【正文】 規(guī)定。各生產(chǎn)部門要做到“做官先做人”。做到依照制度促礦井發(fā)展，公平執(zhí)行礦井各項(xiàng)規(guī)章制度促發(fā)展，優(yōu)化職工切身利益促發(fā)展。要真誠依靠基層群眾，傾聽群眾的呼聲，掌握實(shí)際情況，避免工作的主觀性、片面性，切實(shí)增強(qiáng)工作的針對性、實(shí)效性。要“愛民”。樹政績的根本目的是為人民謀利益。共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。做到利為民所謀，就必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實(shí)事、做好事，絕不與民爭利。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系。堅(jiān)持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價(jià)值和意義的存在同時(shí)，想方設(shè)法為人能夠創(chuàng)造更大價(jià)值創(chuàng)造條件。人的價(jià)值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動(dòng)創(chuàng)造的。明確了人是人的世界和社會(huì)主體，也意味著人本身就是人的獨(dú)立人格的主體。人不僅創(chuàng)造了世界和歷史，也創(chuàng)造了人本身。馬克思、恩格斯在批判地繼承前人思想成果的基礎(chǔ)上，依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，得出了一系列經(jīng)典論斷：人就是人的世界，就是國家、社會(huì)。從表面上看，這是一個(gè)做人做事的概括，而從本質(zhì)來說，則是一種人本文化的實(shí)踐，更是“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。一、“做官先做人，萬事民為先”的人本文化內(nèi)涵“做官先做人，萬事民為先”的行為準(zhǔn)則中，“先做人、民為先”深刻地揭示了人本文化的內(nèi)涵。人是人的最高本質(zhì)等等。人的創(chuàng)造本質(zhì)的存在，確立了人在人的世界和社會(huì)中的地位和作用，也直截了當(dāng)?shù)乇砻魅说氖澜绾蜕鐣?huì)要以人為本。人有自己的人格，有自己的個(gè)性，也有自己的尊嚴(yán)。勞動(dòng)和創(chuàng)造是一切價(jià)值的源泉，人在勞動(dòng)創(chuàng)造中獲得價(jià)值、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。二、“做官先做人，萬事民為先”在價(jià)值取向方面的啟示“做官先做人，萬事民為先”蘊(yùn)含著豐富而深刻的哲理，它回答了權(quán)為誰用、情為誰系、利為誰謀的問題。黨肩負(fù)人民的期望，人民哺育了我們黨。權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了黨的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅(jiān)持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。當(dāng)代共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實(shí)事，就是解決群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設(shè)小康社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！敖鸨y杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)”。就要真心熱愛基層的稅務(wù)干部，真實(shí)的走近人民群眾，把心系群眾作為領(lǐng)導(dǎo)干部從政的基本要求，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，經(jīng)常深入基層，注重與群眾面對面地交流，切實(shí)把群眾贊成不贊成、滿意不滿意，作為開展工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。要尊重基層干部的首創(chuàng)精神，支持和鼓勵(lì)廣大基層干部在實(shí)踐中創(chuàng)新，及時(shí)總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，把群眾的積極性和創(chuàng)造性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，從而推進(jìn)礦井的改革和發(fā)展。其次，要全面加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，建立“干事興業(yè)”的良好機(jī)制。一要做到“廉政”。其次，要有自律意識(shí)，始終做到自重、自省、自警、自勵(lì)，做到慎微、慎獨(dú)。二要做到“勤政”。“權(quán)為民所用”不是一句空話，而是要付諸于每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的工作之中。要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新。做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與應(yīng)用、改造客觀世界和改造主觀世界的有機(jī)結(jié)合。再次，要真抓實(shí)干，狠抓落實(shí)。狠抓落實(shí)，既要振奮精神，知難而上，銳意進(jìn)取，做到千方百計(jì)，堅(jiān)韌不拔；又要注重方法，尊重客觀規(guī)律，尊重職工意愿，講實(shí)際，求實(shí)效，善于抓重點(diǎn)、抓中心、抓關(guān)鍵，從而促進(jìn)全部工作的落實(shí)；更要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，推動(dòng)落實(shí)。第二篇：鄭培民觀后感電影《鄭培民》觀后感深港產(chǎn)學(xué)研基地 井凱霞關(guān)于鄭培民的有關(guān)報(bào)道我聽過，關(guān)于鄭培民的文章我也看過，關(guān)于鄭培民的典型事例我也學(xué)過。通過湘西火禾公路的修建，記敘了鄭培民生前在平凡工作生活中的不平凡，直觀、具體、形象、生動(dòng)地表現(xiàn)了鄭培民“做官先做人，萬事民為先”的崇高追求，塑造了新時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象，是一部思想性、藝術(shù)性有機(jī)結(jié)合的弘揚(yáng)主旋律的影片。讓我們再看看這些故事和細(xì)節(jié):一是殺豬。因?yàn)槟抢锾毟F，他們沒有什么像樣的好東西來招 1待鄭培民這么大的官，唯一擁有的就是為了生計(jì)的種豬，即使他們盼這豬仔盼了好久好久??。二是嘮家常。結(jié)果，這條路歷經(jīng)磨難，整整修了十年！在此，我看到了一個(gè)心系群眾，為民謀利；求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗的領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝形象。修路是該片的主線，用了濃墨重筆來敘述。鄭培民深情地告戒陳方平：方平啊，你是他們養(yǎng)大的，是他們把你送上領(lǐng)導(dǎo)崗位，他們給了你手中的權(quán)力。身為國家高級(jí)干部的鄭培民，手拄拐杖，腳踩泥濘山路到施工現(xiàn)場的畫面深深感動(dòng)了我：要踏踏實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，踏踏實(shí)實(shí)工作?？吹竭@里，我的眼淚奪眶而出，我的同事、周圍的觀眾也在紛紛擦眼淚。在縣委會(huì)議上，有的干部嘲笑農(nóng)民思想保守、不夠開放，