日在凡爾賽宮的鏡廳宣告了德意志帝國(guó)的成立，這是歷史上首次只出現(xiàn)一個(gè)德國(guó)。5—12歲兒童必須入學(xué)，否則罰其父母。要研究這個(gè)問(wèn)題，我們首先要面對(duì)一個(gè)抉擇：腦力還是武力。對(duì)于這段歷史，很多人熱衷于研究德國(guó)統(tǒng)一的進(jìn)程，我覺(jué)得不必費(fèi)太多的心思在這一方面。希望帶給那些“肉食者”更豐富的聲音。第一篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐課程心得HUNAN UNIVERSITY中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程作業(yè)2015年10月28日教育的力量——腦力還是武力作為一名研究生，面對(duì)有些問(wèn)題已經(jīng)不能只是一句“肉食者謀之”就視而不見(jiàn)了，我們有足夠的知識(shí)水平和分析能力來(lái)對(duì)國(guó)際大事指點(diǎn)一二?！洞髧?guó)崛起之帝國(guó)春秋》是一部講述德國(guó)如何由當(dāng)初四分五裂，任人宰割的悲慘境地一步一步走向統(tǒng)一富強(qiáng)的紀(jì)錄片。所謂分久必合，正是歷史的滾滾車輪在推動(dòng)制度變革與社會(huì)進(jìn)步，不是一位李斯特或者俾斯麥可以左右的。對(duì)此，德意志民族做出了讓世人驚愕的回答：都要，但首先選擇腦力。他還規(guī)定，設(shè)立學(xué)校要經(jīng)國(guó)家允許，所有公立學(xué)校都要接受政府的監(jiān)督和觀察。如果說(shuō)德國(guó)的武力征服只是狂熱的軍國(guó)主義在推動(dòng)，我們不妨聽(tīng)一下中國(guó)武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授李工真對(duì)此的評(píng)價(jià)：德意志從瀕臨亡國(guó)的絕境發(fā)展成一個(gè)令人矚目的強(qiáng)國(guó)，采取了種種措施，其中最為重要的一條，就是它高度重視對(duì)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，并以此作為它國(guó)家振興的基礎(chǔ)。歷史又證明了這一點(diǎn)。英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)值在世界工業(yè)總產(chǎn)值中的比重，由1870年的32%，降到1913年的14%，喪失了它19世紀(jì)中期以來(lái)在世界工業(yè)中的壟斷地位。由于教育的普及，德軍士兵的文盲率幾乎為零。這種模式不止德國(guó)人適用，其實(shí)放任四海而皆準(zhǔn)。總結(jié)下來(lái)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是講理性，守紀(jì)律，辦事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍。這也許看上去是一個(gè)奇跡，但是對(duì)德國(guó)人來(lái)說(shuō)，完全是水到渠成的事。到1949年為止，慕尼黑已經(jīng)清理了80%的廢墟。其民族性格的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真可見(jiàn)一斑。如果把競(jìng)爭(zhēng)力當(dāng)做戰(zhàn)爭(zhēng)年代的武力值，德國(guó)儼然已經(jīng)具備了發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)的實(shí)力，不過(guò)現(xiàn)在的德國(guó)已經(jīng)離戰(zhàn)爭(zhēng)越來(lái)越遠(yuǎn)了。我想，德國(guó)在困難面前的應(yīng)對(duì)姿態(tài)可以很好地給我們啟示。其次，注重民族精神的傳承。這是通過(guò)考察德國(guó)科技政策與體制之后得出的結(jié)論。第二篇：中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究課程心得本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，這門(mén)課老師采用新型的教學(xué)方法，將全書(shū)內(nèi)容分為八個(gè)主題，每個(gè)主題都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無(wú)味的政治課變得趣味而生動(dòng)。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的過(guò)程中就對(duì)馬克思主義同我國(guó)的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國(guó)化的馬克思主義，即毛澤東思想。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)干興邦，空談?wù)`國(guó)，未來(lái)的中國(guó)夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)！經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國(guó)未來(lái)改革更加豐富的內(nèi)涵。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從以上四個(gè)方面整理整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中的心得體會(huì)。實(shí)踐證明，這樣的經(jīng)濟(jì)體制對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是有利的、正確的道路。對(duì)此，我們應(yīng)該深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善分配制度，大力支持中西部落后地區(qū)的發(fā)展，逐漸縮小貧富差距，最終達(dá)到共同富裕。其中，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善則是個(gè)人層面。在不斷接受先進(jìn)的外來(lái)文化的同時(shí)，我們始終保持著一顆對(duì)祖國(guó)的赤子之心。除此之外，我們還要秉承中華民族的傳統(tǒng)美德，已實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)逐步形成良好的文化氛圍做出貢獻(xiàn)。二是沒(méi)有堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。同時(shí)，在社會(huì)上廣泛開(kāi)展的關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論使得實(shí)事求是的思想深入人心。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，所含問(wèn)題很廣泛，我就當(dāng)前與自身相關(guān)的問(wèn)題總結(jié)下自己的心得。然而也出現(xiàn)了以下問(wèn)題：大量農(nóng)業(yè)耕地被占用，房地產(chǎn)事業(yè)如火如荼，導(dǎo)致